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正文內(nèi)容

教師讀書優(yōu)秀心得體會(huì)與感悟(最新10篇)(編輯修改稿)

2024-09-06 13:28 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 教師讀書優(yōu)秀心得體會(huì)與感悟(精選篇 5) 著名教育學(xué)家夸美紐斯曾說過這樣一句話: “ 教師的嘴,就是一個(gè)源泉,從那里可以發(fā)出知識(shí)的 溪流。 ”不言而喻,這句話旨在強(qiáng)調(diào)教師語言的重要性。 前些日子到市圖書館消遣,偶爾看到了《教師的語言藝術(shù)》一書,這個(gè)書名立刻吸引了我,遂借閱回家細(xì)細(xì)品讀。 《教師的語言藝術(shù)》一書首先向我們強(qiáng)調(diào)了教師語言的重要性,書中引用了兩位著名教育家的話。其中一位是蘇霍姆林斯基,他說:教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信,高度的語言修養(yǎng)是合理利用時(shí)間的重要條件;另一位是馬卡連柯,他說:同樣的教學(xué)方法,因?yàn)檎Z言的不同,效果可能相差 20 倍。所以教師應(yīng)該特別注意教學(xué)語言的藝術(shù)性。 結(jié)合我們的教學(xué) 實(shí)際,反思這些教育大家的至理名言,相信我們每位教育工作者都會(huì)有深深的體會(huì)。同樣一節(jié)教案,有的教師能夠用順暢連貫的語言把每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)自然而然地連接起來,水到渠成地引導(dǎo)學(xué)生自主探究,能夠在糾錯(cuò)中柔聲細(xì)語如春風(fēng)化雨般溫暖孩子的心田,能夠在不經(jīng)意間表達(dá)對(duì)孩子的欣賞進(jìn)而激發(fā)孩子的內(nèi)動(dòng)力,但有的教師卻語言枯燥,詞匯匱乏,課堂教學(xué)生硬呆板,教學(xué)效果當(dāng)然也就截然不同。 《教師的語言藝術(shù)》一書分多個(gè)章節(jié),分別從課堂提問的藝術(shù)、批評(píng)的藝術(shù)、表揚(yáng)的藝術(shù)、與學(xué)生進(jìn)行有效溝通的藝術(shù)、如何和家長(zhǎng)進(jìn)行交流等十多個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的 39。闡述。 細(xì)細(xì)品讀,每一部分都淺顯易懂且簡(jiǎn)單實(shí)用。特別是因人而異批評(píng)法和如何與不同的學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行交流,對(duì)作為班主任的我來講,在與學(xué)生和家長(zhǎng)的溝通方面啟發(fā)很大。 我們的教育工作面對(duì)的是活生生的、性格迥異的孩子,《教師的語言藝術(shù)》中,針對(duì)教師在對(duì)孩子進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)如何做到因人而異進(jìn)行了科學(xué)詳盡的闡述 —— 對(duì)于疲沓型學(xué)生,采用嚴(yán)父式,對(duì)于內(nèi)向型學(xué)生采用慈母式,對(duì)于暴躁型學(xué)生采用以柔克剛式,對(duì)于敏感型學(xué)生采用溫和式,對(duì)于偶爾犯錯(cuò)型學(xué)生采用表揚(yáng)式,對(duì)于知錯(cuò)就改型學(xué)生采用激勵(lì)式,對(duì)于屢教不改型學(xué)生采用嚴(yán)厲、漸進(jìn)、反復(fù)強(qiáng)化式,對(duì)于倔 強(qiáng)型學(xué)生采用商討式、建議式和啟發(fā)式,對(duì)于性格懦弱型學(xué)生采用雙向交流式、幽默含蓄式和迂回式。 對(duì)不同類型的家長(zhǎng),《教師的語言藝術(shù)》建議,可以分別采用以下溝通交流的方式:知識(shí)型家長(zhǎng),如實(shí)反映情況,多征求家長(zhǎng)意見;溺愛型家長(zhǎng),先對(duì)孩子給予肯定,再懇切反映情況,婉轉(zhuǎn)批評(píng)滲透期望;脾氣暴躁型家長(zhǎng),要采用和風(fēng)細(xì)雨式交流,使其明確貴在共同幫助孩子進(jìn)步;放任不管型家長(zhǎng),多報(bào)喜,少報(bào)憂,強(qiáng)調(diào)家教的重要性;后進(jìn)生家長(zhǎng),說優(yōu)點(diǎn)要有力度,說缺點(diǎn)要婉轉(zhuǎn),貴在樹立家長(zhǎng)的信心。 教師、學(xué)生、家長(zhǎng)是我們教育工作中十分重要的三個(gè)要素。語言是 架起三者心心相通的橋梁,教師掌握一定的語言藝術(shù),善于和不同類型的學(xué)生和家長(zhǎng)溝通交流,三者之間的相互配合,是順利完成教育教學(xué)任務(wù)極其重要的因素。 “ 紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行 ” 。書中還有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn),還需要我在研讀中進(jìn)行反思,在反思中付諸實(shí)踐,力爭(zhēng)在閱讀中提高認(rèn)識(shí),在實(shí)踐中提升能力。 教師讀書優(yōu)秀心得體會(huì)與感悟(精選篇 6) 書是知識(shí)的海洋,讀書對(duì)每個(gè)人來說都十分重要,它甚至能夠影響人的一生。讀書能改變一個(gè)人的品德,提升一個(gè)人的思想,鑄造一個(gè)人的靈魂。經(jīng)過讀書,讓我們懂得了做人的道理,陶冶了情操。堅(jiān)持讀書 是教師最起碼的職業(yè)底線,尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代,僅有讀書,才能不斷完善自己,提升人生品位,促進(jìn)專業(yè)發(fā)展,超出 “ 匠 ” 的局限。 讀書,能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。 人,最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來說,沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種 “ 更可悲 ” 狀況的最可行的辦法唯有讀書。 書籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。 書籍中,那些大師充滿生命活力和智慧的言語,超脫的情懷,會(huì)使我們變得非常開闊、靈動(dòng)、開放、樂觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書籍敬而遠(yuǎn)之的人,不管他怎樣刻意包裝,總是難以瀟灑起來的,惟有經(jīng)過書卷的浸潤(rùn),才有可能超越自己、發(fā)展自己。 當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候,享受讀書的樂趣;當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書帶來的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書而獲得的魅力。這時(shí)候,就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺:書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過: “ 無限相信書籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一。 ” 從某種意義上說 ,一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史,就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者,必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自己。 讀書,能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。 新課程的實(shí)施,對(duì)教師的 39。素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī),很少變通,而是具有許多不確定性。不讀書,就不明白當(dāng)今教育觀念變化之大,教育形勢(shì)發(fā)展之快,也不明白自己的教學(xué)觀念落后到什么地步,自己過去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀,就會(huì)有 “ 柳暗花明又一村 ” 的感覺,心里就會(huì)敞亮多了。要讀教育改革的理論,讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié),讀哲學(xué),讀文學(xué),讀歷史,讀科學(xué)。在與大師、優(yōu)秀教師的對(duì)話中反思自己的理念,反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐,將讀與思,讀與教,讀與研等結(jié)合起來。 書讀多了,認(rèn)識(shí)提 高了,實(shí)踐也就有了方向,有了信心,有了力量,就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩,充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識(shí)淵博的教師,教育要培養(yǎng)出智慧的人材,而僅有知識(shí)淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生。 教師讀書優(yōu)秀心得體會(huì)與感悟(精選篇 7) 初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍,是在長(zhǎng)春的聯(lián)合書城。當(dāng)時(shí)和好朋友一起去買書,為了湊夠買 300 元錢的書就可以辦一張會(huì)員卡,我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的
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