【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，請(qǐng)求舜下山輔佐朝政，舜起初不答應(yīng)，后來(lái)堯帝再三懇請(qǐng)，舜感到他的誠(chéng)心，便答應(yīng)了下來(lái)。后人為紀(jì)念他們，遂命此山為舜耕山。歷山不僅歷史悠久，文物古跡眾多，而且自然景觀優(yōu)美。風(fēng)景區(qū)共分為西景區(qū)，法藏寺景區(qū)，溶洞分布區(qū)，望江臺(tái)景區(qū)及東景區(qū)5大景區(qū)。各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到的地方就是歷山風(fēng)景區(qū)的西景區(qū)，進(jìn)入西景區(qū)，首先看到的是一座氣勢(shì)恢弘的景點(diǎn)大門(mén)牌坊，高12米88，寬13米8，牌坊格式為徽派三層四柱，漢白玉雕成?！皻v山”二字是清朝一位法藏寺主持寶田大師手跡，而“堯舜圣境”則為我國(guó)著名書(shū)法家、中國(guó)書(shū)協(xié)副主席鐘明善親手所題，一古一今顯現(xiàn)著歷山滄海桑田的巨大變化，后來(lái)牌坊毀于戰(zhàn)火之中，我們現(xiàn)在所見(jiàn)到的這座是在原址按原來(lái)的式樣重建的，現(xiàn)在已成為歷山景區(qū)入門(mén)的標(biāo)志。下面我們?nèi)蛩次幕瘡V場(chǎng)去看一看，大家眼前的這片櫻花園是在2003年4月2324日由來(lái)自日本高知縣的29位志愿者與我國(guó)各界人士共同種植下的，計(jì)有櫻花、梅花、銀杏、毛竹等2000余株，是中日友好合作植樹(shù)在安徽江南的第一個(gè)項(xiàng)目，也見(jiàn)證著中日友好、也預(yù)示著中日友誼在21世紀(jì)走向更加輝煌。大家可以自由拍照，游覽。休息20分鐘后，我們將在廣場(chǎng)集合，去歷山風(fēng)景區(qū)中景點(diǎn)最多、文化內(nèi)涵最深厚的景區(qū)——法藏寺景區(qū)和溶洞分布區(qū)觀光?？邕^(guò)舜封橋，拾階而上，首先來(lái)到堯亭，大家看亭上方堯舜相會(huì)的壁畫(huà)，兩個(gè)帝王各具風(fēng)采。相傳堯帝南巡訪賢，曾經(jīng)來(lái)歷山造訪，請(qǐng)舜出山。舜先不肯，且面有慍色，但經(jīng)不住堯五上歷山的懇請(qǐng)，最終出山輔政。壁畫(huà)中描述的正是二帝于歷山相會(huì)、共商大計(jì)的情景。接著就來(lái)到了舜亭，亭建立在懸崖峭壁之上，站在這里視野是不是很開(kāi)闊呢，山上山下風(fēng)光一覽無(wú)余，舜亭西下方這一塊地叫做舜耕地，這是舜最早在歷山開(kāi)墾的一塊地，舜帝當(dāng)年就是在此耕種，豐衣足食，并不時(shí)救濟(jì)鄉(xiāng)民。再往上走，就來(lái)到了弈亭，堯舜當(dāng)年就是在這里以石板當(dāng)棋盤(pán)，用石頭作為棋子，一邊切磋棋藝，一邊商論天下大事的。這一帶的天然溶洞也十分豐富，路邊的這個(gè)洞口就是燕子洞洞口。此洞直通長(zhǎng)江，因洞內(nèi)燕子較多，故稱(chēng)為燕子洞，現(xiàn)因長(zhǎng)久未修，洞內(nèi)已塵封多時(shí)，為蝙蝠占據(jù)棲息，人難以入內(nèi)。雙龍洞，洞內(nèi)有石灰?guī)r形成的鈣化物，如兩條巨龍遨游其間，栩栩如生，當(dāng)?shù)匕傩照f(shuō)是堯舜二帝的化身。附近還有伏虎洞、八公洞、百龍洞、堆云洞等?？催^(guò)溶洞奇觀，穿越山林，走過(guò)一條較緩的坡路便來(lái)到歷山的一處勝景，竹海。這個(gè)竹海一直延伸到山頂，著名古禪院法藏寺。望江臺(tái)掩映在這翠竹綠影中。踏著石階來(lái)到法藏寺門(mén)腳下，只見(jiàn)這直插云霄的臺(tái)階盡頭，那像懸在半空中的法藏寺仿佛被佛光香火包裹，像一幅懸空掛起的水墨畫(huà)，一股莊嚴(yán)肅穆之情油然而生。步入寺內(nèi)，迎面的華藏玄門(mén)兩旁的一幅對(duì)聯(lián)“善與人知，不是真善。惡怕人知，變是大惡”，不知是否讓您感悟出佛的真諦。當(dāng)踏完這最后一級(jí)石階，迎接您的這尊大香爐，足有千斤重，供遠(yuǎn)道而來(lái)的游人敬香。抬眼前望，端坐寺內(nèi)慈祥而又自信莫測(cè)的大肚彌勒佛正向你哈哈大笑。正是這種“笑口常開(kāi)，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下難容之事”的豁達(dá)，俯視眾生大智若愚的氛圍感染了我們。過(guò)了天王殿便是大雄寶殿了，中央供奉的就是釋迦牟尼佛祖，站立兩側(cè)的是十八羅漢，大殿里香火繚繞，將你從輕松明快的氛圍一下帶入佛的世界，似乎給人的心靈以洗滌。游覽完法藏寺景區(qū)，我們今天的行程到此就結(jié)束了，感謝大家對(duì)我工作的支持與配合，希望大家能想我提寶貴意見(jiàn)與建議。物惟求新，人惟求舊，東西是新的好，朋友還是老的好，這次我們是新的，下次各位有機(jī)會(huì)再來(lái)我們就是故友了，希望到時(shí)候我還能再次為你們服務(wù)，期待著與您再次相會(huì)，祝大家百事如意，謝謝！第二篇：安徽導(dǎo)游考試面試導(dǎo)游詞一、黃山各位游客，你們好！。黃山，位于中國(guó)安徽省南部，屬中國(guó)南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑色的意思，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說(shuō)咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后，來(lái)到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說(shuō)法，就在天寶六年（747年）下了一道詔書(shū)，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。俗話(huà)說(shuō)得好，?五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳?，那么黃山為什么可以凌駕于五岳之上呢？黃山風(fēng)景區(qū)是全國(guó)唯一擁有世界遺產(chǎn)，自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園兩頂世界級(jí)桂冠的景區(qū)。黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競(jìng)秀，峰峰稱(chēng)奇，各有特色，各具神韻。其中蓮花峰最高（1864米），光明頂次之（1841米），天都峰排行老三（），這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀始信峰（1683米），是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個(gè)，也算不虛此行了。黃山的美更美在?四絕?。說(shuō)起黃山?四絕?，排在第一的當(dāng)是奇松。它有無(wú)比頑強(qiáng)的生命力。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹(shù)，它們長(zhǎng)峰頂，長(zhǎng)懸崖峭壁，長(zhǎng)在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。黃山松還奇在它那特有的天然造型。葉色濃綠，枝干曲生，樹(shù)冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì)，而每一處松樹(shù)，每一株松樹(shù)，在長(zhǎng)相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松等等。它們是黃山奇松的代表。怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一?絕?。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬(wàn)別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話(huà)傳說(shuō)和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有?飛來(lái)石?、?仙人下棋?、?喜鵲登梅?、?猴子觀海?、?仙人曬靴?、?蓬萊三島?、?金雞叫天門(mén)?等。再來(lái)說(shuō)說(shuō)云海吧。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海，但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字，叫?黃海?。最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門(mén)后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)良好，并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，除了?四絕?之外，黃山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。朋友們，黃山的美是無(wú)與倫比的，凡是到過(guò)黃山的山無(wú)不被它的神奇魅力深深吸引。請(qǐng)盡情飽覽黃山的秀色吧！同時(shí)也希望你注意安全，注意保護(hù)這里的一松一木，一石一泉。希望這一次旅游你能把黃山的美麗盡收眼底。二、新四軍軍部舊址各位游客大家好，我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王。在我身邊的這位是我們的司機(jī)李師傅，李師傅有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，大家可以把放心交給他，開(kāi)心交給我。小王很高興在這樣一個(gè)春風(fēng)日麗、陽(yáng)光明媚的上午和大家相遇，小王將竭誠(chéng)為大家服務(wù)，最后，預(yù)祝大家旅途愉快。下面就請(qǐng)大家跟隨我的步伐一起踏入這神圣的紅色領(lǐng)地，去了解這段光輝的歷史。新四軍軍部舊址，位于三面環(huán)山，一面環(huán)水，地勢(shì)險(xiǎn)惡的涇縣云嶺，由司令部、政治部、大會(huì)堂等10處構(gòu)成，占地面積約為3萬(wàn)平方米，是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，云嶺是新四軍軍部所在地，所以被稱(chēng)為?新四軍的搖籃?。我們來(lái)到這革命老區(qū)，就不得不瞻仰革命先烈們?cè)?jīng)居住過(guò)的地方，現(xiàn)在我們所處的地方就是?鐘墨園?。軍長(zhǎng)葉挺，副參謀長(zhǎng)周子昆等新四軍將領(lǐng)曾在這里居住、辦公。1939年春，周恩來(lái)同志視察涇縣時(shí)也下榻這里。葉挺軍長(zhǎng)不僅是著名的軍事家，還是攝影藝術(shù)家。大家看，這里的攝影展，是葉挺軍長(zhǎng)生平作品，它們真實(shí)的再現(xiàn)了當(dāng)年的烽火歲月，是新四軍軍史中不可多得的寶貴資料。接下來(lái)我們看到的這座房屋就是?大夫第?，樓上樓下共有64間房，副軍長(zhǎng)項(xiàng)英曾在此樓底層居住、辦公。廳堂是用來(lái)招待參謀工作會(huì)議，也當(dāng)過(guò)機(jī)要員的宿舍，辦過(guò)閱覽室。由?大夫第?向東眺望，有一座小巧玲瓏的木橋橫跨在葉子河兩岸。這座橋就是葉挺軍長(zhǎng)親自設(shè)計(jì)的，并親自在橋的柵欄上題寫(xiě)?軍民合作，抗戰(zhàn)到底?八個(gè)大字，全國(guó)解放后，云嶺人民為表達(dá)對(duì)葉挺軍長(zhǎng)的敬意，將這座橋命名為?葉挺橋??，F(xiàn)在我們來(lái)到的是軍部大會(huì)堂，大會(huì)堂舊址前的中央矗立著一座項(xiàng)英銅像，這是傷害新四軍老戰(zhàn)士為了紀(jì)念項(xiàng)英同志遇難60周年捐資鑄造的。軍部大會(huì)堂原為陳氏宗祠，是涇縣最大的兩座祠堂之一，1938年8月2日，新四軍進(jìn)駐云嶺，這里便成為軍部大會(huì)堂，經(jīng)常在此地舉行集會(huì)、文藝演出。前廳靠大門(mén)的是座木質(zhì)舞臺(tái)，上面陳列著1929年2月24日周恩來(lái)同志在軍部舉行的歡迎大會(huì)上作《新階段新關(guān)鍵》演講場(chǎng)景。寬敞明亮的中廳兩側(cè)墻上書(shū)有?忠孝節(jié)義?四個(gè)大字，廳中央安放著周恩來(lái)同志塑像。宗祠的后面是座兩層樓房，現(xiàn)在為新四軍軍部舊址陳列館，陳列了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中所取得的豐功偉績(jī)，呈現(xiàn)了新四軍在云嶺團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的傳奇歷史。云嶺的山水經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，云嶺的草木藏有動(dòng)人的故事，它們都給我們展示了不畏艱險(xiǎn)、機(jī)智勇敢的革命精神。各位游客，小王對(duì)新四軍軍部舊址的講解就先到這里了，下面還有一些時(shí)間，大家可以自由活動(dòng)，半個(gè)小時(shí)之后，我們?cè)谶@里不見(jiàn)不散。三、天柱山各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友們大家好: 大家一路辛苦了,歡迎大家來(lái)天柱山旅游觀光!天柱山景區(qū)因?yàn)槟銈兊牡絹?lái)而倍添光彩!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游,我叫王萍,三橫一豎王,是我們的司機(jī)王師傅,王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,所以大家坐他的車(chē)可以盡管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么問(wèn)題,都可以向我們提出來(lái),最后,我提前預(yù)祝大家本次天柱山之旅愉快!現(xiàn)在時(shí)間還早,先讓我來(lái)介紹下天柱山的大致概況吧!天柱山在長(zhǎng)江北岸、安徽省潛山境內(nèi),因其高聳挺立，如巨柱擎天而得名。天柱山過(guò)去還有潛山、皖山、萬(wàn)歲山稱(chēng)。據(jù)說(shuō)，稱(chēng)萬(wàn)歲山是因漢武帝南巡時(shí)，親臨皖山設(shè)臺(tái)祭岳，敕封皖山為?南岳?，在祭岳時(shí)，人群高呼萬(wàn)歲，所以將此山稱(chēng)為萬(wàn)歲山。車(chē)過(guò)旌駕橋，我們就進(jìn)入了天柱山的南哨——、文化品位最高的一個(gè)文化精品景區(qū)。我們將在這里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書(shū)法藝術(shù)長(zhǎng)廊之稱(chēng)的國(guó)家重點(diǎn)文保單位摩崖石刻群。進(jìn)入其南大門(mén)野人寨上行不遠(yuǎn)就到達(dá)三祖寺。這是天柱山最著名的景點(diǎn)。相傳，寺始建于南朝，現(xiàn)僅存藏經(jīng)樓、偏房數(shù)間和屹立于寺前的覺(jué)寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷側(cè)陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱(chēng)之為?山谷流泉?。山谷門(mén)有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱(chēng)?石牛古洞?。相傳，北宋人黃庭堅(jiān)曾坐此石上讀書(shū)，并自號(hào)?山谷道人?。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅(jiān)的詩(shī)和同時(shí)代大畫(huà)家李公麟所繪的黃庭堅(jiān)坐于石牛上的畫(huà)像。這件珍貴的古代詩(shī)畫(huà)刻石，現(xiàn)仍清晰可見(jiàn)。話(huà)不多說(shuō)，我們現(xiàn)在就出發(fā)吧。很快我們就到野人寨景區(qū)了！野寨是?野人寨?的簡(jiǎn)稱(chēng)。這樣依山傍水、風(fēng)景如畫(huà)的地方怎么取名?野人寨?呢？這里有兩個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)：一說(shuō)是很早以前，這一帶常有野人出沒(méi)，傷害人畜。當(dāng)時(shí)的一位縣令決心犧牲自己，解救民眾。他帶上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生鐵水將洞口凝住，和野人同歸于盡。其二，說(shuō)是在南宋末年，本地土豪劉源率十萬(wàn)義兵在天柱山抗元。他自號(hào)?劉野人?，在谷口扎的第一寨命名?野人寨?。劉源抗元前后十八年，最后被內(nèi)奸出賣(mài)壯烈犧牲。后人為紀(jì)念他，野人寨的名字延用至今?，F(xiàn)在我給大家一個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間,大家可以隨意拍照,請(qǐng)大家一定要注意安全,那我們一個(gè)小時(shí)后見(jiàn)吧！四、九華山導(dǎo)游詞各位游客大家好，我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王。在我身邊的這位是我們的司機(jī)李師傅，李師傅有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，大家可以把放心交給他，開(kāi)心交給我。小王很高興在這樣一個(gè)春風(fēng)日麗、陽(yáng)光明媚的上午和大家相遇，小王將竭誠(chéng)為大家服務(wù)，最后，預(yù)祝大家旅途愉快。九華山位于安徽省池州市，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，是中古四大佛教之一，被譽(yù)為國(guó)際性佛教道場(chǎng)，有蓮花佛國(guó)之美譽(yù)。唐代大詩(shī)人李白游山時(shí)觀九峰蓮花，寫(xiě)下了?妙有分二氣，靈山開(kāi)九華。?；?天河掛綠水，秀出九芙蓉。?的詩(shī)句，遂改名為九華。九華山在四大佛教名山中以?香火甲天下?而聞名于世。今天小王要帶領(lǐng)大家參觀的九華街景區(qū)和閔園景區(qū)。九華街坐落于化城盆地，四山環(huán)抱，是九華腹地中的一顆明珠。各位游客，下面我們看到的便是全國(guó)重點(diǎn)寺院，規(guī)模居九華山四大叢林之首的祇園寺。祇園寺由山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、方丈室等十余座單體建筑組成，為典型的組合式建筑。不知道大家注意到了沒(méi)有，它的山門(mén)偏離了大殿的中軸線，而山門(mén)歪臵頗有講究：一是為了辟邪，二是門(mén)向朝著開(kāi)山祖寺化城寺。但是大家向這里看，從墻上石刻的?泰山石敢當(dāng)?五個(gè)醒目大字中不難看出是為了辟邪鎮(zhèn)妖，這也是祇園寺所獨(dú)有的。古建筑非常講究?風(fēng)水?二字，?左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武?是典型的風(fēng)水寶地之說(shuō)，如果一方寶地不能盡善盡美，通常臵一塊?泰山石敢當(dāng)?來(lái)辟邪，也就是俗話(huà)說(shuō)的?邪不壓正?。過(guò)了山門(mén)便是天王殿，殿中央前面供的便是笑口常開(kāi)、袒胸露乳的彌勒佛了，由天王殿再向里走，就到了大雄寶殿，這里供奉著三尊大佛。大家請(qǐng)隨我看，我的左手邊為東方琉璃世界藥師佛，右手邊是西方極樂(lè)世界阿彌陀佛，而位于中間的就是釋迦摩尼佛了。在三座大佛的兩側(cè)供有十八羅漢像，后墻兩旁為文殊菩薩和普賢菩薩坐像。大殿的背墻有一組巨型海島，塑有近百尊群像。祇園寺內(nèi)的佛、菩薩、羅漢塑像排列規(guī)范，工藝精湛，形象逼真。大家可以通過(guò)這些佛像來(lái)大致了解佛教及佛教建筑工藝方面的知識(shí)。出了祇園寺，我們?cè)偃碛?指地為城?之說(shuō)的化城寺去看一看。上個(gè)世紀(jì)70年代，化城寺被辟為歷史文物館，展覽內(nèi)容為兩部分：金地藏生平事跡和珍貴歷史文物。大家看，寺前有放生池，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開(kāi)挖的，池前則是平整開(kāi)闊的化成廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中有一座用石條壘成的娘娘塔基，是為了紀(jì)念金地藏母親的。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后，萬(wàn)里跋涉來(lái)山尋兒回歸，長(zhǎng)時(shí)間思兒心切，加之一路風(fēng)霜，導(dǎo)致眼睛快要失明，此井后人稱(chēng)?明眼泉?。金地藏用心侍候母親，并向她細(xì)說(shuō)佛教因緣，母親終于被感悟，留山助兒護(hù)佛，后人在廣場(chǎng)建塔紀(jì)念她，稱(chēng)為娘娘塔。大家看，這座飛檐翹角、氣質(zhì)恢弘的建筑就是九華山的象征——肉身寶殿。在肉身寶殿中安藏著金地藏肉身，俗稱(chēng)肉身塔。九華山氣候溫和，雨量充沛，按常規(guī)推理常人一旦去世，肉身很難保存，但令人驚奇的是，在九華山屢屢發(fā)現(xiàn)圓寂后的和尚、尼姑肉身不腐。這里還有關(guān)于金地藏的由來(lái)，金地藏原名金喬覺(jué)，是古新羅國(guó)的王族，他不遠(yuǎn)萬(wàn)里漂洋過(guò)海來(lái)華尋佛，因圓寂后肉身不腐，敲指有聲，與佛教經(jīng)典