【文章內(nèi)容簡介】 個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生 產(chǎn)生影響，因此教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推 崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。 二、作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。作為一名教師，如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，是不能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人才、造就人才重任的。在當(dāng)代，教師有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，才能站得高、看得遠(yuǎn)，才能較大地提高自己的思想政治覺悟和師德修養(yǎng)，樹立較強(qiáng)的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感。隨著教育的改革和發(fā)展，教育的全面推進(jìn)，新形勢 和新任務(wù)對(duì)教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平提出了新的要求。要想成為新世紀(jì)的優(yōu)秀教師，除了學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)得法之外，還應(yīng)有更高的追求，這就是以育人為理想，以塑造人的 `美好心靈為己任。這是沒有功利目的的，而是完全出于對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)的責(zé)任感。能承擔(dān)如此重任，首先在于教師自己做人的層次要較高，要做有德之人、有為之人。 三、關(guān)愛每一位學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感。沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的 鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。學(xué)生很善于觀察與思考，對(duì)你的一言一行，他們都在觀察并做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)和反應(yīng)。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生 歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會(huì)在情感上對(duì)你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì)接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對(duì)學(xué)生愛之愈深，教育效果愈好。 我從事教育工作 17 年了，雖然說教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級(jí) ?? 但是，我著眼未來，以苦為樂。在今后的教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，我將用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身 的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。 2024 大力弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)（精選篇 7） 教師作為一種特殊職業(yè)，其社會(huì)作用是巨大而又深遠(yuǎn)，但日常工作卻是平平凡凡、默默無聞的，在這里沒有顯赫一時(shí)的財(cái)富和權(quán)力，沒有令人羨慕的榮耀和名聲，也沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有一顆熱愛和忠誠于教育事業(yè)的心，是一顆教師崇高職業(yè)理想最閃亮的星。用師愛裝點(diǎn)教育 10 月 12 日有幸聆聽了威海市師德報(bào)告團(tuán)五位老師的精彩的師德報(bào)告，我深深地被感動(dòng)著、震撼著 ......他們向我們真誠吐露著他們的心聲，向我們展示他們?cè)诮?師行業(yè)的征程中的苦于樂。他們都有共同的優(yōu)點(diǎn)，那就是：愛崗敬業(yè)、盡職盡則、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。我覺著他們都做到了兩個(gè)“ 愛 ” ：一是對(duì)教育事業(yè)的愛 。二是對(duì)學(xué)生的愛。在聽到感人之處，不免流下了激動(dòng)的淚，在激動(dòng)之余，也陷入了深深的思考。 一、用愛實(shí)現(xiàn)教育的真諦 師德是什么 ?經(jīng)區(qū)的王麗萍老師給了我們最好的答案：愛。陶行知先生也說： “ 愛是一種偉大的力量，沒有愛便沒有教育 ” 。的確，沒有誠摯的愛，就沒有成功的教育。王老師經(jīng)常這樣問自己： “ 假如我是學(xué)生，假如學(xué)生是我的孩子。 ” 她想學(xué)生所想 ，憂學(xué)生所憂。讓那些外來務(wù)工子女的孩子經(jīng)常體驗(yàn)到成功的樂趣 !這樣老師，怎能不讓他學(xué)生由衷的敬愛呢 !像王老師，張海華老師等這些誠實(shí)質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝?？鬃釉疲?“ 其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。 ” 中小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。 二、對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求 作為一名人民教師，特別是要成為 一名優(yōu)秀的人民教師，他不僅需要豐富的教學(xué)知識(shí)，強(qiáng)烈的責(zé)任感，深厚的愛心，而且還必須具備教育教學(xué)改革的 `精神，這五位老師在教學(xué)中都 能針對(duì)自己教育教學(xué)中所存在問題要勇于承認(rèn)，敢于批判，勤于創(chuàng)新。通過更新自己的教育觀念，促進(jìn)我國教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。 三、探索教育的科學(xué)藝術(shù) 教師的事業(yè)是心靈塑造的工作，是太陽底下最崇高、最神圣的事業(yè)，雖然我們只有三尺講臺(tái)，但這里卻是孕育心靈的殿堂。這里有永遠(yuǎn)耕耘不完的土地，有播撒不盡的希望。怎樣培育心靈之花呢 ?我們要努力做到貼近童心揚(yáng)起孩子的心靈之帆。在教育中會(huì)遇到各種各樣類型的 孩子，我們應(yīng)針對(duì)他們個(gè)性的差異，采取有效的方法與策略。乳山一中的徐春曉老師教學(xué)中注意隨時(shí)搜集身邊的教育信息并記錄下來，實(shí)行分層教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)生是每時(shí)每刻進(jìn)行的，而不是專門拿出時(shí)間來學(xué)的，讓學(xué)士體驗(yàn)成功的秘訣只有“ 勤奮 ” 二字。徐老師在教學(xué)中還給學(xué)生自主探究的時(shí)間，真正實(shí)現(xiàn)了減負(fù)與增效的雙贏，五位老師的事跡就像一盞指路燈，指引了我前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃了我心中的熱情，還想說： “ 心中有愛，一切都好。 ” 因?yàn)槿魏稳硕紵o法拒絕愛 2024 大力弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)（精選篇 8） 前兩周，在師德涵養(yǎng)體會(huì)平臺(tái)，我跟著 __、 __老師學(xué)習(xí)了論語天天見 1— 12 則、大學(xué)天天見、辛意云老師的儒家思想與為師之道、樓宇烈老師的中國傳統(tǒng)文化中的師德、郭齊家老師的中小學(xué)教師為什么學(xué)國學(xué)、中國傳統(tǒng)蒙學(xué)教育、蘇士澍老師的寫好中國字，做好中國人、康震老師的古典詩詞的魅力、劉麗群老師的古文字學(xué)導(dǎo)讀、張之鋒老師的禮記選讀、學(xué)記導(dǎo)讀、周秦老師的昆曲遺產(chǎn)價(jià)值與保護(hù)傳承、李凱老師的書法史與書法實(shí)踐。聽完之后，仍感覺意猶未盡，深深感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深、以及弘揚(yáng)國學(xué)、中國傳統(tǒng)文化的重要性。 每一位老師都講得非常好，我印象最深的是論語子夏問孝這一章，聽老師講 完之后，仍感覺不過癮，我又找來原文認(rèn)真學(xué)習(xí)，現(xiàn)分享給大家，愿與大家共勉：子夏問孝。子曰： “ 色難。 ” 有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？ ” 譯文：子夏問什么是孝。孔子說： “ 兒女在父母面前經(jīng)常有愉悅的臉色，這很難。父母有事的時(shí)候，能夠替他們?nèi)プ?；有好吃好喝的時(shí)候，讓父母先享用，竟以為這樣就是孝嗎？ ” 通過學(xué)習(xí)這一章，我明白了色難，說的是孝的最高境界。禮記祭義篇說： “ 孝子之有深愛者，必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者，必有婉容。 ” 禮記說苑建本篇又說： “ 父母怒之，不作于意，不見于色，深受其罪，使其哀憐，上 也；父母怒之，不作于意，不見于色，其次也；父母怒之，作于意，見于色，下也； ” 呂氏春秋秋孝行上說： “ 龢顏色，說言語，敬進(jìn)退，養(yǎng)志之道也。 ” 說的就是孝道的最高境界是養(yǎng)志，而不是單純養(yǎng)口體啊。開來，孝順父母不只是父母有事，替他們?nèi)プ?，有好吃好喝的讓他們先享用，還要和顏悅色的對(duì)待父母，這才是最重要的，這是孝的 `最高境界，也是最難做到的。我們不僅自己要這樣做，還要教育自己的子女、我們所教的學(xué)生們也應(yīng)該這樣對(duì)待父母，這樣，讓大家都為我們和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量、一份責(zé)任。 作為一名人民教師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)祖國下一代的 神圣使命，我們更應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真、腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)我們國家的傳統(tǒng)文化，教育孩子們從小要刻苦學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、像古代的先賢們那樣要求自己、宣傳我們的傳統(tǒng)文化。我們老師更應(yīng)當(dāng)向郭家齊老師學(xué)習(xí)，用行動(dòng)詮釋儒者與師者為人處世的修養(yǎng)以及對(duì)家國天下的