20xx蘇教版語文選修中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)1(編輯修改稿)
2024-12-25 13:45 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 空虛的背景上只突出地表現(xiàn)了三個(gè)人物的行動(dòng)姿態(tài)，而完全沒有背景的刻畫。而群臣竟相觀看、議論紛紛的情景則宛然可見。 二桃殺三士 春秋時(shí)，齊景公手下有三名勇士，田開疆、公孫接和古治子。這三名勇士力大無比，英勇善戰(zhàn)，為齊景公立下過許多戰(zhàn)功。有次齊國宰相晏嬰從他們身旁經(jīng)過時(shí)，這三個(gè)人沒有站起來迎接，晏嬰就對(duì)他們的失禮耿耿于懷，就在齊景公面前說這三個(gè)人有謀反之心，必須殺掉他們國家才能平安。齊景公對(duì)晏嬰言聽計(jì)從，卻擔(dān)心萬一殺不了他們反被他們所害。晏嬰于是獻(xiàn)計(jì)于齊景公：以齊景公的名義獎(jiǎng)賞三名勇士兩個(gè)桃子，請(qǐng)他們自報(bào)戰(zhàn)功，然后按功勞大小分吃桃子。 公孫接說：“我第一次打敗了野豬，第二次又打敗了母老虎。像我這樣功勞，應(yīng)該可以吃桃子?！庇谑?，他拿起了一個(gè)桃子。田開疆說：“我接連兩次擊退敵軍。像我這樣的功勞，也可以吃一個(gè)桃子?！庇谑?，他也拿起一個(gè)桃子。古冶子說：“我曾經(jīng)跟隨國君橫渡黃河，大鱉咬住馬，把車拖到了河的中間，是我抓住那大鱉，將它殺死了，像我這樣的功勞，也應(yīng)該有一個(gè)桃子的獎(jiǎng)賞！ 你們兩個(gè)人為什么把桃子獨(dú)占了去，是瞧不起我嗎！”說罷生氣地站起身來。公孫接、田開疆見了放下桃子說：“我們的勇敢趕不上你，功勞也不及你，拿桃子也不謙讓，哪里還有兄弟情義，真是貪婪??；真是再?zèng)]有顏容面對(duì)兄弟了?！庇谑?，他們二人都放下了桃子，刎頸自殺了。古冶子看到這種情形，說道：“他們兩個(gè)都死了，唯獨(dú)我自已活著，這是不仁；用話語去羞恥別人，吹捧自己，這是不義；悔恨自己的言行，卻不敢跟隨兄弟去死，這是無勇?！彼械胶苄邞M，放下桃子，也刎頸自殺了。景公的使者回復(fù)說：“他們?nèi)齻€(gè)人都死了?！本肮扇私o他們穿好衣服，按照勇士的葬禮埋葬了他們。 后人有的說晏嬰有計(jì)謀，兩個(gè)桃子就除去了政敵。晏嬰的計(jì)謀也有失算之處：他本來想著要三個(gè)人互相殘殺，結(jié)果三個(gè)人卻死于義氣，在歷史上留下一段俠肝義膽。那個(gè)齊景公也是個(gè)笨蛋，聽信饞言把自己三個(gè)不可多得的大將置于死地，齊景公這樣的笨蛋當(dāng)國君就是一國人民的不幸。 欣賞下面的繪畫，了解有關(guān)的內(nèi)容： “八大山人（清初畫家朱耷）畫一條生動(dòng)的魚在紙上，別無一物，令人感到滿幅是水。” ⑩ 八大山人筆下的鳥 在空虛的背景上集中突出要表現(xiàn)人物或景物的行動(dòng)姿態(tài)，刪略背景的刻畫。 ⑩ 活潑的小蝦在清澈的“水”中游動(dòng)戲樂。畫面靈空 ,氣韻生動(dòng)， 背景雖不著一筆一墨，卻使人產(chǎn)生蝦兒將躍出畫面，潛游別處的感覺。 （ 1）觀察下面兩幅中國畫，結(jié)合課文的觀點(diǎn)說說中國畫處理空間的方法。 ↑徐悲鴻八駿圖 ←八大山人的中國畫 (花、石、游魚 ) 按照虛實(shí)相生的要求請(qǐng)你畫畫 : 2. 深山藏古寺 請(qǐng)你畫畫 : 踏花歸去馬蹄香 （ 2）請(qǐng)?jiān)倥e一些有關(guān)繪畫中虛實(shí)相結(jié)合的成功的例子。 《深山藏古寺》 《深山藏古寺》，構(gòu)思更是令人叫絕。畫面上只見祟山峻嶺，山路蜿蜒，一小僧在山下河邊汲水 …… 古寺 “ 虛 ” 掉了，但并不等于沒有，不然小僧擔(dān)水又去何處 ?
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