【文章內(nèi)容簡介】 設(shè)宣傳教育作為公務(wù)員培訓(xùn)的重要內(nèi)容，以使反 第 9 頁 共 20 頁 腐倡廉建設(shè)宣傳教育經(jīng)常化、制度化。再次，要面向全社會，積極開展廉政文化創(chuàng)建活動。根據(jù)黨的十七大精神，當(dāng)前開展廉政文化建設(shè)要把反腐倡廉建設(shè)的宣傳教育與社會主義道德建設(shè)和社會主義法制教育緊密結(jié)合起來，要在機關(guān)、社區(qū)、 企業(yè)、農(nóng)村等社會各行各業(yè)各領(lǐng)域積極開展廉政文化創(chuàng)建活動，積極營造反腐倡廉良好氛圍，以贏得廣大群眾對黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的支持和積極參與。 四、形成合力，營造反腐倡廉建設(shè)宣傳教育的輿論氛圍 黨的十七大報告提出，堅持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，扎實推進懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)。因此，反腐倡廉建設(shè)的宣傳教育是一項社會系統(tǒng)工程，需要各方面大力協(xié)調(diào)配合，必須通過建立健全制度機制，整合各部門各方面反腐倡廉建設(shè)宣傳教育的資源和優(yōu)勢，形成反腐倡廉建設(shè)宣傳教育工作格局。第一，要把宣傳教 育納入黨的宣傳教育總體部署。這就要求各級黨組織要高度重視反腐倡廉建設(shè)宣傳教育工作，將其擺上議事日程，作專門的研究和統(tǒng)一的部署。將黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作作為宣傳思想戰(zhàn)線的重要工作內(nèi)容予以 安排。第二，要掌握反腐倡廉建設(shè)宣傳輿論的主動權(quán)。一是必須堅持黨管媒體的原則，堅持反腐倡廉建設(shè)宣傳輿論的黨性原則。二是要堅持正面宣傳為主，堅持團結(jié)、穩(wěn)定、鼓勁，注重效果。三是要充分發(fā)揮黨報、黨刊、廣播電視和網(wǎng)絡(luò)等新聞機構(gòu)輿 第 10 頁 共 20 頁 論宣傳主渠道的作用，開設(shè)廉政專欄或?qū)ｎ}節(jié)目，努力形成良好的反腐倡廉輿論氛圍。第三，要把握反腐倡 廉建設(shè)宣傳輿論的重點，牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向。大力宣傳黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于反腐倡廉的重要思想和以胡錦濤同志為總書記的黨中央關(guān)于反腐倡廉的重要論述；大力宣傳十七大確定的反腐倡廉建設(shè)的方針政策和工作部署；宣傳當(dāng)前反腐倡廉建設(shè)的任務(wù)仍十分艱巨，增強憂患意識，堅定不移地做好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作；宣傳黨紀(jì)條規(guī)和國家法律法規(guī)，增強黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部遵紀(jì)守法、廉潔從政的意識；宣傳勤政廉潔的先進典型，用典型精神和榜樣力量鼓舞和激勵廣大干部群眾。 篇三：筑牢拒腐防變的思想道德防線 筑牢拒腐防變的思 想道德防線 一、夯實黨員干部廉潔從政的思想道德基礎(chǔ) 談到這個問題，大家可能會有一個很直觀的認(rèn)識，就是腐敗之所以出現(xiàn)似乎更多的是制度上的問題，人的思想道德它有問題，但真的有那么重要嗎。我想只要是對我們的政治學(xué)有所了解的人，大家似乎都聽說過阿克頓勛爵，就是英國著名的一位歷史學(xué)家阿克頓勛爵的一句話，絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗，腐敗似乎是由權(quán)力產(chǎn)生的，而權(quán)力是制度設(shè)計的一個結(jié)果，思想道德方向有那么重要嗎。那么我認(rèn)為事情得此一時彼一時的看，或者說事情得連續(xù)發(fā)展的看，腐敗產(chǎn)生的根源肯定跟制度有關(guān)系，但 是有的時 第 11 頁 共 20 頁 候腐敗到了一個節(jié)點的時候，它的問題就不再是單純的制度問題了，而且到任何一個人，他都陷入了腐敗的境界的時候，他的思想道德都已經(jīng)不再高尚的時候，制度的裂縫總是會被無限制的放大的，任何一個國家在反腐倡廉的工作當(dāng)中都不能夠僅僅依賴制度，思想道德建設(shè)沒有誰會忽視，沒有誰會忽視。比如說新加坡這個國家很清廉，它的那個執(zhí)政黨、人民行動黨除了在反腐的立法上下了很大的功夫以外，它在社會上還一直的在宣傳儒家的倫理，在宣傳中國傳統(tǒng)的清正廉明的意識，事實上，新加坡的社會風(fēng)氣是很正的，正是因為有了非常正確的社會風(fēng)氣，他們的腐敗才能減少。 我還可以再舉一個例子，前幾年，我到意大利參加他們的一次培訓(xùn)，那么一個關(guān)于，一個意大利的老師，他是專門受意大利政府聘請過來的，他的公司就是打擊偷稅漏稅的問題，他就說我們意大利之所以出現(xiàn)那么嚴(yán)重的偷稅漏稅，跟我們的文化傳統(tǒng)非常有關(guān)系，他說，在美國，如果你買了一輛非常豪華的小汽車，你的鄰居就可能會打電話給警察，讓他去查查你，你有沒有偷稅漏稅，為什么。因為在美國人的思維當(dāng)中，如果說你通過偷稅漏稅來改善自己的物質(zhì)生活，實際上就是用了其他納稅人的錢，就是偷了別的納稅人的錢，就是侵犯了我的私有財產(chǎn)和 我的權(quán)力，可是在意大利如果一個人通過偷稅漏稅的方式發(fā)家致富了，其他人也會想我是不是也能通過這樣的方式發(fā)家致富呢。這就是一個 第 12 頁 共 20 頁 文化素質(zhì)上的問題。所以由此可見，在不同的文化環(huán)境下，在公民的道德操守的水平的不同的情況之下，制度的設(shè)計的難度也有所不同，在美國反對偷稅漏稅的制度，它就有可能建立的比較完善，而在意大利，這項工作開展起來就比較困難，所以通過這些例子，我們來引入今天的這門課，如何筑牢拒腐防變的思想道德防線。 習(xí)近平總書記對此有過非常多的論述，比如說，他指出，我們要教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅定理想信念，堅 守共產(chǎn)黨員的精神家園，不斷夯實黨員干部的廉潔從政的思想道德基礎(chǔ)， 筑牢拒腐防變的思想道德防線。我們知道習(xí)總書記上臺以來特別強調(diào)反腐倡廉制度建設(shè)，在他的主持之下，我們的紀(jì)律檢查體制經(jīng)過了一番改革，由過去的垂直領(lǐng)導(dǎo)體制，由過去的同體監(jiān)督變成了現(xiàn)在的雙重領(lǐng)導(dǎo)體制，過去我們也說雙重領(lǐng)導(dǎo)體制，但實質(zhì)上它是同體監(jiān)督。 那么，思想道德防線，習(xí)總書記仍然是非常重視的，因為共產(chǎn)黨它作為一個政黨如果沒有價值觀的凝聚，那就是一盤散沙，任何政黨都有它的價值觀，換句話說，我為什么成為你們黨