4勞動(dòng)與安全，人與文化(編輯修改稿)
2025-08-20 07:11 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人類(lèi)最初脫離動(dòng)物狀態(tài)時(shí)首批創(chuàng)造的文化，是可以用來(lái)解釋其他文化的文化。它是與人共生的，是與人類(lèi)創(chuàng)造自身一起創(chuàng)造的文化。作為這樣一種人類(lèi)現(xiàn)象，作為歷史最為久遠(yuǎn)，涉及最為廣泛、影響最為深遠(yuǎn)的人類(lèi)文化之一種，安全與人的世界，人的生存、發(fā)展緊密 相連。因此，安全絕不是獨(dú)立于人類(lèi)社會(huì)之外的抽象的事物，也不是發(fā)自生物體本能的條件反射，而是社會(huì)的人的一部分，是人類(lèi)文化系統(tǒng)的構(gòu)成元素。因?yàn)樽匀唤绲目陀^存在性，決定了它無(wú)所謂安全，也無(wú)所謂不安全，例如山體滑坡、地陷土崩、暴雨洪水等，純系自然現(xiàn)象，能說(shuō)它不安全嗎。只是由于有了人，有了人的世界和人與自然的聯(lián)系，才出現(xiàn)了安全問(wèn)題。所以，安全是一種社會(huì)現(xiàn)象，也是個(gè)體的人的生命諸能的需求。由此可見(jiàn)，任何非人的安全都是不
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