寫泰山導(dǎo)游詞怎么寫(優(yōu)秀10篇)(編輯修改稿)
2025-08-08 11:33 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 三點(diǎn)就來爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑，上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字： “ 五岳獨(dú)尊 ” ，這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子 (孟軻 )說出的，意思是： “ 五岳之中，排名榜首 ” 。從古至今，這四個(gè)字成了千古佳 來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤。因?yàn)楣湃苏f： “ 一葉障目，不見泰山 ” 。十八盤的臺(tái)階共 1594 級(jí)。高約 400 多米，可以說是泰山的 “ 脊梁 ” 。如 果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門，你就會(huì)感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因?yàn)槭吮P很陡。 登上了南天門，大家先休息一下，留個(gè)影，休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈? 休息完了以后，大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔 1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話。再往上走，就到了泰山的最高點(diǎn) ―― 玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講： “ 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山曉 ” 。 如果留完影的話，請(qǐng)跟我下山。 游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉，希望您帶著親朋 好友再來光臨泰山 ! 寫泰山導(dǎo)游詞怎么寫篇 4 女士們、先生們，大家早上好 ! 俗話說 “ 有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎 ”! 首先請(qǐng)讓我代表泰山人，歡迎你成為泰山的尊貴客人 !下頭請(qǐng)?jiān)试S我做下自我介紹。我是 __旅行社的導(dǎo)游，我叫 __x，一路上大家稱我小 x 或 x 導(dǎo)就好了。這是我們的司機(jī)師傅 x 師傅。他有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，能夠保證我們平安的到達(dá)目的地。那么本次旅游就有我和 x 師傅共同為大家服務(wù)。期望我的服務(wù)能夠讓你滿意，也期望您能與我真誠(chéng)合作，讓我們共同渡過一段完美的時(shí)光。下頭我向大家簡(jiǎn)要介紹一下世界遺產(chǎn) — 泰山和中國(guó)優(yōu)秀旅游城市 — 泰安的基本 情景。 泰山地處華北大平原的東部，山東省中部，總面積約 __平方公里。風(fēng)景區(qū)面積 426 平方公里。它的主峰是玉皇頂，海拔 1545 米。泰山具有得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，它東望大海，西鄰黃河，南接孔子故里曲阜，北依泉城濟(jì)南。濟(jì)南、泰安、曲阜三地構(gòu)成了國(guó)家級(jí)旅游熱線 —— “ 山水圣人 ” 旅游線，泰山就處在這條熱線的中心位臵。 泰山被譽(yù)為 “ 五岳之首 ” 、 “ 五岳獨(dú)尊 ” ，它雄偉壯麗，風(fēng)光旖旎，歷史悠久，文物眾多，即是中華民族的象征，又是中國(guó)歷史文化的局部縮影。 1982 年被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)， 1988 年被聯(lián)合國(guó)教科文組織 公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。 大家明白，泰山博大精深，內(nèi)涵極為豐富。可是它的真正價(jià)值到底是什么呢簡(jiǎn)而言之，泰山具有重要的地質(zhì)科學(xué)價(jià)值、獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值及珍貴的歷史文化價(jià)值。 泰山在二十五億年前的太古代還被海水掩蓋著，之后漸漸地升出海面，直到三千萬年前的新生代中期，泰山在喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)的影響下，才構(gòu)成此刻的形狀。所以，泰山石是世界上最古老的巖石之一，而泰山的山體卻又是世界上最年輕的山，直到今日，它仍以每年 毫米的速度成長(zhǎng)著。 泰山的美在于自然景觀與人文景觀的有機(jī)結(jié)合。泰山的自然景觀之美，美在山體的高大及形象的雄偉。它主峰突兀，山勢(shì)陡峻，山巒疊起，與周圍的河海、平原產(chǎn)生了強(qiáng)烈的比較，構(gòu)成了 “ 一覽眾山小 ” 的高曠氣勢(shì)。泰山山脈綿延 200 多公里，基礎(chǔ)寬厚，形體集中，使人產(chǎn)生一種安穩(wěn)感和厚重感，在心理上就構(gòu)成了 “ 穩(wěn)如泰山 ” 、 “ 重如泰山 ” 的自然感受。 泰山的人文景觀與自然景觀相協(xié)調(diào)。它的布局重點(diǎn)是從山下祭地的社首山開始，經(jīng)過城區(qū)，沿著登山盤道，直達(dá)告天的玉皇頂，進(jìn)行了自然空間的整體構(gòu)思。在這條景觀帶上，大體上分為三重空間：一是以泰城為中心的 人間鬧市 。二是以城區(qū)中的奈河到蒿里山一帶為 “ 陰曹地府 ”。 三是以城區(qū)北部的岱宗坊為起點(diǎn)，沿長(zhǎng)達(dá) 6000 余級(jí)的 “ 云梯 ” 盤道，直至岱頂 “ 天庭仙界 ” 。 泰山由于優(yōu)越的地理環(huán)境而成為古人類繁衍生息的主要地域之一，是遠(yuǎn)古人心中最高最大的山，蘊(yùn)含著悠悠五千多年的歷史文化積淀。在泰山之陽，發(fā)掘出了五千多年前的大汶口文化遺址，在泰山之陰有四千年前的龍山文化遺址。這為研究母系社會(huì)向父系社會(huì)過渡和國(guó)家的興起、禮貌的起源供給了翔實(shí)而豐富的史料。 由于遠(yuǎn)古人的文化積淀，泰山便被古人看作是紫氣之源、吉祥之地、神靈之宅、萬物發(fā)育之所。 古代人認(rèn)為 “ 天以高為尊，地以厚為德 ” 、 “ 天高不可及于泰山 ” ，于是凡是所謂 “ 受命于天 ” 的帝王為答謝天父的 “ 授命 ” 之恩，便要到接近天庭的泰山之巔積土筑高壇，意思是增泰山之高以祭天 。然后再到泰山前接近大地的小山丘上設(shè)壇祭地，這就是歷代帝王所狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王若能登封泰山，便被天下人看作是國(guó)家鼎盛、天下太平的標(biāo)志，皇帝本人也儼然成了 “ 奉天承運(yùn) ” 的 “ 真龍?zhí)熳?”了。所以，泰山又因接連不斷的封禪告祭活動(dòng)被抬到了與天相齊的神圣高度。 伴隨著封禪大典的構(gòu)成，泰山宗教也相繼發(fā)祥，遂使泰山古剎掩映、宮觀林立。繼而，文人名士、儒家學(xué)者紛至沓來朝山覽勝，留下了很多的詩詞歌賦，楹聯(lián)題刻，不斷豐富著泰山文化的內(nèi)涵。 那里既有上古周天子巡狩泰山、會(huì)盟諸侯的周明堂遺址，又有春秋時(shí)中國(guó)最早的兵事防線 —— 泰山齊長(zhǎng)城 。既有歷代帝王封禪告祭的故址登封臺(tái)，又有碑臸最早的刻石 —— 泰山秦刻石 。既有大字鼻祖經(jīng)石峪刻文《金剛經(jīng)》，又有天下洋洋大觀之銘 —— 唐玄宗紀(jì)泰山銘。 五千年文化的積淀，使泰山成為天然的歷史博物館和馳名
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