3建設(shè)和諧社會的方法論基礎(chǔ)(編輯修改稿)
2025-08-26 20:23 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 從革命思維到建設(shè)思維：和諧哲學(xué)的時(shí)代視角 從矛盾辯證法必然引伸出不斷革命的哲學(xué)邏輯。在矛盾辯證 第 5 頁 共 10 頁 法看來，矛盾雙方的統(tǒng)一、同一是相對的、暫時(shí)的、易逝的，而斗爭是絕對的、普遍的、常態(tài)的，為了達(dá)到對立面的轉(zhuǎn)化，對保守方面的否定而達(dá)到質(zhì)的飛躍是不可避免的，因而，新舊所有制的交替是不可避免的，階級對抗和革命暴力是不可避免的，意識形態(tài)和思想觀念的對立是不可避免的。系統(tǒng)辯證法則認(rèn)為，世界是多樣性統(tǒng)一的物質(zhì)世界，人類社會和自然是一個(gè)有機(jī)整體，物質(zhì)世界是一個(gè)由相互聯(lián)系、相互制約、相互作用的整體，強(qiáng)調(diào)對立雙方的共生共存，側(cè)重于對世界的整體性、動(dòng)態(tài)性把握。如果說 矛盾辯證法是革命性的哲學(xué)，那么系統(tǒng)辯證法則是建設(shè)性的哲學(xué)。 不可否認(rèn)，在階級斗爭或敵我矛盾占據(jù)社會主要矛盾背景下，我們以革命思維為指導(dǎo)取得了社會主義政權(quán)，取得了社會主義革命的成功；但是，在取得社會主義政權(quán)后、在建設(shè)社會主義時(shí)代背景下，面對建設(shè)和發(fā)展的和平環(huán)境，如果還繼續(xù)依據(jù)這種理論思維治黨治國顯然就有其局限性了。在這方面我們是有過教訓(xùn)的，尤其是在改革開放前，我們對于什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義這兩個(gè)根本性問題進(jìn)行了努力探索和回答，但由于受革命思維的制約，經(jīng)歷了很多挫折和彎路。改革開放后，以鄧小 平為代表的中國共產(chǎn)黨人對建國三十年來探索社會主義建設(shè)道路的曲折實(shí)踐進(jìn)行全面反思，突破了革命思維的桎梏，以建設(shè)思維為指導(dǎo)，提出了建設(shè)有中國特色社會主義的目標(biāo)和道路；使我們黨從 第 6 頁 共 10 頁 原來主要領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級斗爭，為奪取政權(quán)而奮斗的黨，成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民長期執(zhí)政，帶領(lǐng)人民搞建設(shè)謀發(fā)展的黨。而在新的歷史條件下，以胡錦濤為總書記的黨中央，審時(shí)度勢，高瞻遠(yuǎn)矚，根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)，提出了構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列重要戰(zhàn)略思想和發(fā)展目標(biāo)，這是黨在新時(shí)期對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的進(jìn)一步思考和創(chuàng)新，既是對我國社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化，也是 對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大的歷史使命，就需要以系統(tǒng)辯證法的建設(shè)思維為指導(dǎo)，團(tuán)結(jié)和動(dòng)員一切有利于和諧社會、和諧世界建設(shè)的力量和因素，形成最廣泛的促進(jìn)和諧社會、和諧世界建設(shè)的國際國內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線。在社會主義初級階段建設(shè)和諧社會過程中，既要看到社會的內(nèi)在矛盾以及矛盾各方的差異性、競爭性，又要看到社會各種矛盾的非對抗性及矛盾各方的依存性，促使各種矛盾在和諧社會的系統(tǒng)整體中得到合目的的轉(zhuǎn)化和解決；既要代表工人階級和人民群眾的利益，又要代表全民族不同階層的利益，促使不同利益群體在公平正義 的制度框架內(nèi)達(dá)到利益協(xié)調(diào)和平衡；既要立足本國利益，提升民族的綜合國力和國際競爭力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，又要以大國心態(tài)積極參與國際事務(wù)，推進(jìn)多極化趨勢，維護(hù)世
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