【文章內(nèi)容簡介】 害。這里就需要我們學(xué)會 “ 自省 ” ，不是說只是有錯誤意識形態(tài)的人才需要這樣，是所有的我們都需 第 9 頁 共 20 頁 要。自我反省，自我思考，是一個人正確對待生活的一種態(tài)度，這個過程幫助我們更好的認(rèn)識自己的變化，之前做錯了的事情沒有必要揪著不放，做對了的事情也不要沾沾自喜，我們嚴(yán)看到的是眼前，更是將來。就像文章中作者所說的一樣 “ 以前種種譬如昨日死，以后種種譬如今日生 ” 、 “ 往者不可諫，來者猶可追 ” ，關(guān)鍵是要明白現(xiàn)在，從而達(dá)到 “ 自醒 ” —— 自己更好的認(rèn)清楚自己，定位好自己。當(dāng)我們可以以一 個正確的姿態(tài)與心理去面對生活中的種種，當(dāng)我們可以堅(jiān)定勇敢的去接受現(xiàn)實(shí)或者是未來的挑戰(zhàn)，我們將會發(fā)覺一個更加強(qiáng)大地、更加完美的自己，也就是我上文說的 “ 自新 ” 。由 “ 自省 ” 到 “ 自醒 ” 再到 “ 自新 ” 這個過程，將是我們迎來成功人生的基礎(chǔ)。 人，先能 “ 明志 ” ，才能 “ 立志 ” ，終能 “ 成志 ” 。 “ 明志 ” ，就像其字面意思一樣 “ 明白志向 ” ，或者說 “ 明確志向 ” ，為什么我首先將 “ 明志 ” 說在前面呢。因?yàn)橹挥姓_的志向，才值得人們堅(jiān)持不懈的去完成，也才能夠最終精彩的被完成。我們這個年代的年輕人們，大多數(shù)都是難以明明白白 地說出自己的志向是什么，因?yàn)樗麄儔焊鶝]有真正搞懂 “ 什么是志向。 ” 文章中這樣提到：志向，不同于 “ 欲望 ” ，脫離現(xiàn)實(shí)，虛無縹緲，幻象美好；然而也不同于 “ 現(xiàn)實(shí) ” ，扎根眼前，少有變數(shù)。是的，志向是一個既要立足于現(xiàn)實(shí)，又要高于現(xiàn)實(shí)，根據(jù)個人的興趣取向以及現(xiàn)實(shí)的客觀條件去確立的一個奮斗目標(biāo)。它既 第 10 頁 共 20 頁 要真實(shí)合理，又要讓人充滿希望。 當(dāng)我們明白了 “ 什么是真正的志向 ” ，我們就可以 “ 因人制宜 ” 的去確立自己的志向，也就是為自己在生活中不息的奮斗確定一個有價值的目標(biāo)，或者通俗點(diǎn)說給自己一個實(shí)際點(diǎn)的 “ 奔頭 ” 。最后也是重中之重，就 是 “ 成志 ” ，即 “ 成就志向 ” 。這個過程是漫長而且艱辛的，不僅僅需要的是我們堅(jiān)定不移的信念，更加需要的我們有持之以恒，吃苦耐勞的品格，因?yàn)閺膩頉]有一個夢想的實(shí)現(xiàn)過程是簡單輕松而一路順利的，更多的會有各種各樣的崎嶇坎坷去考驗(yàn)我們，有無限的困難挫折去歷練我們，直到最后，我們會變得更加堅(jiān)強(qiáng)，更加完善，也更加成功。 人， “ 重己、親友、敬師長 ” ，定可立足于社會。 在《朝話。人生的省悟》這本書中 “ 我自己的長短 ” 、 “ 我的生活實(shí)情 ” 以及 “ 三種人生態(tài)度 ” 等等部分篇章中，作者從自己的人生經(jīng)歷談起，給我們講述著一 個人了解自己、對待朋友、尊敬師長的重要性。 一個人要想立足于社會，必須要有他可以站得住腳的根基。首先， “ 重己 ” —— 清楚地認(rèn)識自己的長處與不足，能夠客觀的重視自己， “ 不能他過于把自己當(dāng)根兒蔥，也不能太不把自己當(dāng)回事兒 ” ，這一點(diǎn)是最基礎(chǔ)的，只有合理定位好自己的人，才可以適得其所，才能夠做好自己的事情，從而有利于他人，有利于集體，進(jìn)而有利于社會。其次， “ 親友 ” —— 要學(xué)會親近自己的 第 11 頁 共 20 頁 朋友。對于和我們志同道合的朋友，我們應(yīng)該要真誠以待，傾心坦誠，這將是我們?nèi)松缆飞献钭顖?jiān)強(qiáng)而有力的后盾，任何時候都應(yīng)該信任并且 堅(jiān)守；而同樣，對于和我們沒有相同志向，但是優(yōu)秀的人，我們也應(yīng)該以一顆朋友的新來接納他，把他當(dāng)做我們的榜樣，學(xué)習(xí)他身上那些難能可貴的品質(zhì)，從而來完善自己。最后，也是最值得 是的，不管是我們自己也好，身邊的朋友也好，生活中的父母兄長、老師也好，我們都應(yīng)該用最好的最合適的態(tài)度來對待，做到這一點(diǎn)我們定可以立足于社會。 人， “ 愛學(xué)問、有修養(yǎng)、講道德 ” ，必會成就大作為。 “ 求知 ” ，是我們每個人的人生中重要切漫長的一個過程，生命長度的三分之一都是在慢慢的求學(xué)路上度過的，就像現(xiàn)在我們?nèi)耘f在學(xué)習(xí) 中，因?yàn)?“ 學(xué)問是沒有止境的 ” ，一個人若是想要在社會中長久的生存，必定要與時俱進(jìn)。也像我們學(xué)校的校訓(xùn)一樣 “ 學(xué)而知不足 ” ，是的，學(xué)習(xí)知識、追求學(xué)問這個過程中必定是要很多的堅(jiān)持與努力，因?yàn)樽约河胁蛔悖枰粩嗟耐晟?。這個過程中間，隨著我們知識的不斷累積，我們的個人 “ 修養(yǎng)與素質(zhì) ” 也會得到很好地提升，自己的 “ 道德感 ” 也會不斷得到提升，我們的人格會更加的全面，人生觀和世界觀也會客觀的得到確立。緊接著我們在面對生活中大大小小的事情，我們就會通過客觀真實(shí)的理論去看清事物的本質(zhì)，選擇正確的處理方法，最終圓滿的 第 12 頁 共 20 頁 處理好一切事物。 久而久之，我們會得到很多人的肯定，取得他們的信任，成為他們所依賴的所相信的能夠成大氣的人，毋庸置疑，那個時候的我們將會是一個有作為的成功的人。 文章寫到這里，即將接近尾聲。但是《朝話 —— 人生的省悟》這一本書在我心中激發(fā)而起的感想?yún)s是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有止境的。它里面所講述到的內(nèi)容，真真實(shí)實(shí)激發(fā)起我頭腦的思考與內(nèi)心的共鳴，也是確確切切給予我深刻的思考與無限的收獲。 這本書對我而言，真的是 “ 一詞一句一篇章，一感一悟一人生 ” 。 第四篇：《朝話》讀后感《朝話》讀后感 “ 往者不可諫，來者猶 可追 ” ，一個人真的能懺悔、自新，他便開拓新生命了。這是我讀《朝話》第一章感悟最深的。每個人都會有各種各樣的毛病，沒人能避免，所以我們不應(yīng)執(zhí)著已經(jīng)犯下的錯誤而一味懊惱自責(zé)，消極處世。相反，我們應(yīng)該在反省了問題所在之后，重新振作，努力改正，這樣我們才能重新開始，才能進(jìn)步，這便是自新。懺悔是為了更好的自新，只