【文章內(nèi)容簡介】 ，果見小兒躺在床上安然入睡，不禁喜上眉梢，大感賓公佛法力無邊。光緒三年，洪 水泛濫成災，堤圍岌岌可危，鄉(xiāng)民祈賓公佛庇佑，賓公大顯神通，化身鄉(xiāng)民率打賓公旗幟，搶險救堤，洪水頓時消退，轉危為安。賓公屢昭圣異，鄉(xiāng)民感恩，所以寺院塑造三尊行佛，每逢佛爺誕或流行災疫，均接賓公行佛巡鄉(xiāng)，以求鎮(zhèn)妖驅邪。 正果寺歷史悠久，自賓公開座以來，歷祀宋、元、明等朝代，乃至民國，相沿至今，超過九百年。慕名前來瞻仰賓佛的名人有：南宋抗元名將文天祥、陸秀夫、明朝海瑞、國父孫中山、國民黨總裁蔣介石以及我們敬愛的朱德委員長等。由此可見賓公生佛譽滿神州。 各位團友，正果寺到了，請大家下車參觀聲名顯赫的賓公生佛。 【牌 坊前】 大家眼前的石牌坊由琢磨過的青石精雕細刻而成，工藝堪稱一絕。牌坊上 敕封昭顯 、 曠典 、 殊恩、 龍章 、 鳳詔 為當年清光緒皇帝御筆親書。解放前，盡管久晴不雨，牌坊上每隔十五分鐘便有一滴晶瑩的小水點滴下來，神奇莫測，令昔日的游人香客贊嘆不已。為什么牌坊題字要皇帝御筆親書呢 ?相傳在咸豐四年，匪寇攻陷縣城，鄉(xiāng)民打著賓公旗幟，集眾抗匪，收復縣城。光緒六年，皇帝降旨，敕加封號，造 敕封昭顯 石牌坊。 【正果寺】 通過牌坊左轉，拾級而上，映入眼簾的是正果寺。正果寺，建于南宋慶元三年 (1193 年 )，明朝成化 年間重建，經(jīng)歷清嘉慶二十二年、光緒三年兩次重修，現(xiàn)保存建筑面積 750 平方米，是一座三進三棟， 抬梁式、硬山頂、歇山頂兼并的古建筑物。 正果寺最大的特點是精湛的建筑裝飾藝術，整座建筑古色古香，巍峨壯麗，尤以三托： 蓮花托、燕子托、龍鳳托 。三雕 石雕、木雕、 著稱于世，充分體現(xiàn)了明清時代嶺南民間古建筑藝術的風格特點。 請各位往上看，整座建筑裝飾得最華麗，最引人注目的是屋頂脊飾。脊飾在明亮的藍天襯托下，色彩斑斕，富麗堂皇，具有濃烈的民間藝術韻味。你們看，那蹲伏在屋沿垂脊上一對陶塑獅子，全身青綠色，大眼圓睜，張口 翹尾，就像要凌空而下，氣勢雄偉。把獅子裝飾放在垂脊上，帶有避邪保平安的寓意。屋頂正中的橫脊上，有以唐僧四師徒西方取經(jīng)為故事體裁的脊飾。這種獨特的裝飾，廣東人稱為花脊。花脊分上下兩層，下層以石雕做脊基，上層為二龍戲珠的陶塑?，F(xiàn)在請跟我入寺參觀。 【前進山門】 山門左右兩邊供奉的是佛教中的護法神將 ── 四大天王，在《封神榜》里，他們又叫四大金剛，根據(jù)他們所執(zhí)的法器，各有不同的寓意。右邊執(zhí)劍的是南方增長天王，代表風 (鋒 )。彈琵琶的是東方持國天王，代表調。左邊執(zhí)傘的是北方多聞天王，代表雨 。捉蛇的是西方廣目天王，代表順 。四大天王就代表風調雨順。大家看正面的屏風上的四幅板刻，由右至左分別記載了賓公佛的生平事跡。 【大雄寶殿前】 繞過屏風，往里走，見到的就是大雄寶殿。大雄寶殿建于康熙五十四年，殿前東邊的鐘樓，西邊的鼓樓，即所謂晨鐘暮鼓，現(xiàn)已撤消了，鐘、鼓移入殿內(nèi)，待會兒大家進殿就會看到。大雄寶殿右邊是蛇盤神龜?shù)裣?，左邊是觀音閣。 大家知道殿內(nèi)供奉的是什么佛嗎 ?請看這些掛幡就知道了。釋伽牟尼佛是古印度凈飯王太子，觀世人之生、老、病、死諸苦，就出家修行，尋找解脫之道。經(jīng)六年苦行后，坐在菩提樹下，開悟成佛，終于認識了人生宇宙的真諦 ，找到了由生死此岸到解脫彼岸的道路。你們看兩旁的：要識今世興衰當問先人作事，欲知后來禍福須思自己行為。對聯(lián)意義深刻，告誡人們要靜思己過，樂善好施。大殿兩邊墻壁上有彩色十八羅漢象，形態(tài)栩栩如生，無一相同。十八羅漢是由佛的十六大弟子，后人加上后世二尊演變而成。 【賓公生佛】 穿過大雄寶殿，第三進供奉的是賓公生佛。賓公生佛以肉身裝塑而成。那么如何保存這真身不腐呢 ?他不同于埃及的木乃伊，也不是醫(yī)學上的干尸和蠟尸，而是先把尸體弄成盤膝而坐的姿勢，背后撐鐵條，然后用摻加了五香粉的福州漆，在尸身上反復掃抹幾十層，使尸體有 一層厚約 6 毫米的漆殼。全尸身僅在下部留一個孔。再把漆好的尸身放在裝滿生石灰的大缸上。數(shù)年之后，尸體肌肉腐壞，尸水由下部小孔排出，漆殼內(nèi)便剩下一架骨頭，這便是 真身 了。賓公生佛是有求必應的，大家留意到門前的對聯(lián)沒有 ?證得菩提心有路，果真佛法力無邊。因此，大家在參拜過程中，心誠則靈。 【蛇盤神龜?shù)裣瘛? 走出佛爺?shù)睿覀儏⒂^蛇盤神龜?shù)袼?。相傳，龜蛇相會，是千年難遇的吉祥征兆。 【觀音閣】 供奉的是東海觀音。東海觀音與南海觀音有什么區(qū)別呢 ?南海觀音手持凈瓶以楊柳枝將甘露灑向人間。而我們面前的東海觀音右手呈 觀 自在 的手勢，左手凈瓶瓶口響下，代表收水，表示收集甘露以惠澤生靈。觀音左右兩邊的是善哉龍女。大家猜觀音是男還是女 ?其實觀音是男的，因為觀音以慈悲為懷，經(jīng)常化身為女子，普渡眾生，因此民間的觀音大都是女的裝扮。 各位團友，正果寺的參觀到此結束，多謝大家一路上對我工作的支持。 2024 廣東考試導游詞 4 各為游客朋友大家好，很高興能有幸陪同大家一起游覽我們廣東著名的風景名勝區(qū) —— 丹霞山，首先我先把丹霞山的概況簡要地給大家介紹一下。 丹霞山座落于仁化縣城南約 9 公里處，距韶關市區(qū) 56 公里。丹霞山與南海羅浮山、博羅羅浮山 、肇慶鼎湖山并列為廣東四大名山， 1988 年被國務院定為國家級風景名勝區(qū)。全山均為紅色砂礫巖，遠眺全山，色如渥丹，燦若明霞 ” ，因而又有人稱之為紅石花園 ” 。它的地質巖層是由碎屑紅巖，礫石巖和粉狀沙巖所組成，含有鈣質，氧化鐵和少量石膏，呈丹紅色，是砂巖地勢的代表。這種地形和福建的武夷山、韶關的金雞嶺等同屬丹霞地貌。丹霞山古稱燒木佛舊地，又稱長老寨。據(jù)《廣東省通志》記載，丹霞山在殘?zhí)莆宕鷷r期已有佛教居士法云在山上之錦石巖憩息，至南寧時期，有僧伽構造堂室，供奉佛像。明代末年 (公元 1645 年 )，虔州巡撫李永茂、李充茂兄 弟來山經(jīng)營，開鑿石階修筑關門，建造房舍，作為隱居之所，并更名為丹霞山。 丹霞山主峰海拔 409 米，它與眾多名山相比遠不算高，也不算大，但它集黃山之奇、華山之險、桂林之秀一身，具有一險、二奇、三美的特點。風景區(qū)劃分為上、中、下三層以及錦江風景區(qū)、翔龍湖和有被譽為天下第一奇景的陽元山，上層是三峰聳峙 。中層以別傳寺為主體 。下層以錦石巖為中心。三百多年前澹歸和尚在丹霞山開辟別傳寺時，曾挑出 12 處風景，命名丹霞十二景：錦水灘聲、玉臺爽氣、杰閣晨鐘、丹梯鐵索、舵石朝曦、竹坡煙雨、雙沼碧荷、乳泉春溜、累頂浮圖、虹橋擁翠、片 鱗秋月。 丹霞山一年四季無論晴雨早晚，都有不同的景色供游人觀賞。早上，可以在丹霞山看到日出的奇觀和滔滔云海 。晚上，可以看到絢麗的晚霞和恬靜的夜色。雨天，極目遠眺，使人胸懷開闊，萬慮頓消。至于春夏秋冬，四時景色的奇妙，則只有身歷其境者，才能體會到。 一進入丹霞山風景區(qū)，迎面是丹霞門樓，門樓金壁輝煌，牌坊上刻有全國人大副主席習仲勛所題的丹霞山 ” 三個大字。沿上山小道至半山亭前，左轉往錦石巖方向，先見一石巖，上接峭崖，下臨深壑，形勢險要，有如關隘。北宋時，佛教居士法云攀幽緣至此流光溢彩為此處的景致所陶醉，便駐足憩息，并贊嘆曰：半生都在夢中過了，今日終覺清虛。 ” 后來將此處稱為夢覺關 ” 。這石巖雖僅丈把寬，但極端整，形狀猶如佛龕。踞其上可一睹腳下錦江、頭上云石之風采。過夢覺關不不遠即見一處風化的巖洞，上面刻有幽洞通天 ” 四個大字。這里竹篁掩映，綠樹婆娑，洞前有一塊小 坪，下臨昔日的錦石尼庵山門，可俯瞰碧水，聆聽灘聲，在這稍作休息后就可以循洞探幽了。 從幽洞通天向前約 1000 米，迎面一座山崖倚天矗立，山崖自上而下劈開一條窄縫，長 200 米，高 40多米，寬才 1 米左右，最窄處僅 米，成為從幽洞通天到錦石巖的一條奇險小徑。從這走過只覺兩側絕壁聳立，勢欲傾到，仰視蒼穹，唯存長天一線，長在兩邊崖縫的灌木枝葉竟然參差交錯，不時有巖鷹，疾若流星，更增添了這里的神秘氣氛。 在丹霞山眾多的巖洞中，錦石巖最為吸引游人，它因石壁五色間錯，四時變態(tài)而得名。錦石巖是丹霞山開發(fā)最早的地方，至明成化 年間，此處僧人遍植松杉，并建構起伽藍堂廊房和寺庵。站在錦石巖洞口，向外可以看到一道飛泉從天而落，在陽光折射下猶如彩虹飛舞，這就是丹霞新十二景之一的錦巖飛瀑 ” ，瀑布名叫馬尾泉，古稱龍尾泉 ” 。泉水源頭在海螺峰右邊的山澗中，流出地表后，從錦石巖上面的山頂上飛瀉而下，形成 200 多米長的懸泉瀑布。錦石巖是由前后四個巖洞連成一體，分別叫千圣巖、祖師巖、伏錦巖飛瀑虎巖和龍王巖。其中以伏虎巖為最大，深有 20 多米，高約 4 米，可容數(shù)