【文章內容簡介】 知識 。在活動中我們深入民心 !我們深入農村，了解民情。參加暑期 “ 三下鄉(xiāng) ” ，我真的感到很榮幸。雖然是短短的十幾天，卻是截然不一樣的體會。 這次我們去的是秦安縣西川鎮(zhèn)王灣村，在那里開始了我這個假期的社會實踐。 實踐，一方面，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自我所學的理論知識有用武之地，只學不實踐，那么所學的就等于零。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。透過這段時光的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不一樣，接觸的人與事不一樣，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。 實踐資料 三下鄉(xiāng)已經結束已經一個月，回顧那段難忘的日子，我感慨良多，留給我們的不僅僅是感動，還有成長。比較以前，感覺自我成長了不少，變得更加成熟、勇敢、自信。生活對我如此慷慨，讓我在付出一 點點的時候卻讓我收獲了很多，學會了很多為人處事的道理。而這些都是我人生不可缺少的財富。為了讓我們 “ 三下鄉(xiāng) ” 這個品牌活動更出色，這次活動我們做了充分的準備，主要資料涉及以下六個方面： “ 法制下鄉(xiāng)、法律宣傳 ” 我們結合自我所學的專業(yè)，發(fā)揮我們的特色，根據農村法律普及率低的狀況做一些法律宣傳。我們能夠透過彩頁宣傳，傳單宣傳，走訪宣傳等。 利用我們所學的專業(yè)知識，結合國家制定的有關政策法律法規(guī)，深入實際的調查該地的農民對 “ 保護自我合法權益 ” 的認識。調研主要有三個大的課題： (一 )留守合法權益的 保護 。 (二 )農民工打工難 。 (三 )農民的維權途徑 。 在農村可能審判案子可能大多適用 “ 簡易程序 ” ，即我們此刻所說的 “ 炕頭審案 ” ，所準備的 “ 模擬審判 ” 項目能夠讓村民了解真正的審判程序，認識法律的威嚴性。為此我們準備了兩個案子，一個民事案子，一個刑事案子。 在支教方面，我們結合自身的特長，給初中孩子們進行授課，資料有，首先，我們講述我們的大學生活，讓他們更好的了解大學校園，促進他們的求知欲。其次，我們將自我成功和學習的的經驗傳授給他們，幫忙他們提高學習效率。 將我們將為為村民準備兩臺臺晚會節(jié)目有印度舞、話劇、獨唱等，以進一步滿足廣大農民群眾對文化的需求。 在業(yè)余時光，我們將深入基層，幫忙農民干農活，真正的走進農民，了解他們的心聲，了解他們的生活狀況，同時也是實踐與知識的一個結合過程，是我們的 “ 第二課堂 ” 。 ，低碳宣傳 當今社會環(huán)境問題越來越嚴重，環(huán)保意識也逐漸在人們頭腦中淡化，加之我們實際行動的破壞，整個地球的環(huán)境問題不能忽視，熱愛我們的地球，熱愛我們的家，就讓我們獻出自我微笑的一點點力量，所以我們設計了這次活動。 透過農村題材維權電影的放映，提高農民的法律意識，增強農民的法制觀念是農村社會可持續(xù)發(fā)展的精神因素，更是農村法制建設的艱巨任務，農民的法律意識將直接影響社會主義新農村建設的進程。 支教、法律宣傳、低碳宣傳、趣味心理游戲、文娛匯演 ?、模擬審判 ?? 這過程的點點滴滴，我仍然歷歷在目，卻無法用筆一一記錄。每次，當我想起大伙在例會上激烈討論的情景，我滿腔熱情 。當我想起在每次活動中大伙忙碌的身影時，我滿懷感動 。當我想起學生淳樸的笑容時，我滿盈開心 ?? 成長看似是一瞬間的事情，但我明白，我是在經歷中體會成長。這種成長，何其珍 貴 ! 實踐感想 從活動進入最后的籌備開始，我就深深感受到了大家團結的力量。我們齊心合力的備課，我們認真的排練，我們激勵的討論。這一切都是 “ 我們 ” ，而不是 “ 我 ” ，團隊凝聚力、團隊合作精神就就應是這樣的。十八名隊員在陌生的地方，應對陌生的人群，總有眾多挑戰(zhàn)和艱難，但是，當十八個人的智慧融合在一齊，任何問題都能夠迎刃而解。團結互助，挑戰(zhàn)艱難，這是本次活動的主旋律。 在實踐的這段時光內，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學校里無法感受到的，在學校里也許有老師分配說這天做些什么，明天做些什么，但在那里，不會有人會告訴你這些，你務必要明白做什么，要自我地去做，而且要盡自已的努力做到。 在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的潛力 !記得老師以前說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大 學高校，學生還終歸持續(xù)著學生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學長學姐，他們總是隊我說要好好珍惜在學校的時光。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到 。而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的狀況。 回想這次社會實踐活動，我學到了很多，從我接觸的每個人身上學到了很多社會經驗，自我的潛力也得到了提高，而這些在學校里是學不到的。在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是 很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地理解。在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自我的潛力做出肯定。社會經驗缺乏，學歷不足等種種原因會使自我缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。知識的積累也是十分重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就務必了解這方面 的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應用于工作中。 這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅僅是一次實踐，還是一次人生經歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自我的同時讓自我認識的更多，使自我未踏入社會就已體會社會更多方面。作為當代大學生，或許真正的磨難只是與我們擦肩而過，并沒有過多的糾纏。大多數的我們一向在安逸的環(huán)境下生活、學習。很多東西都能夠唾手可得，但是在某個遙遠的角落里，卻有一些人過著與我們截然不一樣的生活。山村里，應對知識，孩子們露出如饑似渴的眼神 。應對生活，農民們展示出與烈 日暴雨搏斗的精神。誰能不為之震憾，不為之動容呢 ?此次，我們走進山區(qū)，是星星之火，能夠燎原。是一場心靈的碰撞，一種關心，一份感動。 結束語 我們是社會未來的建設者，我們就應用心走出象牙塔，到社會中去，了解國情，服務社會。暑期 “ 三下鄉(xiāng) ” 社會實踐就是讓我們認識社會、服務社會、鍛煉自我的有效途徑。這次 “ 三下鄉(xiāng) ” 社會實踐，使我認識了自我所處的社會位置，明確了自我肩上的使命，更進一步激發(fā)了我的學習熱情。我深刻認識到，老師是學生的榜樣，我們的一言一行都被學生看在眼里。所以，我們在教授學生的同時，也要努力提高自我的綜合 素質。同時我也深刻認識到，老師除了要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是引導學生樹立正確的以及正確的人生觀、世界觀、價值觀。此次暑期社會實踐不但培養(yǎng)了我們理論運用于實際的潛力和團隊合作的精神，磨練了我們堅強的意志，也實現了社會實踐過程中 “ 服務社會、鍛煉成才 ” 的目標。記得有人曾說過：一個畢業(yè)生是不是人才，一看學歷，二看社會實踐經驗。因為光有理論知識是遠遠不夠的，沒有一點社會實踐潛力，就無法與快速發(fā)展的社會接軌。 今后如果有機會，我將繼續(xù)參加 “ 三下鄉(xiāng) ” 社會實踐活動，服務我省農村經濟發(fā)展和社會進步，為祖國的富強作出貢獻。 大學生社會實踐報告篇 5 為能較好地達到預期目的，我為每個小朋友準備了一份記錄資料，里面包括有他們的姓名、性別、年齡、說話特點、性格類型推論、表現特長等能。能直觀地看到他們的不同之處和差異程度。但這些都只是基礎工作、皮面程序，要想精確、科學地分析、結論，還必須通過測試方法，用統計學計算分析數據才能得出有說服力的結論。由于條件所限，我未能完成這一步驟。這是本次實踐中的一大缺陷。 每天的課程是簡單重復的。早上教小朋友歌舞、下午教美術。這兩個角度上，不同年齡的小朋友表現出來的很不一樣 。同齡的之間也存在或多或少的差 異，也就是我們心理學上所講的個別差異我雖然不是學前教育專業(yè)的，但我認為在幼兒園實踐能拓寬我的眼界與知識面。嬰幼兒純真無暇，其表達的是內心最為真實的東西。能真正做到 “ 言行一致 ” ， “ 表里如一 ” 。我們的專業(yè)課本上對 3至 6歲這一年齡階段的孩子表述特點有以下幾方面。身體感知覺方面：力量增加、粗大和京戲動作發(fā)展 。認知方面：創(chuàng)造力、發(fā)展 。社會化方面：自我意識開始增強。具體來講，這一階段的兒童思維發(fā)展有兩個局限性特點：思維的片面性和我想思維。 首先，思維的片面性指兒童此時的思維有集中于事物的某一方面而忽視其他方面的傾向。對 此，我用兩根小木棒對想朋友們作了測試。用兩根長短相同的木棒，但擺放方式不同，先把兩根木棒擺成平行狀，第二次把木棒擺成一前一后。測試結果表明： 3歲小朋友較難集中注意力，所以不能給予答案 。4 至 5歲小朋友知道前一種擺法是兩根木棒等長，第二次擺法，大多數這一年齡的小朋友都認為擺得往右靠一點的棒子長一點 。6 歲小朋友對前一種擺法與 5歲小朋友表述相同，當他們被問到第二種擺法時，他們會試著把木棒移動到平行位置再作判斷，不過這一現象并非占大多數，這可能與小朋友各自因素有關。但就此我可以得出結論：不同年齡的兒童的思維發(fā)展層 次是不同的，同一年齡的兒童對待、處理事物的方式也出現差異。只是這一差異是否顯著，或說這差異來源是什么則有待進一步的計算。 其次， “ 自我中心 ” 即為 “ 我向思維 ” ，是指兒童傾向于自己的角度出發(fā)看待事物和進行思考，即他們認為別人的思考和運作方式應該與自己的思考完全一致。這時的小朋友還沒意識到別人可以有與自己完全不同的思考方式。這一點，從我對小朋友的日常觀察中可體現出來。如，有幾個小朋友，都是 5到 6歲的，他們有個通性，就是極愛向老師打小報告，看到某個小朋友的說話做事與自己或周圍不一致時，就覺得 “ 他不應該這樣 ” ， “ 他應 該受到老師的懲罰 ” 等?？偨Y起來，我認為小朋友們愛告狀有如下幾個原因： 一、對老師的要求或自己知道的一些道德要求堪的過于僵化，是非對錯 “ 黑白分明 ” ，不懂靈活處理事情 。 二、為了引起老師的注意，想在老師面前表現自己，討好老師，這點突現出 5至 6歲的小朋友開始 “” ，有功利心和自尊心 。 三、用告狀來發(fā)泄對其他小朋友的不滿，或報復與自己有小矛盾的同學，雖然告狀并非都出于惡意，但事事告狀，時時告狀就是不好的，告狀不是解決問題的有效方法，更重要的是 “ 告狀 ” 導致兒童總是盯著別人的缺點，不會全面地認識別人，時自己也變得心胸狹窄了。而且你告我，我告你，長此以往也影響小朋友間的友誼和團結，阻礙自身的健康成長與發(fā)展。 從另一角度看， 3至 6歲的兒童在道德發(fā)展階段中屬于習俗前道德，兒童處于外在控制時期，服從于得到獎賞、逃避懲罰的道德原則。所以，他們時常表現出愛受老師表揚、愛打小報告，有從眾心理，看到某個小朋友 做得好被老師表揚，自己也會學他，使自己深得老師寵愛。