3和諧社會(huì)讀本05第五章影響社會(huì)和諧的矛盾和問題(編輯修改稿)
2025-08-26 17:46 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 需求對(duì)象的直接依賴關(guān)系。利益是在需要基礎(chǔ)上形成的，是人與人之間對(duì)需求對(duì)象的分配關(guān)系。人的需要在經(jīng)濟(jì)關(guān)系中表現(xiàn)為利益關(guān)系，離開現(xiàn)實(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，就不可能理解利益。利益的特性是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)性，如果說(shuō)社會(huì)關(guān)系在本質(zhì)上表現(xiàn)為利益關(guān)系，那么物質(zhì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系也可以說(shuō)是社會(huì)關(guān)系的基本表現(xiàn)形式。而人就是創(chuàng)造財(cái)富和享受利益的主體。另一方面，我國(guó)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾也凸顯出物 質(zhì)利益矛盾的尖銳性。在社會(huì)主義條件下，社會(huì)矛盾主要表現(xiàn)為人民內(nèi)部的利益矛盾，社會(huì)生產(chǎn)首先必須滿足人們的物質(zhì)生活需要。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，投資方式、分配方式、消費(fèi)方式等等的多元化導(dǎo)致利益主體的多元化，也由于我國(guó)尚處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，無(wú)法充分滿足人民群眾的物質(zhì)利益需要，導(dǎo)致了物質(zhì)利益矛盾的大量出現(xiàn)。所以，當(dāng)前我國(guó)人民內(nèi)部矛盾的實(shí)質(zhì)問題主要是經(jīng)濟(jì)利益矛盾。 （二）思想價(jià)值矛盾是社會(huì)矛盾產(chǎn)生的文化根源 社會(huì)矛盾的產(chǎn)生既有經(jīng)濟(jì)上的根源，又有文化上的根源。第 第 5 頁(yè) 共 9 頁(yè) 一，文化是相對(duì)于 經(jīng)濟(jì)政治而言的，是社會(huì)的精神生活以及相應(yīng)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。文化矛盾根植于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活之中，其本質(zhì)是社會(huì)物質(zhì)利益矛盾的反映，但又具有自身的相對(duì)獨(dú)立性。正因?yàn)榇?，文化上的矛盾或者說(shuō)是思想價(jià)值上的矛盾是社會(huì)矛盾產(chǎn)生的一個(gè)深層次原因。第二，現(xiàn)代社會(huì)的利益主體多元化和行為方式自由化，也使思想價(jià)值趨于多元化。這種思想價(jià)值矛盾既表現(xiàn)于社會(huì)層面的矛盾，又表現(xiàn)于思想觀念的沖突。社會(huì)意識(shí)形態(tài)里各種思潮、消費(fèi)觀念和生存方式的差異等，都會(huì)導(dǎo)致社會(huì)關(guān)系的緊張。第三，在中國(guó)，由于受歷史和外界的影響，封建主義和資產(chǎn)階級(jí)自由化思想價(jià)值觀念仍 然很有市場(chǎng)，且在一定程度上構(gòu)成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的沖擊，這也是社會(huì)矛盾產(chǎn)生的重要原因。第四，由于社會(huì)主義社會(huì)不是很完善，全面而自由發(fā)展的思想價(jià)值觀念仍然有待樹立，自由自覺主體的思想價(jià)值仍然缺乏，人性之異化現(xiàn)象在某種程度上也是存在的。 三、發(fā)展是解決物質(zhì)利益矛盾的有效途徑， 各種社會(huì)矛盾只有在發(fā)展過程中才能得到解決。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過程和社會(huì)結(jié)果。沒有科學(xué)發(fā)展觀就沒有社會(huì)和諧，沒有社會(huì)和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。只有生產(chǎn)力發(fā)展了，社會(huì)才會(huì)擁有 更多的自主性，體現(xiàn)出
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