【文章內(nèi)容簡介】 出切實(shí)可行、指導(dǎo)性強(qiáng)的教案。上課中，能堅(jiān)持候課，組織學(xué)生學(xué)習(xí)，講授正確、明白，知識體系強(qiáng)，重點(diǎn)突出，學(xué)生學(xué)習(xí)愉快，教師教學(xué)輕松。課后，能認(rèn)真輔導(dǎo)，答疑解難，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。特別是畢業(yè)班教學(xué)，并不是單一地教給學(xué)生知識，而是教學(xué)給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，每單元學(xué)習(xí)完后，能認(rèn)真制卷，嚴(yán)肅組織考試，公正、客觀地評價試卷，最后分析、總結(jié)、幫助學(xué)生找原因，彌補(bǔ)教學(xué)中的失誤，鼓勵學(xué)生勝不驕，敗不餒。 在教學(xué)中注重學(xué)法指導(dǎo)，加強(qiáng)對尖子生的培 養(yǎng)。特別是對畢業(yè)班的學(xué)生，給他們講今后社會發(fā)展的動向，有了知識才有生存的本錢。在自己的黃金時候應(yīng)努力學(xué)習(xí)，為自己的發(fā)展打下扎實(shí)基礎(chǔ)。同時還盡力給他們提供條件，把自己的資料書送給他們，把自己的學(xué)習(xí)用具送給他們，在生活上關(guān)心他們。 三、其他方面 本學(xué)年，我全身心投入學(xué)校工作，出全勤，空堂堅(jiān)持坐班。從無曠工、曠課現(xiàn)象發(fā)生，有事向?qū)W校請假。同時，積極主動地完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各種工作。 經(jīng)過自己的不斷努力，我取得了很好的成績，但我并不滿足這些，我將以更高的熱情投入到教育教學(xué)工作中去，以更高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，進(jìn)一步完善自我 ，向著更高的目標(biāo)奮進(jìn)。 簡短教師教育心得篇 4 《教育中的建構(gòu)主義》是一系列有關(guān)建構(gòu)主義研討的論文集。建構(gòu)主義研究領(lǐng)域 11 位國際著名學(xué)者在1990 年 1 月 17 日至 4 月 13 日期間參加了一系列研討會，研討會上出現(xiàn)了六種似乎是核心的建構(gòu)主義新范式，它們是：社會建構(gòu)主義、激進(jìn)建構(gòu)主義、社會建構(gòu)論、信息加工建主義、控制論系統(tǒng)觀、對待中介行為的社會文化觀點(diǎn)。為了讓各種不一樣觀點(diǎn)得到充分的討論并就異同的學(xué)者共同體中達(dá)成共識，斯特費(fèi)教授經(jīng)過爭取額外資金于 1992 年 2 月 1923 日，又召開了題為《教育中的新認(rèn)識論》研討會。這本書 就是當(dāng)時的一些觀點(diǎn)的匯總。書本一方面向我們勾畫出了建構(gòu)主義不一樣范式的構(gòu)成淵源、特點(diǎn)、特長以及他們對不一樣學(xué)科領(lǐng)域的影響和貢獻(xiàn)，另一方面也為們描繪了建構(gòu)主義各個范式間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。 20 世紀(jì)上半世紀(jì)，行為主義在教育領(lǐng)域當(dāng)中占主導(dǎo)地位。在行為主義眼中，知識只是反映外部世界的客觀表現(xiàn)。他忽略了人的能動性，以及巨大的主動性。這個時代的心理學(xué)家們根據(jù) “ 刺激 — 反應(yīng) ” 論，認(rèn)為 “ 學(xué)習(xí)是反映的強(qiáng)化 ” 。根據(jù)這一理論，教師的任務(wù)只需要把知識傳授給學(xué)生就行了，學(xué)生只是知識的被動理解者。所以，最好的教學(xué)方法就是以知識傳授為目的的講座 和課文閱讀。 20 世紀(jì)上半葉，行為主義占據(jù)著教育理論的舞臺。在行為主義者眼中，知識是外部客觀世界的被動反映。這種知識觀最大的問題在于它忽略了世界的無限復(fù)雜性以及作為認(rèn)識主體的人所具有的巨大能動性。心理學(xué)家依據(jù)實(shí)驗(yàn)室中對動物學(xué)習(xí)行為的研究提出了 “ 學(xué)習(xí)是反映的強(qiáng)化 ” 這一在當(dāng)時占主導(dǎo)地位的學(xué)習(xí)觀。根據(jù)這一學(xué)習(xí)觀，教師應(yīng)當(dāng)具有豐富的知識，而學(xué)生則是一個空的容器，知識就像物品一樣是能夠由教師傳遞給學(xué)生的。所以，最好的教學(xué)方法就是以知識傳授為目的的講座和課文的閱讀。 而建構(gòu)主義則認(rèn)為學(xué)習(xí)者是在個體的學(xué)習(xí)中，根據(jù)已有的經(jīng) 驗(yàn)，建構(gòu)自我的知識體系。建構(gòu)主義其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰 ()。皮亞杰認(rèn)為，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。 建構(gòu)學(xué)習(xí)理論應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中，給我們國內(nèi)的教學(xué)有幾點(diǎn)啟示，啟示如下： 啟示一：我們應(yīng)當(dāng)應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，在建構(gòu)課堂教學(xué)當(dāng)中，不僅僅要注重學(xué)生主動建構(gòu)知識的過程，同時也要注重學(xué)生知識的構(gòu)成的社會情境建構(gòu)過程，創(chuàng)立新的教學(xué)模式，提高教學(xué)效果。 啟示二：在課堂的教學(xué)當(dāng)中，教師或者學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者注意搭建腳手架，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué) 生在實(shí)際的情境當(dāng)中學(xué)習(xí)，學(xué)生經(jīng)過主觀的知識和客觀知識的相互循環(huán)滲透，內(nèi)化，提升為新的知識和理解。 簡短教師教育心得篇 5 作為一名教師，我能夠體會到自己各個方面的不足，回顧過去的一年有收獲，但也是有不足的，這一點(diǎn)我非常的清楚，在這方面我對自己的工作還是抱有一定的信心，通過這樣的方式，我也進(jìn)步了不少，在教學(xué)工作方面我一點(diǎn)點(diǎn)的積累經(jīng)驗(yàn)，虛心的和周圍的老教師請教，這是非常好的機(jī)會，讓我自身在各方面都能夠掌握一些知識，未來還會有更多的事情是值得我去落實(shí)好的，對于過去的一年還是應(yīng)該客觀的總結(jié)一下： 我身為 __學(xué)校的一名 教師，在過去一年來的工作當(dāng)中，確實(shí)是非常有動力的，教初一班我的自我感覺還是不錯的，我深刻的體會到了這一點(diǎn)，在過去的一年當(dāng)中我是覺得非常有意義的，過去一年來我也和周圍同事相處的非常不錯，在這個過程當(dāng)中，我覺得這是很