哲學(xué)史上偉大變革講義(編輯修改稿)
2025-03-28 21:39 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，把實(shí)踐作為社會(huì)存在和發(fā)展的根據(jù)； C. 在認(rèn)識(shí)論中 ，把實(shí)踐作為全部認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。 ◇ 課堂練習(xí)： 在馬克思的墓碑上刻著標(biāo)志馬克思哲學(xué)基本特征的兩行字：“ 以往的哲學(xué)家只是解釋世界 ， 而問(wèn)題在于改造世界 。 ”這主要說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)的 ( ) A． 階級(jí)性 B． 先進(jìn)性 D． 科學(xué)性 答案： C 解析：抓住“改造”這一材料核心，它所強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性，即 C。 為什么馬克思主義哲學(xué)至今仍然沒(méi)有過(guò)時(shí)？ 馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，隨著時(shí)代和歷史條件的變化而變化，是不斷接受實(shí)踐檢驗(yàn)的開(kāi)放性的科學(xué)理論，始終保持著強(qiáng)大的生命力。 馬克思主義中國(guó)化重大理論成果 毛澤東思想 發(fā)展的理論 —— 隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 （ 1）含義： （ 2）精髓： （ 3）活的靈魂： 是馬克思列寧主義和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的偉大理論成果，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。 實(shí)事求是 實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨(dú)立自主。 繼承和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想， 第一次比較系統(tǒng)地 初步 回答了中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家 如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題。 （ 2） 主題： 什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義。 （ 1）含義： 歷史地位 它在鄧小平理論的基礎(chǔ)上， 進(jìn)一步 回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義 的問(wèn)題， 創(chuàng)造性地 回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨 的問(wèn)題，深化了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。 （ 2）本質(zhì)： 立黨為公、執(zhí)政為民。 （ 1）含義：歷史地位 是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn) 。 （ 2）地位 ： 是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。 （ 1）含義： 毛澤東思想 鄧小平理論 三個(gè)代表 科學(xué)發(fā)展觀 產(chǎn)生條件 馬列主義與中國(guó) 革命和建設(shè) 相結(jié)合的產(chǎn)物 馬列主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物 在鄧小平理論的基礎(chǔ)上， 結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐 的產(chǎn)物 立足初級(jí)階段國(guó)情， 適應(yīng)新的發(fā)展要求提出的 主要內(nèi)容 活的靈魂 精髓 主題 是“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義 本質(zhì) ：立黨為公、執(zhí)政為民 第一要義 核心 基本要求
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