3和諧社會(huì)的道德維度(編輯修改稿)
2025-08-26 17:39 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 展觀。以人為本，既意味著要全面滿足人的各種正常 需要，使全體人民獲得幸福，也同時(shí)意味著要全面地提升人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀認(rèn) 第 5 頁 共 10 頁 為，發(fā)展的終極價(jià)值不是經(jīng)濟(jì)的單方面增長和簡單的善待環(huán)境，而是實(shí)現(xiàn)廣大人民的幸福，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。人是目的，是價(jià)值的歸依。因此，要祛除社會(huì)的物化和片面增長，使社會(huì)的存在以人為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)的發(fā)展能夠促進(jìn)人的幸福。正是在 “ 以人為本 ” 的旗幟下，社會(huì)向著全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的態(tài)勢發(fā)展 。社會(huì)的分化、物化和社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域的不協(xié)調(diào)，也都被統(tǒng)攝到人本的目的和定位之下，都因此而得到很好的校正。但是，進(jìn)一步說，促進(jìn)人的幸福并不是一味滿足 人的所有要求，而是滿足人正常的需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展。正常需要是相對于 “ 虛假需要 ”“ 、病態(tài)需要 ” 而言的，西方社會(huì)的畸形發(fā)展就會(huì)造成人的“ 虛假需要 ” 和 “ 病態(tài)需要 ” 。 [1]借助于大眾文化的灌輸和控制，發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)為維持自身的高速運(yùn)轉(zhuǎn)，創(chuàng)造了人們本不必要、本不該有的需要，促使人們不斷消費(fèi)，從而形成了一種消費(fèi)主義的社會(huì)。不可否認(rèn)的是，受各方面因素的影響，中國近期的發(fā)展也多少帶有消費(fèi)主義的成份，因此，科學(xué)發(fā)展觀自然也包含著應(yīng)當(dāng)著力提升人的素質(zhì)。幸福本身不僅包含著需要的滿足，也包含著發(fā)展的自由和權(quán)利，它應(yīng)當(dāng)是全面的。全 面的發(fā)展包含了道德的發(fā)展，道德境界的提升也是人的一種自由和權(quán)利。 和諧社會(huì)是我們建設(shè)的目標(biāo)。科學(xué)發(fā)展觀對社會(huì)狀態(tài)的糾正和調(diào)整，最后要達(dá)到一個(gè)比較理想的狀態(tài)，這個(gè)狀態(tài)就是和諧，貫徹科學(xué)發(fā)展觀最后的結(jié)果就應(yīng)當(dāng)是把我們的社會(huì)引導(dǎo)到 “ 和 第 6 頁 共 10 頁 諧社會(huì) ” 的狀態(tài)。這應(yīng)當(dāng)是一個(gè)消除了社會(huì)本身的痼疾，也消除了社會(huì)對人的扭曲性影響，最終消除了人與社會(huì)環(huán)境之間惡性循環(huán)而達(dá)成人與社會(huì)良性互動(dòng)的社會(huì)。而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在人。中國有 13 億多的人口，人的素質(zhì)是影響國力的最重大的問題之一，它決定了這個(gè)龐大的數(shù)字是一個(gè)龐大的負(fù)擔(dān)，還是 一個(gè)龐大的資源。如今，人們知識水平有了很大的提高，而思想道德水平卻相對下滑。加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，正是體現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展后的文化價(jià)值觀。它是我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在要求和全面建設(shè)小康社會(huì)、順利實(shí)施 “ 十一五 ” 規(guī)劃的強(qiáng)大的精神力量支撐。馬克斯 韋伯說，倫理道德對社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一種重要的 “ 支持性資源 ” 。 [2]亞當(dāng) 斯密在 1759 年發(fā)表的《道德情操論》中也指出 “ ：自愛、自律、勞動(dòng)習(xí)慣、誠實(shí)、公平、正義感、勇氣、謙遜、公共精神以及公共道德規(guī)范等，所有這些都是人們在前往市場之前就必須擁有的。 ”[3] 如果我們 的社會(huì)道德疲軟、信用缺失，我
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