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正文內(nèi)容

北師大版七上第三課傳說時代的文明曙光ppt課件1(編輯修改稿)

2024-12-25 04:18 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 陜西 ,甘肅 ,河南 ,河北等地都有 ,說明了什么問題 ? 一、炎帝與黃帝 1)改進農(nóng)具 ,教人農(nóng)耕 2)嘗遍百草 ,發(fā)明醫(yī)藥 3)發(fā)明陶器 4)開辟集市 1)造宮室、車船、兵器、衣裳 2)發(fā)明文字 3)發(fā)明歷法、算術(shù)和、音樂 4)制造指南車 、黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭 人文始祖 1.發(fā)明創(chuàng)造,推動社會發(fā)展 2.黃炎結(jié)盟,形成華夏族 二、堯舜“禪讓” ,黃河流域先后出現(xiàn)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是 。 產(chǎn)生的辦法,稱為 。 堯、舜、禹 推舉 “禪讓” 什么是禪讓制? 通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法。 二、堯舜 “禪讓” 堯帝像 堯是怎樣的一個部落首領(lǐng)? 《 韓非子 》 載:他住茅草屋,屋里的柱和梁都是粗糙木頭;吃粗米飯,喝野菜湯,穿粗麻布衣服,天氣冷了就加上一件鹿皮披衫擋風(fēng)寒;使用的器皿不過是些土碗土缽子。 ” 山西臨汾的堯廟 說明堯生活儉樸,克己愛民 媯: guī 舜是怎樣的一個部落首領(lǐng)? 《 史記 》 載: “ 舜耕歷山,歷山之人皆讓畔;漁雷澤,雷澤之人皆讓居;陶河濱,河濱器不苦窳。一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。 ” 譯文:只要是他勞作的地方,便興起禮讓的風(fēng)尚;制作陶器,也能帶動周圍的人認真從事,杜絕粗制濫造的現(xiàn)象。他到哪兒,人們都愿追隨 。 說明舜寬厚待人, 以身作則謙讓的品德 對周圍人產(chǎn)生好的影響 大禹治水像 禹王治水 版畫 禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水, 與群眾同甘共苦。 禹是怎樣的一個人? 禪讓會議 ? 什么樣的人才能選為部落首領(lǐng)? 賢能之人 【 “禪讓”的實質(zhì) 】 原始社會時期的一種 民主推選部落首領(lǐng)的制度。 堯舜禪位圖 【 “禪讓 ” 表現(xiàn)為 】 主推選出來 義務(wù)。 二、堯舜“禪讓” ,黃河流域先后出現(xiàn)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是 。 產(chǎn)生的辦法,稱為 。 堯、舜、禹 推舉 “禪讓” 三、大禹治水 禹,姓 姒 ,名 文命 ,夏后氏首領(lǐng)。 傳說為黃帝軒轅氏第九玄孫。他的父親名 鯀 ,母親為有莘氏女 修己 。 相傳禹治黃河水患有功,接受舜的禪讓而繼承帝位。 他是我國傳說時代與堯、舜齊名的賢圣帝王。最卓著的功績,就是 治理滔天洪水 。此外他還 劃定中國國土為九州 。 因治水有功,后人稱他為大禹,意思是 “ 偉大的禹 ” 。 后來,大禹創(chuàng)建了我國第一個奴隸制國家 “ 夏朝 ” 。因此,后人也稱他為夏禹。
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