生命的壯歌——教學(xué)反思(編輯修改稿)
2025-08-15 15:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 構(gòu)的缺陷，溝通就難辦；當(dāng)學(xué)生處于思緒不集中、混亂或遲鈍時(shí)，對話也會受影響。閱讀是一種內(nèi)心感悟，這種感悟也會出現(xiàn)偏執(zhí)。當(dāng)學(xué)生的理解出現(xiàn)錯覺時(shí)，教師作為一個知識構(gòu)成較完整者， 3 占有資料較豐富者，理解感受力較強(qiáng)者，他的責(zé)任便是指正、引導(dǎo)、激勵。同時(shí) ，教師也要避免在對話中落入套板反應(yīng)。如果教師唯教參是用，不追求自己獨(dú)到見解，不用自己的心靈去和教材文本對話，那么勢必人云亦云，毫無創(chuàng)新。只有教師克服惰性，銳意創(chuàng)新，以自己的人格魅力，堅(jiān)強(qiáng)意志去影響學(xué)生，師生才能成為真正的對話者，雙方達(dá)到心靈的共振，學(xué)生才能在效地與文本進(jìn)行對話。 其次，教材不僅僅是個例子，它應(yīng)是師生的生命運(yùn)動的舞臺。 也許是從培養(yǎng)學(xué)生語文能力的角度出發(fā)吧，很多教師把教材僅僅當(dāng)作一個例子，對它進(jìn)行分析，抓住知識點(diǎn)給學(xué)生進(jìn)行一系列的訓(xùn)練。但新課程改革更強(qiáng)調(diào)人文性。語文教育的對話理論認(rèn)為： 語言不只是交流與思維的工具，更是人的生存空間，生存條件與存在方式。語文活動就是人的生命運(yùn)動。對學(xué)生來說，教材不是一個簡單被動地等待著他們?nèi)フJ(rèn)識的對象，而他們對知識的理解，也不是
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