3觀天下為公行大道有感7篇(編輯修改稿)
2025-08-27 01:17 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 “ 大我 ” 。而西方資本主義義利觀則與我們大相徑庭，他們的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是提倡和追求個(gè)人利益的最大化。所以，腰纏萬(wàn)貫 的資本家們?yōu)楦徊蝗室簿筒蛔銥楣至恕．?dāng)然，我們也不是提倡完全無(wú)我，我們還是有個(gè)人的基本利益、正當(dāng)利益的。而這也是為了 “ 立己達(dá)人 ”“ 奉獻(xiàn)社會(huì) ” 。 “ 立己達(dá)人 ”“ 奉獻(xiàn)社會(huì) ” 的價(jià)值觀一脈相承。價(jià)值觀在交往活動(dòng)中也是很重要的一個(gè)因素。我們從古到今都把 “ 立己達(dá)人 ”“ 奉獻(xiàn)社會(huì) ” 作為價(jià)值取向。利益面前是 “ 小我 ” ，但在價(jià)值面前卻要追求最大化。只不過(guò)，我們的個(gè)人價(jià)值最大化是指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)要努力多作貢獻(xiàn)。這與西方資本主義在本質(zhì)上也是不同的。他們的個(gè)人價(jià)值主要體現(xiàn)為個(gè)人積累了多少財(cái)富。因此，富可敵國(guó)的資本家比比皆是也就不足 為怪了。當(dāng)然，作為個(gè)體首先要自立自強(qiáng)、修身齊家，然后才能治國(guó)平天下。從 “ 位卑未敢忘憂國(guó) ” 到 “ 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下 ” ，從 “ 天下興亡，匹夫有責(zé) ” 到 “ 胸懷天下、立己達(dá)人 ” ，從 “ 先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè) ” 到 “ 俯首甘為孺子牛 ” ，從 “ 立黨為公 ” 到 “ 全心 第 7 頁(yè) 共 13 頁(yè) 全意為人民服務(wù) ” ，中華民族的仁人志士從來(lái)都是憂國(guó)憂民，情系蒼生的。他們把自己個(gè)人的利益看得很低，而把對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)看得很高。他們 “ 吃的是草，擠出來(lái)的是奶 ” ， “ 捧著一顆心來(lái)，不帶走半根草 ” ， “ 要求的何其少，付出的何其多 ” 。 “ 美美與共，天下大同 ” 是 “ 世界觀 ” 的新表達(dá)。推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，源自中華文明歷經(jīng)滄桑始終不變的 天下 情懷，以及同外界其他行為體命運(yùn)與共的和諧理念。從 己所不欲，勿施于人 到 “ 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人 ” ，從 “ 君子成人之美 ” 到 “ 贈(zèng)人玫瑰手留余香 ” ，從 和為貴 到 協(xié)和萬(wàn)邦 ，從 四海之內(nèi)皆兄弟 到 “ 世界人民大團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲 ” ， “ 各美其美，美人之美 ” 的主線十分清晰。建國(guó)以來(lái)，在和平共處五項(xiàng)原則的旗幟下我們廣交朋友，實(shí)現(xiàn)了互利互惠、合作共贏、共同發(fā)展。當(dāng)前世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化和社會(huì)信息化迅猛發(fā)展，糧食安全、資源短缺、氣候變化、網(wǎng)絡(luò) 攻擊、人口爆炸、環(huán)境污染、疾病流行、跨國(guó)犯罪等全球非傳統(tǒng)安全問(wèn)題層出不窮，對(duì)國(guó)際秩序和人類(lèi)生存都構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。不論人們身處何國(guó)、信仰何如、是否愿意，實(shí)際上已經(jīng)處在一個(gè)命運(yùn)共同體中。不同國(guó)家和地區(qū)已是你中有我、我中有你，一榮俱榮、一損俱損。國(guó)家之間，過(guò)時(shí)的零和思維必須摒棄，只有義利兼顧才能義利兼得，只有義利平衡才能義利共贏。正是基于對(duì)這個(gè)世界大勢(shì)的準(zhǔn)確把握，我們提出了推動(dòng)建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體的 中國(guó)方案 。新時(shí)代，中 第 8 頁(yè) 共 13 頁(yè) 國(guó)人民致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，追求的不僅是中國(guó)人民的福祉，也是各國(guó)人民共同的福祉。 從 “ 萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖 ” 到 “ 大家好才是真的好 ” ，我們的初衷從未改變。讓我們攜起手來(lái)，努力推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，朝著“ 美美與共，天下大同 ” 的理想之境奮勇前進(jìn)。 【篇五】 昨晚晚間 8 點(diǎn)，《平語(yǔ)近人 —— 習(xí)近平總書(shū)記用典》第十二集《天下為公行大道》在央視綜合頻道播出，這也是《平語(yǔ)近人》系列的最后一期。本期節(jié)目，通過(guò) “ 廣交朋友 ” 、 “ 一帶一路 ” 、“ 構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體 ” 三個(gè)問(wèn)題，對(duì)習(xí)總書(shū)記在新時(shí)代提出的“ 構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體 ” 的發(fā)展道路，作了歷史的以及現(xiàn)實(shí)的追溯和提煉。王杰教授和康震教授 為大家解經(jīng)釋典，共同為《平語(yǔ)近人》系列節(jié)目畫(huà)上了一個(gè)完美的句號(hào)。 我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在上下五千年的發(fā)展中，我國(guó)從來(lái)沒(méi)有中斷與別國(guó)的交流，我國(guó)人也早早就形成了獨(dú)成一體的天下觀和世
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