【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的雕花木椅 ,就是土司當(dāng)年常坐的地方。 第四進(jìn)為 “ 什用殿 ”( 土家語(yǔ)為土司的辦公場(chǎng)所 ),是土司處理軍機(jī)政務(wù)的地方 ,因此是土司王城的中心。殿堂的風(fēng)格非常壯觀和獨(dú)特 ,飛 檐五層 ,上三層為圓形 ,下兩層為方形 ,寓意土家族 “ 上圓下方 ” 的宇宙觀和 “ 處世圓融、操守方正 ” 的從政理念。 堂中是白虎圖騰塑像 ,上面高懸 “ 仁民愛(ài)物勹個(gè)遒勁有力的大字。第五進(jìn)為逸院 ,它是土司家居的后院人口 ,相當(dāng)于后院的牌坊 ,反面正門上書(shū)有 “ 瑞藹華堂 ” 牌匾 ,側(cè)面繪有主題圖畫(huà) ,傳達(dá)逸院親和與富貴的氛圍。 第六進(jìn)是土司王府的倉(cāng)廩之地。左邊是糧食倉(cāng)庫(kù) ,叫 “ 常喜庫(kù) ”? 右邊青磚砌封的叫 “ 儲(chǔ)各庫(kù) ”, 從厚重結(jié)實(shí)的磚墻看 ,里面自然秘藏著金銀珠寶和錢財(cái)。 實(shí)際上 ,它就是土司王府的金庫(kù) ,反映了土司經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)弱。 “ 常喜庫(kù) ” 和 “ 儲(chǔ)各庫(kù) ” 是土司的命根子 ,非不得已不能動(dòng)用這兩個(gè)倉(cāng)庫(kù) ,平時(shí)還專門有人日夜看守。 “ 常喜庫(kù) ” 和 “ 儲(chǔ)備庫(kù) ” 上面分別是“ 太安閣 ” 和 “ 淑芳閣 ” 。 “ 太安閣 ” 是土司父母居住地 ,“ 淑芳閣 ” 是土王妃子的居室。第七進(jìn)為雙層亭樓 ,是土司子女的住所。右邊的 “ 積墨軒 ” 是公子的書(shū)房 ,意為啟示公子勤奮學(xué)習(xí) ,博學(xué)多思 ,為承襲司位而積累更多的學(xué)識(shí)。左邊的 “ 芹香閣 ” 是小姐的繡樓 ,小姐不僅要學(xué)繡花、織錦、彈琴 ,也要學(xué)習(xí)文化知識(shí) ,并要參加一定的社會(huì)活動(dòng) ,體現(xiàn)了土司時(shí)期男 女平等的社會(huì)觀念。 第八進(jìn)和第七進(jìn)相連 ,通道人口右側(cè)是土司王爺書(shū)房 ――“ 明德軒 ”, 柱壁上掛著土司吟詩(shī)唱對(duì)的字畫(huà) ,書(shū)桌上擺放著土司王曾經(jīng)常用的文房四寶 ,這里也是土司接待重要賓客的地方。第九進(jìn)為 “ 惹巴樓 ”,土家語(yǔ)為很美的地方 ,是內(nèi)府中最高貴圣潔的地方 ,共四層。 第一層是 “ 退思齋 ”, 這是包括土司在內(nèi)的土司家族閉門思過(guò)的地方。 第二層是王爺寢宮 “ 寧馨宮 ”, 里面的陳設(shè)極為奢侈華貴。傳說(shuō)土司享有一種特杈即 “ 初夜杈 ”,土民新婚時(shí)新娘必須送到土司王府寢宮 ,驗(yàn)其貞潔 ,隨王爺取悅 3 天 ,土民的婚姻才被土司所認(rèn)可 ,這有 點(diǎn)類似現(xiàn)在的婚姻登記。 第三層是土司晚上處理政務(wù)的 “ 悟策居 ”, 普通人不可人內(nèi)的禁地。第四層是最高之處 ,是土司處理絕密政務(wù)的地方 ,第三層和第四層也是土司平常散步思量的地方 ,登高望遠(yuǎn) ,一覽眾生小 ,土司難免有一種君臨天下的自豪感。請(qǐng)大家上樓體驗(yàn) ,觀賞九進(jìn)堂的曠世全景。 撈此羅漢 出九進(jìn)堂不遠(yuǎn) ,便到了撈此羅漢 (土家語(yǔ)為太陽(yáng)寨的意思 ),它是土司的 “ 身弓耕園 ” 。過(guò)去 ,土司在這里揚(yáng)鞭掌犁 ,率家人和奴仆耕耘勞作 ,起到積極的示范作用。現(xiàn)在 ,這里居住著土苗兩家人。這里有典型的土家民居 ―― 吊腳樓。 土家族根據(jù)地理環(huán)境和氣候條件 ,采用 “ 依山而建 ,分臺(tái)而筑 ” 的方式構(gòu)筑民居。充分利用斜坡地形 ,將正屋建在實(shí)地上 ,除一邊靠在實(shí)地上與正房相連外 ,其余三邊皆懸空 ,靠柱子支撐。樓上面住人 ,底層用來(lái)喂養(yǎng)牲畜或堆放雜物 ,屬干欄建筑的一種形式 ,稱為 “ 準(zhǔn)干欄建筑 ” 或 “ 半干欄建筑 ”, 富有人家雕梁畫(huà)棟 ,檐角高翹 ,石級(jí)盤繞 ,大有空中樓閣之詩(shī)畫(huà)意境。 城墻 沿陡峭的階梯而上 ,便登上了威武綿延的土司城墻。土司城墻全長(zhǎng) 2320 米 ,寬 米 ,依山取勢(shì)修造 ,塊石筑成 ,厚實(shí)堅(jiān)固 ,巍巍延綿 ,就像一條巨龍將土司城圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí) ,有 “ 金 城湯池 ” 的味道。城墻上還廣設(shè)烽火臺(tái) ,實(shí)行狼煙報(bào)警。游土司城墻 ,觀烽火臺(tái) ,難免讓人 “ 發(fā)古人之幽思 ” 鼓樓 鼓樓為塔形建筑 ,底座多為方形 ,上面有多角形屋檐 ,是民族傳統(tǒng)慶典的地方。鼓樓也是敵人來(lái)犯擂鼓報(bào)警之地。另外 ,還有報(bào)時(shí)的作用 ,俗話說(shuō) “ 晨鐘暮鼓 ” 就是這個(gè)意思。 鐘樓 鐘樓位于城墻最高處 ,為三層亭塔式建筑 ,底層為城墻 ,中層為城樓 ,頂層為亭。四柱四檐 ,俯視東西南北四方。亭內(nèi)懸一口重達(dá) 3000 余斤的大銅鐘 ,叫 “ 土司朝典鐘 ”, 鐘上鑄有 999 字銘文 ,記述土司城各景觀的壯麗和感賦土家族慷慨悲壯的漫長(zhǎng)歷史。 它主要用于土家族祭祀和朝賀。每當(dāng)鐘聲響起 ,土司便率領(lǐng)文武職官及王室宗親、兵丁土民一起梵香朝拜 ,十分隆重而神圣。 聽(tīng)濤茶樓 從鐘樓而下 ,不遠(yuǎn)處就是 “ 聽(tīng)濤茶樓 ” 。聽(tīng)濤茶樓位于臥虎溝僻靜處的泉水溪 ,是座造型樸實(shí)、自然、優(yōu)雅又別致的水上茶樓。在這里您可以品嘗 “ 家臺(tái)富硒茶 ” 、 “ 云霧茶 ” 、 “ 白鶴茶 ” 等名茶。茶樓右側(cè)還有一株年逾 300 余歲的 “ 茶樹(shù)王 ”, 仍 “ 童心 ” 不老 ,每年春時(shí)便抽枝吐芽 ,凸顯出茶樹(shù)王的精神。 白虎照 塘品茶香后 ,悠然而出 ,過(guò) “ 臥虎橋 ” 便到了白虎山下。白虎山上立有白虎雕像 ,它栩栩如生 ,威風(fēng)凌 厲 ,似乎要從山上一躍而下 ,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了土家人對(duì)白虎的崇拜。白虎飛躍而下的雄姿 ,倒映在美麗的月亮湖中 ,形成大吉大利的白虎照穿行于土司城 ,猶如徜徉在歷史的長(zhǎng)河中 ,讓我們縱覽土家族千年的歷史文明 ?走讀土司城 ,似是一場(chǎng)文化風(fēng)情的薈萃 ,它撲面而來(lái) ,讓人沉醉不醒。這正是 “ 千古興亡天下事 ,施州土司亦如此。大浪淘沙英雄跡 ,不盡悠悠文化情。 ” 5 篇有關(guān)湖北土司城的導(dǎo)游詞范文 (四 ) 恩施土司城是恩施州民委落實(shí)恩施州委、州人民政府提出建設(shè)生態(tài)旅游州、民族風(fēng)情園發(fā)展方略，由蘇州園林設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，地方民間藝人承建的土家族地 區(qū)仿古土司莊園建筑群。屬全國(guó)唯一一座規(guī)模最大、工程最宏偉、風(fēng)格最獨(dú)特、景觀最靚麗的土家族地區(qū)土司文化標(biāo)志性工程。經(jīng)全國(guó)人大副委員長(zhǎng)、著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生命名并題寫(xiě)為恩施土司城。 建筑恩施土司城，旨在以此為載體，歷史地再現(xiàn)土家族地區(qū)土司時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，反映土家族的歷史淵源，展示土家族古老而淳厚的民風(fēng)民俗。 恩施土司城座落在恩施市西北，小地名叫對(duì)山灣的地方。距市政府所在地 500 米，占地面積 300余畝。包括門樓、侗族風(fēng)雨橋、廩君祠、校場(chǎng)、土家族民居、土司王宮 九進(jìn)堂、城墻、鐘樓、鼓樓、百花園、 白虎雕像、臥虎鐵橋、聽(tīng)濤茶樓、民族藝苑等 12 個(gè)景區(qū) 30 余個(gè)景點(diǎn)。 土家族歷史悠久，為遠(yuǎn)古巴人的后裔。巴人早年生活在江漢平原一帶，后楚人強(qiáng)大，巴楚相爭(zhēng)，巴人失敗。巴人退入現(xiàn)在叫清江古稱為夷水的一帶 ,沿夷水西進(jìn)，勢(shì)力達(dá)到川東地區(qū)。在春秋時(shí)期建立了巴人第一個(gè)奴隸制諸候國(guó)巴子國(guó)。公元前 361 年被強(qiáng)大的秦國(guó)所滅，部分巴人則退居到湘鄂川黔山水毗連的武陵地區(qū)，并與當(dāng)?shù)氐囊恍┎孔逑嗳诤?，形成土家族。土家族自稱畢茲卡或貝京卡。宋代時(shí)則稱這一帶生活的巴人為土人，以后土人稱外來(lái)漢人為客家，稱自己為土家。 土司制度是歷史上 中央封建王朝，對(duì)少數(shù)民族地區(qū)，實(shí)行歸屬中央，權(quán)力自治的一種政治管理體制。土家族地區(qū)的土司制度，則起于元代止于清朝雍正 13 年的改土歸流 ,歷經(jīng)元明清三朝，前后 450 余年。土司與中央封建王朝的關(guān)系，就是土司對(duì)中央封建王朝納貢稱臣，中央王朝對(duì)土司實(shí)行冊(cè)封，準(zhǔn)予自治。土司土地不入中央王朝版圖，人口不入中央王朝戶籍，生殺在掌、稱雄一方。土司王：實(shí)際就是一個(gè)地方的土皇帝。 恩施土家族地區(qū)的土