北師大版七上第三課傳說時代的文明曙光ppt課件1(編輯修改稿)
2024-12-25 04:18 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 陜西 ,甘肅 ,河南 ,河北等地都有 ,說明了什么問題 ? 一、炎帝與黃帝 1)改進(jìn)農(nóng)具 ,教人農(nóng)耕 2)嘗遍百草 ,發(fā)明醫(yī)藥 3)發(fā)明陶器 4)開辟集市 1)造宮室、車船、兵器、衣裳 2)發(fā)明文字 3)發(fā)明歷法、算術(shù)和、音樂 4)制造指南車 、黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭 人文始祖 1.發(fā)明創(chuàng)造，推動社會發(fā)展 2.黃炎結(jié)盟，形成華夏族 二、堯舜“禪讓” ，黃河流域先后出現(xiàn)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是 。 產(chǎn)生的辦法，稱為 。 堯、舜、禹 推舉 “禪讓” 什么是禪讓制？ 通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法。 二、堯舜 “禪讓” 堯帝像 堯是怎樣的一個部落首領(lǐng)？ 《 韓非子 》 載：他住茅草屋，屋里的柱和梁都是粗糙木頭；吃粗米飯，喝野菜湯，穿粗麻布衣服，天氣冷了就加上一件鹿皮披衫擋風(fēng)寒；使用的器皿不過是些土碗土缽子。 ” 山西臨汾的堯廟 說明堯生活儉樸，克己愛民 媯： guī 舜是怎樣的一個部落首領(lǐng)？ 《 史記 》 載： “ 舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤之人皆讓居；陶河濱，河濱器不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。 ” 譯文：只要是他勞作的地方，便興起禮讓的風(fēng)尚；制作陶器，也能帶動周圍的人認(rèn)真從事，杜絕粗制濫造的現(xiàn)象。他到哪兒，人們都愿追隨 。 說明舜寬厚待人， 以身作則謙讓的品德 對周圍人產(chǎn)生好的影響 大禹治水像 禹王治水 版畫 禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水， 與群眾同甘共苦。 禹是怎樣的一個人？ 禪讓會議 ? 什么樣的人才能選為部落首領(lǐng)？ 賢能之人 【 “禪讓”的實質(zhì) 】 原始社會時期的一種 民主推選部落首領(lǐng)的制度。 堯舜禪位圖 【 “禪讓 ” 表現(xiàn)為 】 主推選出來 義務(wù)。 二、堯舜“禪讓” ，黃河流域先后出現(xiàn)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是 。 產(chǎn)生的辦法，稱為 。 堯、舜、禹 推舉 “禪讓” 三、大禹治水 禹，姓 姒 ，名 文命 ，夏后氏首領(lǐng)。 傳說為黃帝軒轅氏第九玄孫。他的父親名 鯀 ，母親為有莘氏女 修己 。 相傳禹治黃河水患有功，接受舜的禪讓而繼承帝位。 他是我國傳說時代與堯、舜齊名的賢圣帝王。最卓著的功績，就是 治理滔天洪水 。此外他還 劃定中國國土為九州 。 因治水有功，后人稱他為大禹，意思是 “ 偉大的禹 ” 。 后來，大禹創(chuàng)建了我國第一個奴隸制國家 “ 夏朝 ” 。因此，后人也稱他為夏禹。
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