3關于社會主義市場經(jīng)濟理論是“一國勝利論”的完善和補充(編輯修改稿)
2025-08-26 16:13 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 涅夫、李可夫等人也認為俄國不具備搞社會主義革命的條件，社會主義革命的陽光只能從西歐射出，首創(chuàng)社會主義革命的榮譽不該屬于俄國。冷戰(zhàn)時期，西方敵對勢力把社會主義早產(chǎn)論作為推行和平演變的一柄利器，對十月革命和蘇聯(lián)社會主義進行大肆歪曲和攻擊。 1967 年，美國歷史學家羅伯特 v 丹尼爾斯在《紅色十月》一書中，把十月革命描繪成十惡不赦的怪物： 昭然若揭的民主放蕩，放任自流的社會動亂暴力血腥的政治斗爭狂暴野性的賭徒行為。 1990 年，英國學者愛德華阿克遜在《十月革命的反思》一書中，宣稱要努力揭開 1917 年這出鬧劇的神秘面紗。 社會主義早產(chǎn)論，實質(zhì)上是庸俗生產(chǎn)力論的翻版。恩格斯曾明確指出：根據(jù)唯物史觀，歷史過程中的決定性因素歸根到底是現(xiàn)實生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。無論馬克思或我都從來沒有肯定過比這更多的東西。如果有人在這里加以歪曲，說經(jīng)濟因素是唯一決定性的因素，那末他就是把這個命題變成毫無內(nèi)容的、抽象的、荒誕無稽的空話。在晚年，恩格斯進一步批駁經(jīng)濟 決定論的錯誤思想，提出了歷史合力的思想。事實上，在他們提出兩個決不會的理論時，同時指出：所以人類始終只提出自己能夠解決的任務，因為只要仔細考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務本身，只有在解決它的物質(zhì) 第 6 頁 共 11 頁 條件已經(jīng)存在或者至少是在形成過程中的時候，才會產(chǎn)生?？即幕热说腻e誤恰恰在于只強調(diào)了兩個決不會，而忽視了在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過程中的時候。十月革命時，俄國盡管不是英、法、德等發(fā)達資本主義國家，但已經(jīng)發(fā)展了相當?shù)馁Y本主義。同樣，對于中國革命來說，當時中國有了先進的無產(chǎn)階級的政黨，有了初步的資本主義經(jīng)濟，加上國 際條件，所以在一個很不發(fā)達的中國能搞社會主義。換句話說，俄國和中國進行社會主義革命的物質(zhì)條件已經(jīng)至少是在生成過程中了。 在十月革命前后，列寧曾集中批判考茨基等人的觀點，論證十月革命的合理性。他指出：世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅不絲毫排斥個別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的。面對西歐革命的沉寂，俄國能否建設社會主義的問題，列寧指出：我們?yōu)槭裁床荒苁紫扔酶锩侄稳〉眠_到這個一定水平的前提，然后在工農(nóng)政權和蘇維埃制度的基礎上趕上別國人民呢。在實踐中，列寧逐步找到了利用資本主義 來發(fā)展社會主義的新經(jīng)濟政策。他指出：既然我們還不能實現(xiàn)從小生產(chǎn)到社會主義的直接過渡，所以作為小生產(chǎn)和交換的自覺產(chǎn)物的資本主義，在一定程度上是不可避免的，所以我們應該利用資本主義（特別是要把它納入到國家資本主義的軌道）作為小生產(chǎn)和社會主義之間的中間環(huán)節(jié)，作為提高生產(chǎn)力的手段、途徑、方法和方式。在列寧看來，在無產(chǎn)階級政黨掌握國家政權和生產(chǎn)資料的 第 7 頁 共 11 頁 前提下，合作社是建成社會主義社會的唯一途徑。 實踐是檢驗真理的唯一標準。盡管馬克思主義經(jīng)典作家已經(jīng)深刻揭示了一國勝利論的科學性，但仍需要回到實踐中去檢驗其真理性 。遺憾的是，在這一過程中，社會主義國家遭到了嚴重的挫
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