【文章內(nèi)容簡介】 得更多的知識，幫助更多的人得到健康，才能真正的學(xué)得以施。 參加社會實踐， 我們明白大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學(xué)生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的 .好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。 環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西就會有很大的不同。在實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)， 中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我想我們不僅要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自己，才能在競爭中突出自己，表現(xiàn)自己。，就業(yè)問題似乎已經(jīng)成為了現(xiàn)今大學(xué)生的說不完的話題，招聘會上的大字報都總寫著 “ 有經(jīng)驗者優(yōu)先 ” ，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢？而這個社會實踐活動，就讓我們鍛煉了自己，拓展了自身的知識面，擴大了與社會的接觸，雖然現(xiàn)在辛苦點，但收獲是很大的，同時也會幫助到一些人，而后者最令人歡欣鼓舞！ 全體實踐成員的感想，社會實踐 是艱苦的，但是社會實踐卻是一筆財富，一分付出，一分收獲，有付出才有收獲。在社會實踐中你可以學(xué)到書本上學(xué)不到的知識，它讓你了解社會，深入生活。參加社會實踐的過程，閱歷本身就是一筆寶貴的財富。社會實踐是驗證實力的 “ 試金石 ” 走出校園，溶入社會，我們才真正體會到了自身知識的欠缺、能力的有限。只有真正把理論知識與社會實踐結(jié)合起來才能真正發(fā)揮自身的才能與價值。社會實踐是體味人生的 “ 百味筒 ” 在社會實踐中我們才真正體味到了生活的酸甜苦辣。是社會實踐讓我的人生閱歷更加豐富。 “ 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 ” 。社會實踐使我們 找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。增加了我們與社會的正面接觸，了解社會，走進社會，不至于我們身在校園就沾沾自喜，對校外的生活卻是一無所知，無法很好的適應(yīng)社會，同時社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。經(jīng)過社會實踐的鍛煉我們變的更加自信，更加成熟。我們有理由相信，走出校門，我們會比 其他人更容易適應(yīng)社會，更容易為自己找到落腳點，為社會主義建設(shè)貢獻我們的力量。 大學(xué)生社會實踐調(diào)研調(diào)查報告范文精選篇 4 留守兒童是中國長期的城鄉(xiāng)二元體系松動的一群 “ 制度性孤兒 ” 一方面：他們的父母到城里打工拼命掙錢，爭取或獲得了另一種生存方式；另一方面，他們又因為在城市里，或自身難保，或無立錐之地，無法將他們的子女帶進城里，留在自己的身邊。同時為了生活或生存，他們不能夠輕易的離開自己的工作，不能輕易的離開城市，就是在這種帶不出與回不去的雙重矛盾中，留守兒童雖然有父母，但是他們依然不得不接受 “ 骨肉分離 ” 的現(xiàn)實。 這個時代的孤兒由于長期被托養(yǎng)或寄養(yǎng)，缺少父母之愛容易導(dǎo)致心里缺陷，由于老人溺愛或親友疏于管教缺少正確的價值引導(dǎo)，孩子是未來、是希望，中國不能無視他們的存在。他們關(guān)乎整個農(nóng)村教育和社會進步，魯迅曾發(fā)出 “ 救救孩子 ” 呼聲，現(xiàn)在是該 “ 救救 ” 留守兒童的時候了。 此次關(guān)于農(nóng)村留守兒童的調(diào)查其目的在于吸引更多社會的目光，讓留守兒童更多地為人所了解，更多地為人所關(guān)注，進而得到更多社會的關(guān)愛。然而，作為大學(xué)生這一社會中的弱勢群體畢竟能力有限，讓留守兒童得到更多關(guān)愛這一美好夙愿全社會的共同關(guān)注與努力。 一、基本現(xiàn)狀 此次關(guān)于留 守兒童的調(diào)查其調(diào)查范圍為黎明小學(xué)的 170 多名學(xué)生，接受調(diào)查人數(shù)為 118 人，其中 6 歲以下（含 6 歲） 4 人， 7~10 歲 52 人， 11~14 歲 38 人。 其中雙親不在身邊的有 58 人，單親不在身邊的有 26 人，在余下的兒童中有 10 人的 39。父母是因金融危機而在家務(wù)農(nóng)。換言之，一般情況下 118 人中有 96 人至少有父母中的一個不在自己身邊。父母分開最長時間在 1~2 年的占比較多數(shù)，此間大多和（外）祖父母生活在一起，大多還是認為自己周圍的人比較關(guān)心自己。 在被問及社會對自己的關(guān)愛是否足夠時，認為夠與不夠的各占一半，而后者主要缺乏生活上的 關(guān)愛。 二、存在的問題 由于家長長期在外務(wù)工，留在家中的單親也忙于家務(wù)與農(nóng)活，與孩子溝通、交流較少，疏于對孩子的關(guān)愛，更談不上對子女進行應(yīng)有的家庭教育。因此，留守兒童在生活、學(xué)習(xí)、行為乃至心理等方面的問題較同齡兒童要多。 ，但學(xué)習(xí)熱情并不低。 由于臨時監(jiān)護人文化水平低，沒有能力輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，或沒有這個意識，重養(yǎng)輕教，致使留守兒童的學(xué)習(xí)得不到有效的督促和引導(dǎo)；特別是父母雙方均在外地打工，由爺爺奶奶或外公外婆等隔代親人照看，大部分重監(jiān)護輕教育。 。 從調(diào)查情況看，留守兒童家庭 隔代教育占半數(shù)以上，由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在 50 歲左右，且祖輩大都文化程度偏低，多數(shù)是文盲或半文盲，思想觀念與孫輩有很大差距，難以與孩子交流溝通，有的還要干農(nóng)活維持生活沒有時間監(jiān)護孩子，有的體弱多病無能力監(jiān)護孩子，有的同時照看幾個孫輩沒有精力監(jiān)護孩子，加之缺乏科學(xué)的家庭教育知識，往往只滿足孩子物質(zhì)、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引導(dǎo)，甚至放任自流。 。 臨時監(jiān)護人一般只管吃穿，不愿管理教育或者不善于管理教育，致使部分留守兒童長期缺少親情和家庭教育，養(yǎng)成任性、放縱、隨意的性格。在 黎明小學(xué)的支教剛開始時不時會有一些老人強行將孫輩們強行帶走，原因不過是不好看管，由此，隔代教育存在的問題可見一般。而與此相對的，小學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展的時期，對自身變化、人際交往等方面有著自己的理解與認識，與此相關(guān)的也帶來了一些煩惱與沖突。他們沒有傾訴的渠道，監(jiān)護人無暇顧及他們的情緒情感變化，使得留守兒童缺少了起碼的與父母交流的機會。在孩子的人格形成過程中，父母與子女間的關(guān)系是一個極其重要的構(gòu)成因素。由于父母常年在外，孩子心靈孤獨、情感淡漠，親子關(guān)系發(fā)生了消極變化，這對留守兒童心理的健康成長將產(chǎn)生諸多不利 影響。另外，在我們支教過程中，我有時會觀察到我所知的留守與非留守兒童之間在性格方面存在著一些整體差異，在缺乏父母關(guān)愛和正常家庭氛圍的環(huán)境下成長起來的兒童，往往缺乏安全感，人際交往缺乏主動性，在初時，留守兒童在整體上趨于保守，缺乏主動性，而隨著逐漸的深入了解，他們在整體上則表現(xiàn)出更多對我們的依戀，從更深層次來看，反映了留守兒童內(nèi)心對關(guān)愛的一種深切的渴望。 三、建議與對策 一、當(dāng)?shù)卣畱?yīng)大力開展招商引資，在本地上項目，使農(nóng)民工能夠在本地找到工作。天等縣以指天椒聞名，當(dāng)?shù)卣诠膭钪笇?dǎo)農(nóng)民引進新技術(shù)種植指天椒 提 高產(chǎn)量的同時，應(yīng)大力引進指天椒的深加工產(chǎn)業(yè)，為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民提供更多的就業(yè)機會，且要制定相關(guān)的優(yōu)惠政策，就地 “ 消化 ” 農(nóng)村剩余勞動力，增加農(nóng)民收入，促進當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。 二、完善學(xué)校愛心教育。方面，我認為學(xué)校目前做的相當(dāng)不錯，這里有一個優(yōu)秀的校長，我深深地感覺到這是一個熱愛自己的家鄉(xiāng)，用自己的愛澆灌孩子們心靈的人。學(xué)校應(yīng)該對教師大力培養(yǎng)，提高教師的素質(zhì)，在學(xué)校方面盡量彌補孩子在家庭方面愛的缺失。 三、降低城市學(xué)校對農(nóng)民工子女的門檻。在調(diào)查中我們了解到的確有農(nóng)民工把自己的子女帶到自己的打工地就近入學(xué)，但比例很小，在很大程度上是因為城市學(xué)校對農(nóng)民工子女的門檻較高，而一些農(nóng)民工子弟學(xué)校的教學(xué)條件還不如村小。 四、加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，縮小城鄉(xiāng)差距。很多時候，城鄉(xiāng)巨大的基礎(chǔ)設(shè)施差異也是吸引廣大農(nóng)村青年、中年外出的重要原因。加強對農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入也將在一定程度上減少農(nóng)村勞動力外流，并且從長遠來看，加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也將在一定程度上促進農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，增加就業(yè)，緩解留守兒童問題。 五、在社會上大力推行我 們現(xiàn)在這樣的支教活動。我們這樣的活動也毫無疑問在精神上帶給留守兒童很大的關(guān)愛，在一定程度上彌補了留守兒童人格發(fā)展方面的不足，對兒童的發(fā)展頗有裨益。 但正如之前所說的，留守兒童這一特殊的群體需要社會更多的關(guān)注與關(guān)愛，這是一場持久戰(zhàn)，要奪取這場戰(zhàn)爭的最后勝利需要全社會的共同關(guān)注與努力。 大學(xué)生社會實踐調(diào)研調(diào)查報告范文精選篇 5 年輕，是我們值得驕傲的資本。我們年輕而勇敢，我們都想成為在天空展翅翱翔的雄鷹，去搏擊浩渺的藍天。我們都想成為在草原自由馳騁的奔馬，來一個驚天動地的嘶鳴。我們好想好想，用我們自己的行動開拓一 片屬于自己的天宇，在人生的畫圖上留下光彩的一筆。這一切一切都需要我們用行動把它變成現(xiàn)實，而暑期實踐正好為我們提供了機會。因此，這個暑假我懷著興奮的心情參加了廣州市婦聯(lián)的相關(guān)實踐活動。兩個星期不短也說不上長，然而卻令我受益匪淺。 在婦聯(lián)這里，我主要學(xué)會了以下三樣?xùn)|西：有責(zé)任心、勤奮踏實、微笑。 第一樣：人生于世，都必須要有應(yīng)有的責(zé)任心。 比如，工作期間每天都要準(zhǔn)時上班，領(lǐng)導(dǎo)交代的事情要按時并且有條不紊地完成，在進行工作交接的時候要耐心、詳細地解釋清楚。只有這樣，才能更好地保證每項工作的順利、有序進行，才能完成 屬于自己的使命。除工作以外，生活中的每個點滴也需要我們有責(zé)任心。早上回來，我們會自己提醒自己要把飯卡投進箱子里。因為只有對自己負責(zé)的人，才能更好地對工作負責(zé)，乃至對整個社會負責(zé)。 第二樣：有一種品質(zhì)，只有在不斷的實踐中才磨練 。也有一種情懷，只有在勇敢的嘗試后才能獲得。 它們是什么 ?它們就是勤奮踏實。婦聯(lián)的實踐，雖然算不上復(fù)雜，卻很能磨練人。因為有位名作家曾經(jīng)說過：把最平凡的事情做好就是不平凡。在這里，我們就像是天上那一顆顆并不耀眼的小星星，我們每天都努力發(fā)出自己該發(fā)的光?？墒俏覀儾⒉黄椒?因為我們在不斷 學(xué)習(xí)并努力升華著自己。相信勤奮踏實的精神必定會讓你給我們更加璀璨。 第三樣：在婦聯(lián)這里，讓我最難以忘懷、也令我感觸最深的就是大家的微笑。 當(dāng)我第一次參加實踐工作、第一步踏進婦聯(lián)，是你們 婦聯(lián)的各位朋友，用那么親切的微笑來溫暖著我這顆迷茫懵懂的心。謝謝你們。我會記得我們無限敬業(yè)的梁部長，溫柔可愛的小鄺，文辭犀利并且一語中的的老徐，還有曉雯姐姐，當(dāng)然還有讓我有出外逢故知感覺的老師，還有那些沒來得及寫