52文化創(chuàng)新的途徑chen(編輯修改稿)
2025-03-23 16:20 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 本土原創(chuàng)節(jié)目幾乎被 “ 最小化 ” 到了一個可以忽視的量級。 隨著海外版權(quán)的增多，很多人認為，引進海外版權(quán)是一種“ 拿來主義 ” ，會讓中國電視人養(yǎng)著一種 “ 惰性 ” 。引進版權(quán)節(jié)目做得再好，也不過是 “ 模仿得像 ” 罷了，我們自己的 原創(chuàng)節(jié)目在哪里？ 面向世界，博采眾長（橫向） 文化創(chuàng)新的 基本途徑之二 ： 面向世界，博采眾長（橫向） （ 2）文化交流、借鑒與融合的過程中， 要注意的問題？ ① 必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)， 充分吸收外國文化的有益成果。 ② 在競爭與合作的基礎(chǔ)上， 平等交流，相互借鑒，才能共同推動世界文化創(chuàng)新。 ③ 遵循 以我為主，為我所用 的 原則， 保持文化的民族特色 。 處理好民族文化與外來文化的關(guān)系 討論：文化交流中“以我為主”與“海納百川”是否矛盾？ ―― 不矛盾。 “ 以我為主 ” ，是在對世界文化精華的吸取中，保持民族文化的 主體意識和獨立性 。有利于永葆文化生命力和提升文化競爭力，有利于保持文化的民族特色； “ 海納百川 ” 表明文化競爭不排斥文化合作，不同文化之間可以相互借鑒、交流、融合、共處。 “ 以我為主”需要 “ 海納百川”， “海納百川”的前提是“以我為主”。 文化創(chuàng)新的 基本途徑 文化創(chuàng)新的 根本途徑 〓 ? \ 社會實踐 既要繼承傳統(tǒng) ,推陳出新 (縱向 ) 又要面向世界 ,博采眾長 (橫向 ) 文化創(chuàng)新的途徑 花旦 中國京劇已歷經(jīng)了二百多年的發(fā)展歷程，作為“國粹”，它是中國傳統(tǒng)文化的象征，承受著歷代的“隆恩”，但經(jīng)過二十世紀七十年代末和八十年代初短暫的傳統(tǒng)戲高潮之后，京劇漸漸走向沉寂。此后，無論國家如何大力倡導民族文化、弘揚民族藝術(shù)，承載著“重負”的京劇再也未出現(xiàn)過 “梅、尚、程、荀”等時期的“輝煌期”，甚至連“現(xiàn)代革命戲曲”時期的“繁榮”景象也僅成為世人追憶的對象。 觀點一 : 京劇是中華文化之集大成者，是我國的國粹 ,我們應(yīng)該保持京劇 的原汁原味 ,保持民族特色 ,不可以隨意破壞傳統(tǒng)，也沒必要借 鑒現(xiàn)代的外國的東西來求創(chuàng)新。 觀點二 : 京劇藝術(shù)古老的形式和緩慢的節(jié)奏已經(jīng)不適合當代人的審美情 趣，應(yīng)用 “ 現(xiàn)代化 ” 的藥方來改造京劇，劇本思想要時代化、哲 理化，唱腔要情緒外露化，音樂要交響化，服裝要仿古化，舞 臺美術(shù)要豪華立體化 ??才能跟上時代腳步。 中國京劇未來的發(fā)展，下面的觀點正確嗎？談?wù)勀愕目捶ǎ? （ 2）克服不利于文化創(chuàng)新的各種錯誤傾向： ① “ 守舊主義 ” 和 “ 封閉主義 ” ②“民族虛無主義”和“歷史虛無主義” 堅持正確方向，克服錯誤傾向 （ 1）把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化 與外來文化的關(guān)系 辯一辯 熱衷于過洋節(jié)，對 傳統(tǒng)節(jié)日 不屑一顧。 儒家思想 打上了封建社會的烙印，應(yīng) 予以拋棄 。 網(wǎng)絡(luò)語言 是對現(xiàn)代漢語的污染，應(yīng) 禁止使用 。
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