【文章內(nèi)容簡介】 也不好使，那我們只能從道德層面對(duì)其進(jìn)行約束了。 二、 渭南市民最討厭的違反社會(huì)公德的行為排序 從總體上看，渭南市民最討厭的違反社會(huì)公德的現(xiàn)象占第一位的仍然是隨地吐痰。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是：寵物在公共場所隨地便溺后，主人不予清理 。亂扔雜物 。乘坐公共交通時(shí)爭搶、擁擠 。在公共場所異性間過度親密。 三、公德實(shí)踐與公德認(rèn)識(shí)的比較 在進(jìn)行調(diào)查時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)許多群眾自發(fā)地、積極地向我們反映他們所遇到的違反社會(huì)公德的行為，但是當(dāng)被問及 “ 看到有人正在做出有違社會(huì)公德的行為時(shí)，您會(huì)怎樣 ?” 時(shí)，回答結(jié)果并不不盡如人意。有 %的市民表示會(huì)在不損害自身利益的前 提下出面制止，若要犧牲一定的自身利益，則僅有 5%的市民會(huì)出面制止 。另外， %的人表示會(huì)隨大流，有人出面時(shí)也出面，沒人出面就不出頭 。33%的人因?yàn)榕麓驌魣?bào)復(fù)所以敢怒不敢言 。10%的人認(rèn)為制止有違社會(huì)公德的行為是有關(guān)部門的事，與自己不相干。 由此可知，大多數(shù)渭南人還是屬于 “ 理論上的長子，行動(dòng)上的矮子 ” ，光說不做。按照調(diào)查項(xiàng)目，可以把渭南市民分成三類，第一類是在保證自身利益情況下會(huì)出面制止 。第二類是能夠?yàn)榱司S護(hù)社會(huì)公德，犧牲一定的自身利益 。第三類是不顧個(gè)人利益，同違反社會(huì)公德的行為做斗爭。我們可以清楚的看到 ，大多數(shù)人屬于第一類，因此，渭南市的公民道德建設(shè)工作任重而道遠(yuǎn)。 四、違背社會(huì)公德現(xiàn)象產(chǎn)生的原因 違背社會(huì)公德現(xiàn)象時(shí)有產(chǎn)生的原因歸結(jié)起來主要有如下幾點(diǎn)： (一 )管理 管理制度不完善或規(guī)則不合理。對(duì)于違法行為來講，我們有明確的制度來管理、制裁違法分子，但對(duì)于違反公德行為，僅僅局限于輿論譴責(zé)，對(duì)于部分不文明行為并無規(guī)定認(rèn)定那些行為不文明 。還有一些有規(guī)定的行為，諸如禁止隨地吐痰，但處罰力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，遂 使這些不文明行為得不到根治 。相反對(duì)于亂搭亂建這樣的處罰措施過于嚴(yán)厲，使得這些不文明行為變得更加隱蔽，不利于有 關(guān)部門地查處，問題仍得不到解決。 管理措施執(zhí)行不力。對(duì)于有處罰措施的，一些職能部門并不積極履行職責(zé)，對(duì)于罰款低的違規(guī)行為視而不見，行政不作為，使管理措施成為空中樓閣。 公共生活設(shè)施不完備或設(shè)計(jì)時(shí)為使用者考慮的不周全。 (二 )個(gè)人修養(yǎng) 公德意識(shí)不夠。有的違背社會(huì)公德的人根本沒有意識(shí)到自己的行為是不文明的，比如我們經(jīng)?？吹胶芏喟驙斣诖蠼稚想S意走動(dòng)，許多膀爺本來覺得光不光膀子是自己的事，與別人不相干，并沒有意識(shí)到這一行為是不文明的。 對(duì)公對(duì)私標(biāo)準(zhǔn)不一樣。 “ 室內(nèi)天堂室外垃圾場 ” 就是這一點(diǎn)的典型寫照。 許多人將自己的家布置得富麗堂皇，猶如天堂 。樓道里卻被他們堆滿雜物，猶如垃圾場。 公德行為不能自覺化。有人監(jiān)管時(shí)能遵守公德，無人看守時(shí)就劣根暴露，缺乏自覺的、習(xí)慣性的公德行為。 (三 )整個(gè)社會(huì)的道德觀和價(jià)值觀有偏斜。社會(huì)的道德觀不正確，金錢觀過于嚴(yán)重，人們優(yōu)點(diǎn)自私自利，使得社會(huì)公德淡化。 (四 )輿論導(dǎo)向不正確、輿論壓力不夠。 (五 )教育的失敗。現(xiàn)在的學(xué)校教育、家庭教育都只限于書面口頭教育，缺乏道德實(shí)踐教育，所以現(xiàn)在在學(xué)校那樣的場所，公德執(zhí)行情況也不好，校園里也充滿了不文明行為。甚至有些教師、家長本身就沒有給孩子做好榜樣，自身就有許多不道德行為。還有些家長把違反社會(huì)公德、占小便宜的錯(cuò)誤思想當(dāng)作人生哲理教給下一代。 五、提高公德水平的對(duì)策 社會(huì)公德，是為社會(huì)的全體公民所公認(rèn)和共同遵守的道德規(guī)范，是人們?cè)陂L期的社會(huì)生活中共同形成的，用以維持公共生活、調(diào)節(jié)人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的一系列準(zhǔn)則。在社會(huì)主義社會(huì)，人民內(nèi)部沒有根本的利益沖突，社會(huì)公德作為全社會(huì)統(tǒng)一的道德規(guī)范，其意義更為重要，作用更加廣泛。我國憲法明確規(guī)定，尊重社會(huì)公德是公民的義務(wù)。 研究表明：道德觀念的形成遵循以下的階段性原則，第一階段是道德的他律 階段。以完善的制度和規(guī)則，甚至是法律法規(guī)的形式來規(guī)范人們的行為，對(duì)違反社會(huì)公德的行為給予相應(yīng)的處置或懲罰，是公民社會(huì)公德觀念形成的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)和初級(jí)階段。第二階段是道德的自律階段。這個(gè)時(shí)期，人們逐步形成強(qiáng)烈的道德責(zé)任感和正確的評(píng)價(jià)能力，道德行為不再像第一階段那樣是外在約束的結(jié)果，而是自覺自愿的行為。促使人們從道德的他律階段向道德的自律階段轉(zhuǎn)化的主要方法是道德教育，在社會(huì)公德教育中，采取什么樣的方式方法很重要。 對(duì)青年進(jìn)行社會(huì)公德教育，要從以下幾方面入手： (一 )在人與人的關(guān)系上，要教育青年尊重人、關(guān)心人。在社會(huì) 生活中，人們只有相互 尊重、關(guān)心和照顧，才能避免造成相互之間的矛盾和沖突，并建立一種平等、團(tuán)結(jié)、友愛、互助的關(guān)系，使社會(huì)生活正常進(jìn)行。尤其要教育青年發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神，保護(hù)兒童，尊重婦女，尊敬老人、軍烈屬和榮譽(yù)軍人，關(guān)心幫助鰥寡孤獨(dú)和殘疾人。 (二 )在個(gè)人與環(huán)境的關(guān)系上，要教育青年遵守公共秩序，保護(hù)環(huán)境。社會(huì)公共秩序的好壞，對(duì)整個(gè)社會(huì)會(huì)產(chǎn)生很大的影響。如果社會(huì)的公共秩序良好，人們就能解除后顧之憂，整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)建設(shè)和人民生活就會(huì)呈現(xiàn)出井然有序的局面。反之，整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)和生活就不能正常進(jìn)行。因此，青年 人不僅要嚴(yán)格遵守社會(huì)公共秩序，對(duì)于破壞社會(huì)公共秩序的行為，要敢于制止，敢于斗爭。 (三 )在個(gè)人修養(yǎng)上，要教育青年講究文明禮貌。文明禮貌既是尊重他人的良好表現(xiàn)，又是維護(hù)人們社會(huì)交往中友好和睦關(guān)系必不可少的條件。五講 (講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德 )四美 (心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美 )就是要求青年講究文明禮貌，遵守社會(huì)公德的基本準(zhǔn)則。 (四 )在家庭關(guān)系上，要教育青年尊老愛幼，夫妻和睦。家庭是社會(huì)的最小的基本單位，是以婚姻和血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的一種社會(huì)生活組織形式。家庭道德是社會(huì)公德的一個(gè)特殊組成部分，因此，我們對(duì)青年進(jìn)行社會(huì)公德教育時(shí)，必須教育青年正確對(duì)待家庭關(guān)系。 綜上所述，提高社會(huì)公德可以從以下幾個(gè)方面入手： (一 )完善制度和規(guī)則，使公德建設(shè)逐步走向法制化。當(dāng)出現(xiàn)違背社會(huì)公德的行為時(shí)，輕則有規(guī)則可循，重則有法可依。 (二 )加強(qiáng)社會(huì)輿論的監(jiān)督導(dǎo)向作用。毫無疑問，媒體是社會(huì)輿論的重要組成部分，具有很強(qiáng)的監(jiān)督和導(dǎo)向作用。同時(shí)，每個(gè)個(gè)體也是公眾輿 論的構(gòu)成者，是輿論方向的形成者。 (三 )加強(qiáng)道德教育。道德教育不只是空洞的口號(hào)，要掌握道德觀念和道德行為形成過程中的規(guī)律規(guī)則，遵循這些規(guī)則，采用復(fù)雜多樣、靈活多變、易于為老百姓所接受的方式方法進(jìn)行社會(huì)公德的教育。 (四 )提高個(gè)人修養(yǎng)。只有在微觀上提高每個(gè)社會(huì)成員的社會(huì)公德素質(zhì)水平，才可能在宏觀上改善整個(gè)社會(huì)的社會(huì)公德面貌。 調(diào)查報(bào)告總結(jié)心得體會(huì)篇 7 提升居民社會(huì)公德的文明素養(yǎng) ,是建設(shè)社會(huì)主義的重要方面。本次問卷調(diào)查研究顯示 ,當(dāng)前我國公民社會(huì)公德面貌存在整體水平有待提高 ,公民對(duì)于社會(huì)公德的認(rèn)知與行為存在脫節(jié)的 現(xiàn)象 ,公民的社會(huì)公德水平存在問題的原因。為了提高公民整體公德水平 ,改善社會(huì)公德面貌 ,需要強(qiáng)化對(duì)公民社會(huì)公德的教育 ,完善和確實(shí)執(zhí)行相關(guān)管理制度 ,以及營造公平的社會(huì)環(huán)境。根據(jù)調(diào)查的數(shù)據(jù)和個(gè)人談心 ,我對(duì)社會(huì)公德的現(xiàn)狀進(jìn)行了總體描述并提出了一些針對(duì)性和建設(shè)性的建議和對(duì)策。 一、背景： 調(diào)查目的：通過了解當(dāng)前社會(huì)公民的社會(huì)道德情況，為進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)公德教育提供一個(gè)可行的參考意見，解決社會(huì)公德中的問題，提高全民社會(huì)公德意識(shí)，建設(shè)文明和諧的社會(huì)，牢記中華民族傳統(tǒng)美德，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做貢獻(xiàn)。 調(diào)查時(shí)間： 20__年 _月 _日 —— 20__年 _月 _日 調(diào)查地點(diǎn)：河南省周口市沈丘縣 調(diào)查方式：調(diào)查問卷，個(gè)人談心 社會(huì)公德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序、保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。在我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，每一個(gè)社會(huì)公民都應(yīng)該遵守社會(huì)公德。我國的社會(huì)公德的主要內(nèi)容是：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。社會(huì)公德與人們?cè)诠采钪械膶?shí)踐活動(dòng)有著緊密的聯(lián)系。 當(dāng)提起社會(huì)公德，大家都會(huì)想到要加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)，提高自身道德素質(zhì)，都認(rèn)為具有良好的 社會(huì)公德是現(xiàn)