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正文內(nèi)容

幼兒園新教師上公開課心得7篇(編輯修改稿)

2025-07-18 17:32 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 相適應(yīng)的良好環(huán)境,為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)與條件。以游戲?yàn)榛净顒?dòng),寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)中。 有一種精神叫鉆研、有一種精彩叫專業(yè),授課老師們用自己的專業(yè)能力向我們詳細(xì)闡述了幼兒教師應(yīng)具備怎樣的最基本專業(yè)能力。老師們用清晰地教育觀點(diǎn)和經(jīng) 歷向我們闡述了教師成長的必要性和成長策略,給我們的成長樹立了信心,又指明了前進(jìn)的方向。 幼兒園新教師上公開課心得(篇 4) 《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出:要 引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品,使之感受語言的豐富和優(yōu)美,并通過多種活動(dòng)幫助幼兒加深對(duì)作品的體驗(yàn)和理解。 幼兒園語言教育的目標(biāo)之一是 喜歡欣賞文學(xué)作品,理解作品內(nèi)容,感受文學(xué)作品的美。 具體地說,就是要培養(yǎng)幼兒愛聽、愛看、愛講、愛表演兒童文學(xué)作品,能理解并復(fù)述簡短的兒童文學(xué)作品。 兒童散文詩是幼兒園開展文學(xué)欣賞教學(xué)的重要內(nèi)容,也是幼兒最喜愛的一種閱讀材料 。在散文詩教學(xué)的組織與指導(dǎo)中,教師能否采用適宜的教學(xué)方法和策略,高效優(yōu)質(zhì)地將散文詩所蘊(yùn)涵的內(nèi)在信息傳遞給幼兒,將直接影響著幼兒對(duì)散文詩的理解、體驗(yàn)和感受,以及散文詩教學(xué)的教育價(jià)值的充分發(fā)揮。因此,如何組織和指導(dǎo)好散文詩的教學(xué),是幼兒園老師一直探討的問題。 大班的孩子語言表達(dá)、創(chuàng)造能力都有了很大的發(fā)展,因此學(xué)習(xí)的過程我們一改完整欣賞,而是創(chuàng)設(shè)情景,用 誰會(huì)喜歡樹,為什么 ?這個(gè)問題,讓孩子們根據(jù)畫面內(nèi)容大膽地用自己的語言動(dòng)作創(chuàng)編詩句,且不要求與原文同?;顒?dòng)中先用詩歌中第一句 樹真好,小鳥可以在樹上筑巢,每天天 一亮,小鳥就會(huì)唧唧喳喳地叫。 的圖片讓他們說說小鳥為什么喜歡樹,它在樹上干什么,然后有老師扮演樹媽媽,小朋友扮演小鳥充分用動(dòng)作表現(xiàn)對(duì)散文的理解,接著把孩子引入觀察各幅小圖,用 樹真好, ?? 的句式表達(dá)自己對(duì)畫面的理解,老師在孩子創(chuàng)編的基礎(chǔ)上加以歸納整理。最后把所有的圖畫裝訂起來編成一本大書,請(qǐng)孩子們?yōu)榇髸∶?,?duì)孩子們進(jìn)行相宜的環(huán)保教育。 幼兒園新教師上公開課心得(篇 5) 曾幾何時(shí),我們沒有完成作業(yè)卻用高超的謊言騙得了老師的諒解。曾幾何時(shí),我們與朋友鬧了別扭之后執(zhí)拗地將 “ 冷戰(zhàn) ” 進(jìn)行到底。曾幾何時(shí),我們踢球打 破了人家的玻璃,卻不曾道歉揚(yáng)長而去。曾幾何時(shí) ??這些都是我們所做過的錯(cuò)事,但你是否反省過這些過錯(cuò)?做人應(yīng)學(xué)會(huì)反省,反省才能發(fā)現(xiàn)不足,發(fā)現(xiàn)不足才能改正錯(cuò)誤,改正錯(cuò)誤才能進(jìn)步。 孔子的學(xué)生曾子做到了 “ 吾日三省吾身 ” ,每一天進(jìn)行自己反省,反省自己為他人做事是不是盡心竭力,與朋友交往是不是誠實(shí)守信。對(duì)自己的不斷反省,使他的修養(yǎng)不斷提高,終成一代圣賢,成為后人楷模。 唐太宗李世民以魏徵為鏡,反省自己對(duì)百姓是否盡心盡力,對(duì)國家是不是無私奉獻(xiàn),對(duì)官員是不是以身作則。他的這種反省精神使他揚(yáng)利除弊,親賢遠(yuǎn)小,終為一代名君,開 創(chuàng)了貞觀盛世。齊國的賢臣鄒忌善于反省,在眾人的一片贊揚(yáng)聲中清醒地認(rèn)識(shí)到自己不如徐公美,從而領(lǐng)悟出不一樣人的不一樣用心,由已推之,認(rèn)識(shí)到齊國政治的弊端,及時(shí)采取措施,最終使齊國 “ 戰(zhàn)勝于朝廷 ” 。 如果一個(gè)人或一個(gè)民族,不明白對(duì)自己的行為進(jìn)行反省,那將會(huì)是怎樣一番情景?西楚霸王項(xiàng)羽直到生命的最后一刻還在大喊: “ 天亡我,非戰(zhàn)之罪也! ” 正是不知反省,執(zhí)迷不悟,剛愎自用,才導(dǎo)致他一步步走上絕路。 晚清統(tǒng)治者,沉醉于 “
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