20xx葉嘉瑩先進事跡學習心得體會5篇范文(編輯修改稿)
2025-09-02 09:51 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 想情懷、美好情感所驅(qū)使。從這個意義而言， “ 弱德之美 ” 追求的是天池、蓬山、瑤臺這樣的詩意勝境，是陳寅恪先生筆下 “ 獨立之精神、自由之思想 ” 的境界。 研讀《迦陵詩詞稿》，我發(fā)現(xiàn)葉先生詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)的五種意象：荷花、柔蠶、藍鯨、鯤鵬、妙音鳥，皆能體現(xiàn) “ 弱德之美 ” 的意蘊。 葉嘉瑩先生是在農(nóng)歷六月出生的，六月又稱為荷月，葉先生的小名就叫小荷。也正因此，荷花在迦陵詩詞中出現(xiàn)的頻率是最高的。葉先生十六歲時初學作詩，就寫了一首《詠蓮》： “ 植本出蓬瀛，淤泥不染清。如來原是幻，何以度蒼生。 ” 自此，荷花的意 象伴隨葉先生的詩詞人生。 “ 花開蓮現(xiàn)蓮落成，蓮月新荷是小名 ”“ 昨夜西池涼露滿，獨陪明月看荷花 ”“ 一任流年似水東，蓮華凋處孕蓮蓬 ”“ 蓮實有心應不死，人生易老夢偏癡 ”?? 柔蠶的意象出現(xiàn)在兩首迦陵詩詞當中。二〇〇〇年，葉先生作《鷓鴣天》一闋： “ 似水年光去不停，長河如聽逝波聲。梧桐已分經(jīng)霜死，幺鳳誰傳浴火生。花謝后，月偏明，夜涼深處露華凝。柔蠶枉自絲難盡，可有天孫織錦成。 ” 二〇〇七年，葉先生用此闋詞韻作七言絕句： “ 不向人間怨不平，相期浴火鳳凰生。柔蠶老去應無憾，要見天孫織錦成。 ” 從 “ 柔蠶枉自絲難盡，可有天孫織錦成 ” ，到 “ 柔蠶老去應無憾，要見天孫織錦成 ” —— 相隔七年光景，迦陵詩詞同樣的意象，風格一變，由戚婉到豪健，由憂思惆悵到雄心萬丈，仿佛杜甫筆下 “ 庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關(guān) ” ，迦陵心態(tài)可見一斑。 二〇〇〇年，葉先生讀到美國作家黛安 艾克曼 (Diane Ackerman)著作《鯨背月色》 (The Moon by Whale Light)，說遠古時期海洋未被污染以前，藍鯨可以隔洋傳語，受此意象感發(fā)，創(chuàng)作一闋《鷓鴣天》： “ 廣樂鈞天世莫知。伶?zhèn)惔抵褡猿砂V。郢中白雪無人和，域外藍鯨有夢思。 明月下，夜潮遲，微波迢遞送微辭。遺音滄海如能會，便是千秋共此時。 ” 時隔十七年后，葉先生又受此意象感發(fā)，創(chuàng)作絕句： “ 來日難知更幾多，剩將余力付吟哦。遙天如有藍鯨在，好送余音入遠波。 ” 鯤鵬是《莊子 逍 遙游》中出現(xiàn)的意象。葉先生年少時即熟讀《莊子》，生平所作第一首詩作《秋蝶》，就有 “ 三秋一覺莊生夢 ” 之語。鯤鵬的意象在迦陵詩詞中多有顯現(xiàn)： “ 鵬飛誰與話云程，失所今悲匍地行。北海南溟俱往事，一枝聊此托余生。 ”“ 一朝鯤化欲鵬飛，天風吹動狂波起。天池若有人相待，何懼扶搖九萬風。 ”?? 葉先生少年時從伯父習詩詞，始知清代詞人陳維崧別號 “ 迦陵 ” 、郭麐別號 “ 頻迦 ” ，迦陵與頻迦合起來，迦陵頻迦就是一種鳥的名字。后來葉先生在輔仁大學從顧隨先生學詩，選擇與 “ 嘉瑩 ” 發(fā)音相似的“ 迦陵 ” 作為別號。迦陵頻迦是佛經(jīng)中描繪的一種棲息在雪山 或極樂凈土的人首鳥身的神鳥，向人間傳遞美妙聲音，又被稱為妙音鳥，在梵文中稱為 Kalavinka。迦陵頻迦經(jīng)常作為樂舞的形象，出現(xiàn)在各種講經(jīng)說法盛會上。在敦煌莫高窟的多幅唐代壁畫上，在泉州開元寺大雄寶殿柱頭斗拱上，在正定隆興寺大悲閣觀音基座上，甚至在法門寺地宮金銀器和日本正倉院漆器上，都能看到迦陵頻迦的婀娜身姿。妙音鳥的意象在迦陵詩詞稿中也出現(xiàn)了兩處： “ 妙音聲鳥號迦陵，慚愧平生負此稱。偶往佛廬話陶令，但尊德性未依僧。 ”“ 迦陵從此得所棲，讀書講學兩相宜。學舍主人心感激，喜題短歌樂無極。 ” 荷花、柔蠶、藍鯨、鯤鵬 、妙音鳥，是迦陵詩詞中出現(xiàn)頻率很高的五種意象。柔蠶雖然纖小，但卻是堅韌不拔、九死不悔
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