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正文內(nèi)容

云南傣族園導(dǎo)游詞5篇(編輯修改稿)

2024-09-02 11:00 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 木圖案,造型抽象、夸張、變形,十分神秘,尤其象征吉祥和睦的圖案更加美妙。如織五顏六色的筒裙就是為了紀(jì)念祖先,織成孔雀圖案象征吉祥,織成大象圖案象征五谷豐登。 曼春滿 一般傣族村寨的寨與寨之間,只有一條馬路和一道門就能隔開(kāi)了。我們現(xiàn)在出了 這道門,過(guò)了這條馬路,就屬于第二個(gè)村寨了,這個(gè)村寨叫做曼春滿。 春滿的意思就是花沁園,曼春滿就就是花沁園寨。西雙版納的傣族全民信仰南傳上座部佛教,村村有佛寺,寺寺有佛緣。待會(huì)參觀佛寺時(shí)大家要注意一些禁忌,不該說(shuō)的話不要亂說(shuō) 。拜佛一定要誠(chéng)心。不能摸和尚的頭和袈裟,不能拍打和尚的肩和身子,不能在佛像面前指手畫腳,不能隨意敲打佛鼓、铓鑼和其他樂(lè)器。 好了,大家現(xiàn)在看到的佛寺就就是曼春滿佛寺,它始建于隋文帝開(kāi)皇三年。 1400 多年來(lái),佛寺經(jīng)過(guò)了很多次修復(fù)、重建。這里就是橄欖壩的中心佛地,每逢重大的佛教活動(dòng)日,壩子里的信徒和各個(gè)佛寺的和尚都要前往朝拜,佛寺里的建筑修復(fù)都就是靠村民和虔誠(chéng)的信徒捐錢捐物來(lái)完成。 佛寺中間的這四根很粗的圓柱,有 200 多年的歷史。大門里面的兩座佛臺(tái),專門用來(lái)擺放施舍給飛禽的食物,以示佛家的博恩。金塔就是佛寺的標(biāo)志,對(duì)著金塔的樓閣稱為誦經(jīng)閣,就是和尚傳授經(jīng)文的地方,其他人員都不得出入。誦經(jīng)閣四角的地上有幾個(gè)半截入土的金粉石,起 標(biāo)志作用,表示金粉石以內(nèi)為禁區(qū),除佛爺、和尚以外,人們不得踏入。 佛寺大殿中較高的臺(tái)階叫僧侶臺(tái),就是佛滴水轉(zhuǎn)運(yùn)、栓錢祝福的地方。寺廟內(nèi)的高大塑像就是佛教里有重要意義,在佛像背后有一顆高大古老的圣樹(shù) —— 菩提樹(shù)。菩提樹(shù)在佛教里有重要的意義,當(dāng)初釋迦牟尼就就是在菩提樹(shù)下成佛的。佛寺內(nèi)懸掛的長(zhǎng)白布條,就是傣家人祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順的象征。佛像左邊的畫廊就是曼春滿佛寺著名的 20 幅壁畫,具有很高的藝術(shù)價(jià)值,講述的就是 “ 召爹米轉(zhuǎn)世 ” 和 “ 釋迦牟尼的故事 ” ,生動(dòng)地展示了傣族先民的生產(chǎn)、生活情景以及對(duì)佛的形象化理解和敬仰。 大家看,佛寺前的三顆棕樹(shù)就就是用來(lái)制作貝葉經(jīng)的貝葉棕,這種樹(shù)能活六十年左右,一生只開(kāi)一次花,花就是乳白色的,花兒開(kāi)放后就意味著將枯死。貝葉經(jīng)就是傣族園內(nèi) 7 項(xiàng)國(guó)家級(jí)非文化遺產(chǎn)之一。傣文字就是拼音文字,由 42 個(gè)字母組成,傣族的文字都就是刻寫在貝葉上的,用貝葉記載傣族的史詩(shī)、佛經(jīng)、諺語(yǔ)、傳說(shuō)等,傣族的史詩(shī)、佛經(jīng)、諺語(yǔ)、傳說(shuō)等都就是靠這一片片的貝葉流傳至今。據(jù)說(shuō)曾經(jīng)流傳過(guò)的傣族書籍有 84000 部, 550 部敘事長(zhǎng)詩(shī),現(xiàn)收集到的有 3000 余冊(cè)。這對(duì)于一個(gè)總?cè)丝谥挥?100 多萬(wàn)的少數(shù)民族來(lái)說(shuō),無(wú)疑就是一座引以為驕傲的豐碑 。貝葉經(jīng)可以保存上千年的歷史,時(shí)間越久,字跡越清晰,一直流傳至今。各位看到的這兩位刻貝葉經(jīng)的老人就是佛寺里還俗的老佛爺。傣文字就是傳男不傳女的,男子一生中要過(guò)一段脫離家庭的宗教生活,在他們七八歲的時(shí)候,就要到佛寺里當(dāng)和尚學(xué)習(xí)貝葉經(jīng)。 路邊這一片奇形怪狀的樹(shù)林就就是有名的鐵力木林。鐵力木俗稱 “ 黑心樹(shù) ” ,就是傣家人的柴薪林。每隔兩年,傣家人將樹(shù)枝砍下做柴薪,這些樹(shù)來(lái)年還會(huì)在發(fā)芽、抽枝。傣族種植柴薪林就是值得稱贊的,有了柴薪林,既可以方便取柴,又可以減少對(duì)森林的砍伐。 曼乍寨 我們的下一站就是曼乍寨, 即廚師寨,因?yàn)檫@個(gè)寨子過(guò)去就是專門為土司衙門培養(yǎng)做飯菜的人而得名。村口的四棵古老的菩提樹(shù),就就是傣家人的神樹(shù),樹(shù)下草坪就是深受歡迎的綠色舞臺(tái),五個(gè)寨子的村民在農(nóng)閑時(shí)分,都要在此聚一聚,自得其樂(lè)地表演民族藝術(shù),既就是演員,又就是觀眾。 大家請(qǐng)注意聽(tīng),這就是贊哈為你們獻(xiàn)歌。傣語(yǔ) “ 贊哈 ” 就是歌手的意思,贊哈調(diào)較為固定,歌詞即興編成。傣家人賀新房和舉辦婚禮時(shí),都要請(qǐng)贊哈唱歌。她現(xiàn)在唱的大意就是:歡迎遠(yuǎn)方的貴客來(lái)到傣族園,你們的光臨,就是我們傣家的榮幸,希望各位朋友在這里玩得開(kāi)心愉快,祝各位朋友旅途平安。 大 家看這位波濤吹奏的管樂(lè)叫做 “ 必 ” ,也就就是竹笛。 “ 必 ” 這種樂(lè)器村村寨寨都有,男女老少皆知。它就是贊哈演唱時(shí)必不可少的一種樂(lè)器,沒(méi)有 “ 必 ” ,贊哈開(kāi)不了口。老人們說(shuō): “ 歌聲離開(kāi)了必,就像菜里面沒(méi)有鹽巴。 ” 再看那邊兩個(gè)傣族男子握著拳頭,蹬著腿,莫不就是
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