20xx蘇教版語(yǔ)文選修進(jìn)學(xué)解3(編輯修改稿)
2024-12-25 13:38 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的？這樣寫有什么作用？ ①治學(xué)之勤懇 ②儒學(xué)的功績(jī) ③文章的境界 ④為人的成功 課文分析 （ 3）對(duì)比誦讀 2節(jié)，體會(huì)“國(guó)子先生”和“諸生”對(duì)話時(shí)的不同情緒 第一節(jié)多為揮灑自如的散句，語(yǔ)調(diào)不疾不徐，舒緩輕快，先生的情緒都顯得比較平和而內(nèi)斂。 而第二節(jié)則多為駢偶句，語(yǔ)調(diào)短促，節(jié)奏緊迫，情緒強(qiáng)烈。透過(guò)這樣的對(duì)話，我們可以感受得到作者對(duì)自己不受重用、反遭貶謫的不滿，對(duì)當(dāng)權(quán)者不以才德取人、用人不公的憤慨。 原文 言未既，有笑于列者曰： “ 先生欺余哉！弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。紀(jì)事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。 六藝：指儒家六經(jīng)，即 《 詩(shī) 》 、 《 書 》 、 《 禮 》 、《 樂(lè) 》 、 《 易 》 、 《 春秋 》 六部儒家經(jīng)典。 纂：編集。 膏油：油脂，指燈燭。 晷（ｇｕ ǐ）：日影。 兀（ｗ 249。）兀：辛勤不懈的樣子。 原文 先生之業(yè)，可謂勤矣。抵排異端，攘斥佛老。補(bǔ)苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹。障百川而東之，回狂瀾于既倒。先生之于儒，可謂有勞矣。 攘：排除。 苴（ｊ ū居）：鞋底中墊的草，這里作動(dòng)詞用，是填補(bǔ)的意思。 皇：大。 幽：深。 眇：微小。 緒：前人留下的事業(yè)，這里指儒家的道統(tǒng)。 原文 沉浸醲郁，含英咀華，作為文章，其書滿家。上規(guī)姚、姒，渾渾無(wú)涯；周誥、殷 《 盤 》 ，佶屈聱牙；《 春秋 》 謹(jǐn)嚴(yán)， 《 左氏 》 浮夸； 《 易 》 奇而法，《 詩(shī) 》 正而葩；下逮 《 莊 》 、 《 騷 》 ，太史所錄；子云，相如，同工異曲。先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。 姚、姒：相傳虞舜姓姚，夏禹姓姒。 周誥： 《 尚書 周書 》 中有 《 大誥 》 、 《 康誥 》 、 《 酒誥 》 、《 召誥 》 、 《 洛誥 》 等篇。誥是古代一種訓(xùn)誡勉勵(lì)的文告。 殷 《 盤 》 ： 《 尚書 》 的 《 商誥 》 中有 《 盤庚 》 上、中、下三篇。 原文 佶屈：屈曲。聱牙：形容不順口。 逮：及、到 。 太史：指漢代司馬遷，曾任太史令，也稱太史公，著《 史記 》 。 原文 少始知學(xué)，勇于敢為；長(zhǎng)通于方，左右具宜。先生之于為人，可謂成矣。然而公不見信于人，私不見助于友。跋前躓后，動(dòng)輒得咎。暫為御史，遂竄南夷。三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時(shí)。冬暖而兒號(hào)寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨。不知慮此，而反教人為？” 跋（ ｂ 225。）：踩。躓（ ｚｈ 236。）：絆。語(yǔ)出 《 詩(shī)經(jīng) 豳風(fēng) 狼跋 》 ： “ 狼跋其胡，載疐其尾。 ” 意思說(shuō)，狼向前走就踩著頷下的懸肉（胡），后退就絆倒在尾巴上。形容進(jìn)退都有困難。 原文 竄：竄逐，貶謫。 南夷：韓愈于貞元十九年（ 803）授四門博士，次年轉(zhuǎn)監(jiān)察御史，冬，上書論宮市之弊，觸怒德宗，被貶為連州陽(yáng)山令。陽(yáng)山在今廣東，故稱南夷。 三年博士：韓愈在憲宗元和元年（ 806）六月至四年任國(guó)子博士。韓愈此文為第三次博士時(shí)所作（元和七年二月至八年三月）。 冗：閑散。 見：通 “ 現(xiàn) ” 。表現(xiàn)，顯露 。 課文分析 第三節(jié) ⑴作者是如何面對(duì)諸生的質(zhì)疑的？ ⑵ 你是如何理解作者的“業(yè)精于勤荒于
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