3關(guān)于黨員不能信仰宗教講話稿范文(編輯修改稿)
2025-08-26 13:11 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 和基本政策》指出： 我們黨宣布和實(shí)行宗教信仰自由的政策，這當(dāng)然不是說共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對(duì)我國公民來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個(gè)共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無疑問地應(yīng)當(dāng)是無神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。我們黨曾經(jīng)多次作出明確規(guī)定：共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動(dòng)，長期堅(jiān)持不改的要?jiǎng)衿渫它h。這個(gè)規(guī)定是完全正確的，就全黨來說，今后仍然應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。 1990 年，江澤民同志在與全國宗教工作會(huì)議代表座談時(shí)指出：宗教世界觀與馬克思主義世界觀是根本對(duì)立的。共產(chǎn)黨人是無神論者 ，共產(chǎn)黨人的世界觀應(yīng)該是馬克思主義的世界觀。共產(chǎn)黨員不但不能信仰宗教，而且必須要向人民群眾 第 7 頁 共 14 頁 宣傳無神論、宣傳科學(xué)的世界觀。 2024 年，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)宗教工作的決定》指出：共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，要教育黨員、干部堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，防止宗教的侵蝕。對(duì)篤信宗教喪失黨員條件、利用職權(quán)助長宗教狂熱的要嚴(yán)肅處理。 2024 年，胡錦濤同志在全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上的講話中指出：我們中國共產(chǎn)黨人是無神論者，不信仰任何宗教。在 2024 年第五次西藏工作座談會(huì)和 2024 年新疆工作座談會(huì)上，胡錦濤同志都重申要堅(jiān)持共產(chǎn)黨員不能信教。 正是在馬克思主義世界觀的指引下，我們黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民依靠自己的力量推動(dòng)社會(huì)的革命、進(jìn)步和發(fā)展，而不是去追求虛幻的天國和來世 。才能在中國革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中不斷深化對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，用科學(xué)的理論指引億萬人民新的實(shí)踐 。才能實(shí)現(xiàn)全黨在思想、理論、組織上的高度統(tǒng)一，保持和提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。 至于不允許黨員信教違背了宗教信仰自由之說，是完全站不住腳的。這種說法實(shí)質(zhì)上是假冒公民權(quán)利的名義取代對(duì)黨員保持思想先進(jìn)性的要求和履行黨員義務(wù)的責(zé)任。當(dāng)一個(gè)公民志愿加入中國共產(chǎn)黨的時(shí)候，就意味著 他無條件地接受馬克思主義的辯證唯物主義世界觀，也就意味著他根據(jù)公民所享有的宗教信仰自由權(quán)利自愿選擇了不信仰任何宗教。根據(jù)同一項(xiàng)自由權(quán)利，他當(dāng)然可以重新選擇信仰宗教，但這就表示他中止了、逆轉(zhuǎn)了思想入黨 第 8 頁 共 14 頁 的進(jìn)程，僅余形式上的組織入黨，而這對(duì)于他本人和黨組織都不再具有實(shí)際的意義，相反對(duì)黨組織保持思想、組織上的統(tǒng)一是有害的。如果一個(gè)黨員積極參與宗教團(tuán)體生活和傳教，甚至利用黨員身份保護(hù)、推動(dòng)非法的宗教活動(dòng)，黨組織就應(yīng)及時(shí)采取措施，使其退出黨員隊(duì)伍。這既不是歧視宗教，也不是強(qiáng)制不信仰宗教，只是一個(gè)政黨對(duì)不再贊同其指導(dǎo)思想 的個(gè)別黨員給予必要的組織處理而已，從憲法和黨章的角度都無任何可指摘之處。 二、辯證唯物主義世界觀是我們黨制定和貫徹宗教信仰自由政策的基礎(chǔ) 我們黨從建黨開始就實(shí)行宗教信仰自由政策。 1931 年《中華蘇維埃共和國憲法大綱》規(guī)定：中國蘇維埃政權(quán)以保障工農(nóng)勞苦民眾有真正的信教自由的實(shí)際為目的。毛澤東同志 1945 年在《論聯(lián)合政府》中指出：根據(jù)信教自由的原則，中國 XX 縣區(qū)容許各派宗教存在。不論是基督教、天主教、回教、佛教及其他宗教，只要教徒們遵守人民政府法律，人民政府就給以保護(hù)。信教的和不信教的各有他 們的自由，不許加以強(qiáng)迫或歧視。新中國建立后，宗教信仰自由成為憲法賦予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，黨的宗教信仰自由政策上升為國家意志并在社會(huì)主義法制體系中得到確定。 共產(chǎn)黨人是唯物論者，不信仰宗教，為什么要制定和貫徹宗教信仰自由政策呢。就理論而言，馬克思主義宗教觀揭示了宗教 第 9 頁 共 14 頁 產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律，認(rèn)為宗教的產(chǎn)生和存在具有自然根源、社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源，只有宗教賴以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要達(dá)到這樣的狀態(tài)，需要相當(dāng)漫長的歷史過程，在此之前，正如列寧所言，以行政力量消滅
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