【文章內(nèi)容簡介】 了蘇州古典園林風(fēng)格，整個(gè)建筑與古城風(fēng)貌和傳統(tǒng)的城市肌理相融合，以其大膽精準(zhǔn)的選址，體現(xiàn)繼承和創(chuàng)新的“中而新，蘇而新”的設(shè)計(jì)理念、追求和諧適度的“不高不大不突出” 的設(shè)計(jì)原則，成為傳統(tǒng)蘇州和現(xiàn)代蘇州文化的形象代表。 ? 梁保華省長在開館典禮上致辭中說：“蘇州博物館新館是繼承與創(chuàng)新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合的經(jīng)典之作，充分體現(xiàn)了蘇州精細(xì)、精致、精美優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑理念的和諧統(tǒng)一，是蘇州人民引以自豪的標(biāo)志性建筑?！? ?從唯物辯證法角度說明，蘇州博物館新館的成功給我們的哲學(xué)啟示。 ?答：①矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析。蘇州博物館“考慮了蘇州古城的歷史風(fēng)貌，借鑒了蘇州古典園林風(fēng)格”，“充分體現(xiàn)了蘇州精細(xì)、精致、精美優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”表明博物館的建造從蘇州自身的特殊情況出發(fā)，做到了具體問題具體分析。 ?②發(fā)展是新事物產(chǎn)生，舊事物的滅亡。這就要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。蘇州博物館體現(xiàn)繼承和創(chuàng)新的“中而新，蘇而新”設(shè)計(jì)理念充分體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)。 ?③辯證的否定要求我們樹立創(chuàng)新意識，促進(jìn)新事物的成長。蘇州博物館體現(xiàn)了“繼承和創(chuàng)新”的統(tǒng)一體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。 ?④事物是普遍聯(lián)系的，這要我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。蘇州博物館體現(xiàn)了“繼承與創(chuàng)新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代”的統(tǒng)一，體現(xiàn)了注重事物前后相繼的歷史聯(lián)系，把握了聯(lián)系的普遍性。 ?⑤量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，要求我們把握適度的原則。蘇州博物館“追求和諧適度的‘不高不大不突出’的設(shè)計(jì)原則”，體現(xiàn)了適度的原則。 典例 1 判斷一個(gè)事物是新事物還是舊事物的根本標(biāo)志是 ( ) A．形式的新或舊 B．出現(xiàn)時(shí)間的先后 C．力量的強(qiáng)弱 D．是否符合事物發(fā)展的必然趨勢 【 答案 】 D 典例 2 “寒江雪柳日新晴，玉樹瓊花滿目春。歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛?！痹撛娞N(yùn)涵的主要哲理是 ( ) A．發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 B．矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì) C．矛盾普遍性與特殊性的相互結(jié)合 D．嚴(yán)冬過去就是春天的到來 【 答案 】 A 典例 3 長期以來，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中施肥澆水全憑經(jīng)驗(yàn)和感覺。某教授對傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)分析，去偽存真、總結(jié)概括，研究、開發(fā)出“基于模型的精確作物管理技術(shù)”，指導(dǎo)農(nóng)民定時(shí)定量科學(xué)種田，取得了少施氮肥、增產(chǎn)增收的顯著成效。定時(shí)定量科學(xué)種田取得顯著成效，說明 ① 量的積累必然推動(dòng)事物的發(fā)展 ②量的積累不一定引起質(zhì)的變化 ③適度量變才能推動(dòng)事物發(fā)展 ④量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【 答案 】 B 1．我國近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易?！边@一觀點(diǎn)說明 ( ) A．法、勢、事例、風(fēng)氣都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在 B．客觀事物隨著人們認(rèn)識的變化而變化 C．龔自珍是一個(gè)辯證唯物者 D．世界上一切事物都是變化發(fā)展的 【 答案 】 D 2．下列關(guān)于發(fā)展的理解，不確切的一項(xiàng)是 A．任何事物都經(jīng)歷了產(chǎn)生和發(fā)展的過程 B．發(fā)展是事物運(yùn)動(dòng)過程中狀態(tài)和性質(zhì)的改變 C．發(fā)展是事物運(yùn)動(dòng)變化的總體性質(zhì)和趨勢 D．發(fā)展標(biāo)志著新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 雖然事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展在辯證法范疇體系中屬于同一序列的范疇，但是，只有發(fā)展是在運(yùn)動(dòng)、變化的基礎(chǔ)上進(jìn)一步揭示物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)的整體趨勢和方向性 ， 【 答案 】 B 3．新事物之所以能夠戰(zhàn)勝舊事物，主要是因?yàn)? ( ) A．新事物產(chǎn)生后就顯示出強(qiáng)大的力量 B．新事物一產(chǎn)生，舊事物馬上就會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái) C．新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途 D．新事物代表人民的利益，很快就能被人民群眾接受 【 答案 】 C 4．量變和質(zhì)變之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。下列說法正確的是 A．事物的量變一定能引起質(zhì)變 B．量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 C．事物發(fā)展是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，所以量變是沒有實(shí)際意義的 D．事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變的過程 事物量的積累只有達(dá)到“一定程度”才能引起質(zhì)變，即事物內(nèi)部矛盾雙方在力量上的變化達(dá)到一定程度，從而使依存關(guān)系破裂時(shí)，事物的性質(zhì)才會(huì)發(fā)生變化 . 在事物的發(fā)展過程中，一次的量變到質(zhì)變的過程， 并不等于事物發(fā)展變化的終結(jié) ，新出現(xiàn)的事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變，量變到一定程度時(shí)，就會(huì)再次引起質(zhì)變， 【 答案 】 B 5．我國已經(jīng)成為高速鐵路建設(shè)的大國。高速鐵路較之傳統(tǒng)鐵路，無論在運(yùn)輸能力、交通安全性與便捷化、環(huán)境保護(hù)與乘坐舒適度等方面都有了質(zhì)的提高。這表明 ( ) A．發(fā)展實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物 B．事物發(fā)展是艱難曲折的過程 C．新事物與舊事物沒有明確的界限 D．新出現(xiàn)的事物就是新事物 【 答案 】 A 6．中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議公報(bào)指出：要更加注重推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，更加注重加快自主創(chuàng)新，更加注重加強(qiáng)節(jié)能環(huán)保。黨和國家重視創(chuàng)新的辯證法依據(jù)是 ( ) ① 一切從實(shí)際出發(fā) ②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡 ③真理是具體的、有條件的 ④辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神 A．②③ B．②④ C．①③ D．①④ 【 答案 】 B 1． (2023山東濰坊模擬題 )“青燈一盞文章鋪錦繡，苦心幾番詩詞發(fā)春華”是一副勵(lì)志讀書的楹聯(lián)。下列名句中與之蘊(yùn)涵相同哲理的是 ① 近朱者赤、近墨者黑 ②少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng) ③寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來 ④千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 【 答案 】 C 2． (2023山東威海模擬題 )“地球不是我們從父輩那里繼承來的，而是我們從自己的后代那兒借來的?！睆恼軐W(xué)上看，溫家寶總理的這句話啟示我們 A．要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)分析和處理問題 B．要重視量變，積極促成質(zhì)變 C．要充分發(fā)揮認(rèn)識對實(shí)踐的指導(dǎo)作用 D．要堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一 【 答案 】 A 3． (2023浙江溫州模擬題 )“螞蟻效應(yīng)”理論是說，一群螞蟻選擇了一棵百年老樹的樹底安營扎寨。為建設(shè)家園，螞蟻們挪移一顆顆泥沙，又咬去一點(diǎn)點(diǎn)樹皮 …… 有一天，一陣微風(fēng)吹來，百年老樹轟然潰倒，最終零落成泥。下列與“螞蟻效應(yīng)”的哲