有關(guān)于中學(xué)生演講稿5篇(編輯修改稿)
2024-09-06 13:36 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 世所賴(lài)以借鑒的寶貴資源?？鬃拥膶W(xué)生曾子也說(shuō)過(guò)： “ 吾嘗 一日而三省吾身，為人謀而不忠乎 ?與朋友交而不信乎 ?傳不習(xí)乎 ?”圣人對(duì)忠信的內(nèi)省功夫，我們應(yīng)常常記取。 現(xiàn)代社會(huì)是契約社會(huì)，誠(chéng)信更為重要。誠(chéng)信既是人際交往的準(zhǔn)則，也是我們立國(guó)的基礎(chǔ)。很難設(shè)想一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì)，能長(zhǎng)久地生存下去。國(guó)無(wú)誠(chéng)，則享國(guó)不永 。人無(wú)信，則其人不立。短命秦朝，君臣爾虞我詐，終于二世而亡。戰(zhàn)國(guó)縱橫之士，朝秦暮楚，在歷史上留下惡名。劉玄德三顧茅廬，一片誠(chéng)心，終成三分天下之勢(shì) 。曹孟德分香賣(mài)履，一味奸詐，空留千載罵名 ?? 綜觀古今，促人警醒。 作為學(xué)生，我們應(yīng)大力培養(yǎng) “ 真誠(chéng)守信 ” 的品質(zhì)，就大處而言，應(yīng) 對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)，對(duì)理想虔誠(chéng)，恪守信用，誠(chéng)以立身 。就小處而言，則應(yīng)勤于學(xué)業(yè)，敬愛(ài)師長(zhǎng)，友愛(ài)同學(xué)，以信為本。從自己做起，從身邊做起，才能千里之行，始于足下 。勤于修身，敏于內(nèi)省，日后才能有益于社會(huì)。 《詩(shī)經(jīng)小雅蓼莪》唱道： “ 哀哀父母，生我劬勞 !”“ 父兮生我，母兮鞠我。 ?? 欲報(bào)之德，昊天罔極 !”孝敬父母，贍養(yǎng)父母，當(dāng)屬天經(jīng)地義。然而， “ 各親其親，各子其子 ” ，只是小康社會(huì)，理想的大同世界則是 “ 人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子 ” ， “ 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ” ，因此， “ 知報(bào) ” 不應(yīng)局限于親情血緣關(guān)系，而應(yīng)推而廣之，如愛(ài)因斯坦 在《我的信仰》中所說(shuō)的： “ 我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人 (包括生者和死者 )的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來(lái)報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。 ” 這才真正的 “ 知報(bào) ” 觀念。 我們的生存、我們的發(fā)展都依賴(lài)別人的勞動(dòng)。首先，我們理應(yīng)對(duì)父母、老師存有感激報(bào)恩之心，因?yàn)槭撬麄凁B(yǎng)育了我們、培養(yǎng)著我們，其次，我們要感激身邊的人，還有那些我們不知曉的遠(yuǎn)方的人們，因?yàn)樗麄円苍谖覀兊娜松飞蠟槲覀兲峁┍夭豢缮俚膸椭?。再次，我們還要感激我們的先輩，因?yàn)槭撬麄冊(cè)?jīng)為后代創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富 。 我們要在內(nèi)心里永遠(yuǎn)對(duì)這些做過(guò)或者正在做著貢獻(xiàn)的人們充滿(mǎn)著感激之情。 古人云： “ 滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。 ” 知恩必報(bào)，是中國(guó)人倫理道德的準(zhǔn)則。而我認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)達(dá)到一個(gè)更高的道德境界，那就是 “ 施恩拒報(bào) ” 。那些當(dāng)今社會(huì)杰出的人物，如李嘉誠(chéng)、曾憲梓、邵逸夫，以及西方的比爾蓋茨、巴特菲等人
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1