3基層政法干部法治理念的缺陷及對策_(編輯修改稿)
2024-08-26 19:15 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。 ” 在孔子看來，道德是帶有根本性的規(guī)范，治國應(yīng)以道德為本，倘若道德毀壞了，其他規(guī)范就很難起作用，所以他又說： “ 人而不仁，如禮何。 ” 從這種思想出發(fā)，孔子不承認與道德沖突的司法裁決，弟子公冶長因行正獲罪，孔子并不認為其有罪，說： “ 雖在縲紲之中，非其罪也 ” ，并將女兒嫁與公冶長。孟子更進一步，在回答弟子假設(shè)的如舜父犯殺人罪舜應(yīng)怎么辦時，明確提出舜可拋棄其位，竊父而逃，在他看來，孝作為倫理道德，是高于法律的。 風(fēng)俗習(xí)慣、情感等和公正執(zhí)法的現(xiàn)實碰撞 基層，尤其是落后地方的農(nóng)村，存在的很多風(fēng)俗習(xí)慣，是和 第 4 頁 共 7 頁 我們現(xiàn)行的法律法規(guī)相悖而行的。例如，在當(dāng)前的農(nóng)村，在遺產(chǎn)繼承問題上，往往存在這樣一種沿襲的習(xí)慣：夫妻一方去世，去世一方的財產(chǎn)往往是由其配偶 “ 繼承 ” ，其子均無權(quán)繼承，而其女的情況更糟，即使 是父母均亡，女兒也無繼承權(quán)。這樣，當(dāng)父母與子、兄弟與姐妹之間發(fā)生遺產(chǎn)糾紛時，基層司法機關(guān)進行調(diào)解時，往往要尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，結(jié)果是違背法律；而要依法辦事，又往往在農(nóng)村遇到重重障礙，無法 “ 依法辦事 ” 。否則，面對的是群眾的反對，嚴重時就會引起 “ 公憤 ” ，從而影響農(nóng)村的穩(wěn)定。 在情與法的問題上，同樣會引起法治理念的偏差，例如：一個兒童在鄰居家與小朋友玩耍，不小心摔倒受傷。這個孩子的父母便起訴鄰居小朋友的父母，認為他們沒有起到監(jiān)護職責(zé)。法院判決鄰居賠償受害人數(shù)萬元。這樣的判決是合法的，但產(chǎn)生的社會效益是什么呢。 那就是：今后千萬不要讓鄰家的孩子來玩耍，這樣才可以免生是非。可如此一來，左鄰右舍的孩子不得溝通，這對人與人之間合理、健康的感
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