上海城隍廟導(dǎo)游詞3篇(編輯修改稿)
2025-09-02 10:56 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 武六年 (1373)病逝，葬于上海長(zhǎng)壽里。為 “ 釋主疑，明民志，不惜一身之去就，為國(guó)人請(qǐng)命也 ” ，因而，海濱之民懷著感激與敬重，奉祀其為城隍神。 也有說城隍作為神，是由《禮記》中所渭 “ 天子大蠟八 ” 而來。天子要祭八種神，其中有 “ 坊 ”與 “ 水庸 ” ，大略是對(duì)城塹、護(hù)城溝渠之祭，這是對(duì)城市守護(hù)神的祭札。明代人陸容《菽園雜記》卷五談到了城隍之祀：城隍之在祀典，古無之。後世以高城深池，捍外衛(wèi)內(nèi)，必有神主之，始有祠事。惑于理者，衣冠而肖之，加以爵號(hào)，前代因襲，其來久矣。後世的城隍正是被賦予了城市守妒神的面目與功能，御災(zāi)難，安生聚，垂豐穰，庇百姓。城隍廟亦就因此成為一個(gè)城市不可或缺的祭典埸所。地方官府朔望進(jìn)香，祈晴禱雨，并常藉以宣講鄉(xiāng)釣。士庶禳病祈福，牲醴香楮，禱獻(xiàn)報(bào)賽。這也就難怪城隍廟廟宇崇閎，香火繁盛。 自清末以來，上海的城隍廟又多出一重功 能。當(dāng)時(shí)辟出西園的部分，租于商家。此例一開，園中廣設(shè)商店，竟成集市，城隍廟各種土特產(chǎn)、美味食品的聲名不脛而走。另外，東、西園園囿之勝號(hào)稱一邑之冠，游賞者頗多。各種花會(huì)，如四月下旬蘭花會(huì)，九月中旬菊花會(huì)等，常設(shè)于東、西園，各神廟會(huì)、燈會(huì)又常以城隍廟為盛。三月二十八日，傳乃城隍夫人誕，上海街巷懸燈亦一如天后。 作為海濱城市，上海的城隍廟還兼有著護(hù)海功能。明初城隍廟改建之時(shí)，大門有坊，其額曰 “ 保障海隅 ” 。清同治時(shí)又加封 “ 護(hù)海公 ” ，勻天后神合力護(hù)庇南來北往的海舟， “ 上海地瀕溟渤，華夷于茲互市，北達(dá)燕齊，南連閩粵 ，舳艫銜尾，鱗萃麕集，往往驚濤駭浪中，神之靈異與天后相佐佑 ” 。進(jìn)出黃浦的船艘，則必向天后官、城隍廟燒香祈禱。 “ 慣駕沙船走北洋，船頭四望白茫茫。得歸慶幸團(tuán)團(tuán)會(huì)，天后城隍遍爇香。 ” 每次城隍廟修葺，不僅上海商民踴躍捐贈(zèng)，不恤財(cái)力以助，四方富商巨賈也皆 “ 捆載輻輳而集 ” 。上海城隍廟由此得以稱盛興旺。 城隍廟緊挨著外灘，步行過去也很快便能到達(dá)。從洋人造的房子和街道里穿過去，你都不知道自己是什么時(shí)候穿過了那條過渡地帶，就走進(jìn)了今天的城隍廟。事實(shí)上，你不用將這里想象成是一個(gè)廟宇，或者一條每踩下去一腳都冒出來歷史的老街。 這是一個(gè)將嘉興的粽子和麥當(dāng)勞的漢堡掛在一塊賣的地方。它是一種市俗的存在，總是能在不同的
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