4昆明30事件心得體會(編輯修改稿)
2025-08-27 16:26 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 設(shè)、師生思想教育和安全穩(wěn)定工作的思路和措施，目標(biāo)任務(wù)更加清晰。我們一定要按照中央和自治區(qū)黨委的要求和部署，進一步解放思想，求真務(wù)實，扎實搞好學(xué)習(xí)教育活動，促進民族團結(jié)，維護校園和諧穩(wěn)定，培養(yǎng)合格的社會主義事業(yè)的接班人。 昆明 301 事件心得體會三 ：云南昆明 3 月 1 日暴力恐怖事件反思心得體會 （ 1578字） 2024 年 3 月 1 日一個刻骨銘心的苦難日，昆明火車站發(fā)生令人驚訝和憤怒的暴力襲擊恐怖事件，國際恐怖組織名錄上登記在冊的東突恐怖分子手持利刃見人就砍，無辜群人死傷慘重，昆明站陷入一片血色之中。盡管警察、武警全速出動，但截至 3 月2 日 5 時，暴力案件依然造成 29 名群眾遇難、 143 名群眾受傷。公安干警當(dāng)場擊斃 5 名暴徒，其余暴徒仍在圍捕中。 當(dāng)今世界的民族問題應(yīng)該怎么看。從涉及范圍、影響程度和表現(xiàn)形式來看，主要從三個層面上展開： 第 6 頁 共 11 頁 第一個層面，全球性的民族問題。主要表現(xiàn)為以美國為首的西方大國推行霸權(quán) 主義和強權(quán)政治，侵犯或損害世界其他國家的民族利益而產(chǎn)生的民族問題。這是當(dāng)代全球性民族問題的突出表現(xiàn)。 第二個層面，地區(qū)性的民族問題。主要有三種形式。一是泛民族主義。這是指曾經(jīng)生活在同一個帝國或國家的民族，要求復(fù)活、復(fù)興歷史上存在過的帝國或國家。二是大民族主義。它號召散布于各國的同一民族建立獨立的民族國家，或合并到以本民族為主體民族的國家中。三是宗教民族主義。它主張超越民族、種族界限，以共同的宗教信仰為紐帶，以信教群眾為國民，建立政教合一的國家。 第三個層面，一國內(nèi)部的民族問題。主要表現(xiàn)在 主體民族與少數(shù)民族、土著民族與外來移民、大民族與小民族以及各個民族之間的關(guān)系問題。它實質(zhì)上是個平等問題。 昆明自古以來就是一個多民族聚居和多種宗教并存的地區(qū)，從西漢（公元前 206 年 — 公元 24 年）開始成為中國統(tǒng)一的多民族國家不可分割的組成部分。中華人民共和國成立五十多年來，昆明各民族人民團結(jié)協(xié)作，努力開拓，共同書寫了開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)邊疆的輝煌篇章，昆明的社會面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。為進一步鞏固和發(fā)展各民族的大團結(jié)，從 1983 年起，自治區(qū)政府每年都在全區(qū)范圍內(nèi)集中開展民族團結(jié)教育月活動，以生動活 第 7 頁 共 11 頁 潑的 形式和賦予時代特點的內(nèi)容，集中、廣泛、深入地進行宣傳教育，使平等、團結(jié)、進步成為各族人民相互關(guān)系的主旋律，互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相支持、互相諒解成為各族人民共同遵守的行為準則。少數(shù)民族的各種風(fēng)俗習(xí)慣受到充分尊重。少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣與群眾生產(chǎn)生活息息相關(guān)，與宗教信仰密切相聯(lián)。為尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，中央和自治區(qū)人民政府頒布了一系列規(guī)定。少數(shù)民族教育水平不斷提高。 新中國成立后，為改變少數(shù)民族教育十分落后的情況，采取了一系列措施，把發(fā)展少數(shù)民族教育事業(yè)作為教育工作的重點，在發(fā)展規(guī)劃、資金投
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