4農(nóng)村黨員宗教問(wèn)題分析及對(duì)策(編輯修改稿)
2025-08-27 03:17 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 這些地方宗教氛圍濃厚，使不信教的黨員成為孤立者。像英也爾村年宗教勢(shì)力強(qiáng)迫群眾提前一天過(guò)古爾邦節(jié)，盜割電視接受天線，認(rèn)為村民看不上電視就會(huì)去做乃麻子。央塔夏六村宗教勢(shì)力強(qiáng)迫群從捐款修清真寺，還有 年艾合買(mǎi)提塔西的窩藏案，都或多或少的增強(qiáng)了宗教氛圍，這也是導(dǎo)致部分黨員信教的一個(gè)外部原因。因此，基層組織建設(shè)上存在的問(wèn)題也可能導(dǎo)致 黨員信教。 經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)滯后的原因 黨員信教問(wèn)題，我們不能單純看成是黨員個(gè)人的問(wèn)題。古人云：無(wú)事生非。我區(qū)屬經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，勞動(dòng)力過(guò)剩，我鎮(zhèn)乃至 第 4 頁(yè) 共 6 頁(yè) 全縣都一樣，農(nóng)民農(nóng)閑時(shí)候多，大部分農(nóng)民家里的地一般情況下一兩個(gè)人就能應(yīng)付得了，而且農(nóng)活隨意性大，所以勞動(dòng)力相對(duì)過(guò)剩，這就使得一部分人以宗教為職業(yè)，而另一部分人把宗教作為自己生活中的一部分，和吃飯、穿衣一樣重要的一部分。另外，農(nóng)村文化生活還很落后，日出而作，日落而息的農(nóng)民和城里人一樣都不會(huì)甘心生活像車(chē)輪一樣明天的太陽(yáng)還重復(fù)著昨天的故事，他們也需要 有一個(gè)在勞作之余去的地方。拿我鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，個(gè)行政村，有所清真寺，是村委會(huì)村黨支部的近倍。可以說(shuō)，清真寺的觸角已伸到社會(huì)的每個(gè)角落。所清真寺每天按次乃麻孜算，一天就是次，一月就是次。而我們的支部有的一月都不組織黨員學(xué)習(xí)，更不用說(shuō)組織群眾學(xué)習(xí)了。 “ ： ” 是很大的一個(gè)對(duì)比和反差。 部分黨員尤其是老黨員文化素質(zhì)低，甚至是文盲黨員，直接影響了對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)和對(duì)科學(xué)理論的接受，更有一部分黨員根本就不懂黨的民族宗教政策，分不清什么是民族問(wèn)題，什么是宗教問(wèn)題，不知道風(fēng)俗習(xí)慣和宗教活
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