【文章內(nèi)容簡介】 司前龍崗坪的古艾城遺址 。渣津樸田的陜君墩和漢墓群等遺址 。有上奉的古民居 。湯橋的古橋和萬承鳳故居石雕 。有桃里陳家大屋，安雙井的黃庭堅墓，黃叔敖、黃中理墓和進士墓群 。還有在全縣許多地方被列為重點文物保護范圍的珍貴的摩崖石刻，如南崖、清巖、雙井、黃龍山等多處石刻。還有歷史上修水眾多的名人給后人留下的那些珍貴的詩詞歌賦，珍書墨寶和那些耐人敬仰的歷史文物和人文景觀。 修水歷史上佛教、道教鼎盛，現(xiàn)在仍有多處宗教寺院。創(chuàng)建于唐朝的黃龍寺，宋代為江西四大佛教叢林之一，中國佛教禪宗五家七宗之一的黃龍 宗就發(fā)源于此。據(jù)《黃龍崇恩禪院記》載：黃龍寺唐宋二朝三獲敕封?，F(xiàn)尚有宋黃庭堅手書的《三敕崇恩禪院》匾額，還有明朝劉基撰、佛印書的正殿聯(lián)：呂祖參禪到此間始識修行奧妙，黃公訪道登斯地方明出世姻緣。 1191 年日本僧人榮西拜黃龍八世虛庵懷敞并將黃龍宗傳到日本，在日本文化史上留下光輝的篇章。原寺現(xiàn)存西方丈一角，附近有翠云洞、浴池、上天梯、靈源橋、三塔磯、觀音井和宋人多處摩崖石刻勝跡?，F(xiàn)已修通抵寺公路，建起了鐘樓。上海等地佛門弟子近年來遠道來捐獻鐘、佛像等。目前游客不絕，香火不斷。 兜率寺在渣津龍安村的龍安山腳下。隋朝 開皇末年始建，是黃龍派的重要弘法道場，在江西除東林寺為東晉開山的外，兜率寺為第二。元朝時日本僧人龍山德見禪師任何住持 17 年之久，清朝譽稱為報國堂，規(guī)模為東西兩序，一進九重，有九井十八廳之說。 1997 年和 1999 年日本龍山德見傳法弟子千葉賢胤生一行兩次尋根追宗，捐款相助?，F(xiàn)由武寧彌勒寺釋法照禪師任住持，自去年起規(guī)劃投資 5000 萬元重建兜率寺，現(xiàn)已建起右側(cè)占地 1300 平方米的兩層齋房、方丈室，今年內(nèi)占地 1000 多平方米的大雄寶殿即可竣工，預(yù)計二、三年內(nèi)兜率寺將成為比真如寺規(guī)模更宏大的一座寺院。 云巖禪寺在南巖西 側(cè)，是縣城范圍內(nèi)的一座寺院，由釋法林禪師任住持。寺內(nèi)主殿大雄寶殿內(nèi)供奉著三寶佛和十八羅漢，后殿有觀音殿，兩院有三圣殿和地藏殿。寺內(nèi)終日青煙繚繞，檀香彌漫，游人絡(luò)澤不絕?？h城范圍內(nèi)還有雞鳴山寺，大板尖還有白云寺等。 修水是一塊紅色的土地，秋收起義在這里打響第一槍。中國工農(nóng)革命軍第一面軍旗在這里設(shè)計、制作、升起。老一輩革命家彭德懷、羅榮恒、肖克、何長工、騰代遠等都曾經(jīng)在這里留下過戰(zhàn)斗的足跡。秋收起義紀(jì)念館由何長工親自題寫?zhàn)^名，于 1977 年 9 月建成并對外開放。 20_年分別被中央宣傳部列為全國愛國主義教育示范基地和 中共江西省委列為江西省愛國主義教育示范基地。館內(nèi)現(xiàn)存有大量的國家級革命文物和圖片資料，向游人展示著著名的秋收起義發(fā)生的經(jīng)過和修水人民在秋收起義時期的革命活動。紀(jì)念館右側(cè)后為中國工農(nóng)革命軍第一軍一師師部舊址，對面為第一師第一團舊址，現(xiàn)為省文物保擴單位。 土地革命時期，湘鄂贛省委、省蘇維埃政府駐扎修水，使修水成為湘鄂贛革命根據(jù)地的中心和著名蘇區(qū)，在粉碎蔣介石對江西蘇區(qū)的五次圍剿中，修水軍民進行了艱苦卓絕的斗爭，有一萬多名優(yōu)秀兒女為共和國的成立獻出了生命。在修水的上衫、渣津等處都留有湘鄂贛省委、省蘇維埃政府舊址。 縣城革命烈士紀(jì)念館為 1953 年始建， 1974 年擴建，館內(nèi)珍藏了革命歷史文物資料 300 余件。在渣津還建有烈士亭園，每年清明時節(jié)，數(shù)以萬計的人前來瞻仰先烈，進行革命傳統(tǒng)和愛國主義教育。 ㈤生態(tài)環(huán)境優(yōu)良。每當(dāng)外人一踏進修水這塊土地，就會感到修水的山是那么的綠，水是那么的清，天是那么的藍，云是那么的白。就會有一種回歸自然、置身畫面的感受。這是因為修水沒有工廠的污染、沒有城市的喧鬧，一切都是那么平靜自然，原色原貌，是一塊未經(jīng)雕飾和加工的旅游處女地。是都市人來生態(tài)旅游、學(xué)農(nóng)旅游和休閑旅游的理想之處。 修水生態(tài)環(huán)境保護好 ， 20_年被評為國家無公害茶生產(chǎn)示范縣和全國中藥材生產(chǎn)先進縣。現(xiàn)在修水縣城又在爭創(chuàng)全國生態(tài)示范縣，創(chuàng)建省級山水園林城市和文明衛(wèi)生城市。修水是南方 48 個重點林業(yè)縣之一，山地面積達 80%以上，森林覆蓋率超過 50%，而且隨著退耕還林工作的開展，修水的群山會更青翠，林木會更茂盛。 二、開發(fā)修水旅游業(yè)的條件已成熟 通過調(diào)查我們認(rèn)為，開發(fā)修水旅游業(yè)的條件已基本成熟，這是因為： ㈠觀念已經(jīng)轉(zhuǎn)變，思想趨于統(tǒng)一。過去一談起開發(fā)旅游業(yè)大都認(rèn)為哪有錢去辦空事，現(xiàn)在這種觀念轉(zhuǎn)變了，懂得開發(fā)旅游不僅不是賠本的生意，而是賺錢的產(chǎn)業(yè)。在 今年的黨代會、人大會的報告中，縣委、縣政府對開發(fā)修水旅游這項朝陽產(chǎn)業(yè)既有正確的思想認(rèn)識，又有切實的可行措施，而且將制訂全縣的旅游規(guī)劃和開發(fā)抱子石雙井的旅游項目當(dāng)作重點工程落實了責(zé)任單位和責(zé)任人。在全縣行政事業(yè)單位的機構(gòu)改革中，明確了縣文廣旅游局為修水旅游事業(yè)的主管單位，負責(zé)全縣旅游資源的調(diào)查、保護、開發(fā)和管理。有旅游資源的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也一改過去等靠要的思想，主動出擊外出招商引資搞開發(fā)，象渣津兜率寺的開發(fā)就是為全縣旅游資源開發(fā)起到了一個很好的示范作用。 ㈡環(huán)境逐步優(yōu)化，條件日益改善。近年來，我縣大力整治經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境， 取得了較明顯的效果，城鄉(xiāng)投資環(huán)境大大改善。對前來聯(lián)系開發(fā)的客商，各級各地都把他們當(dāng)上帝對待。各旅游地的村民也積極盼望有人來投資，以解決他們富余勞力的出路和增收致富的問題。近年來，一些鄉(xiāng)、村和村民主動湊錢出力，為旅游開發(fā)解決了一些道路、橋梁和用水、用電等基礎(chǔ)設(shè)施問題，使開發(fā)的條件逐步改善。尤其是我縣修清二級公路的修通，到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)油路的鋪設(shè)，使人們到這些景點的距離縮短。而且隨著我縣幾條出境公路的擴建、改造、上等級，如能國道從我縣穿過，將給旅游資源開發(fā)創(chuàng)造更加有利的條件。 ㈢人民生活需求，修水發(fā)展需要。旅游消費的主 體是普通大眾。隨著城市化、工業(yè)化的迅速發(fā)展，人們返璞歸真、回歸自然的愿望日益增烈 。隨著人們經(jīng)濟收入的提高和休閑時間的增多，大家的價值觀念、消費觀念和美學(xué)觀念都在發(fā)展變化，旅游再不是特權(quán)階層的專利，而已逐漸成為人民群眾一種消費方式。這從近幾年游人成千上萬涌到東嶺觀桃花、到清水巖避署、到東津水庫消遣就可以看到。近年來，我省許多市縣通過開發(fā)旅游，使經(jīng)濟得到快速的增長。這是因為旅游業(yè)的開發(fā)會帶動多項產(chǎn)業(yè)的興起和促進其發(fā)展。修水旅游業(yè)一旦興起，必將成為我縣經(jīng)濟的一大增長點，成為我縣財政增收的一大支柱產(chǎn)業(yè)。 三、目前存 在的主要問題 目前我縣在旅游開發(fā)上存在三個方面的問題 ㈠認(rèn)識有誤區(qū)，明珠很難放光彩 表現(xiàn)一是不了解家底，不知道修水有這么多豐富寶貴的旅游資源，不了解修水是一個集紅色、綠色、古色、宗色為一體的、自然景觀與人文景觀相統(tǒng)一的旅游資源大縣，因而無法向別人宣傳推介，無法招商引資進行開發(fā)。 表現(xiàn)二是不認(rèn)為這些資源是修水的財富。有三種這樣的觀點：一認(rèn)為路途太遠交通不便。實際上我們離九江、南昌、長沙、武漢都不遠，何況修清二級公路通車、出境公路修好后，將會進一步縮短距離和時間。而我們?nèi)埣医纭⒕耪瘻?、西雙版納旅游也要坐好久的 班車、火車或飛機，那些地方未開發(fā)前的交通更是不可想象。二認(rèn)為修水沒什么看頭。這是既沒有從修水深厚的文化底蘊和豐富自然資源去理解。又只緣身在此山中，不識修水真面目。三耽心無人來看。實際這是杞人憂天，隨著江西成為后花園，九江開發(fā)大旅游 。隨著我縣交通條件改善、基礎(chǔ)設(shè)施完備，修水這顆燦爛的明珠定會放發(fā)耀眼的光彩。 表現(xiàn)三是預(yù)測不到修水開發(fā)旅游的利益和好處。過去正因為對于這一點覺悟晚了，使我們喪失了機遇，未能擠身于全省重點旅游縣市行列。如今開發(fā)旅游業(yè)不僅可給地方帶來豐厚的經(jīng)濟效益，而且對于提高地方的知名度，對于推介當(dāng) 地的企業(yè)和產(chǎn)品，對于加強與外界的溝通，擴大招商引資都有著十分重要的意義。即使我們現(xiàn)在把修水人自己當(dāng)作旅游消費主體，在縣城周邊發(fā)展休閑旅游和農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游，也能使人