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正文內(nèi)容

人教版必修5中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)5(編輯修改稿)

2024-12-24 14:39 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 東明九芝蓋,北 燭五云車。飄 搖入倒景,出沒 上煙霞。春泉 下玉溜,青鳥向金 華。漢帝看 桃核,齊侯 問棘花。應(yīng)逐 上元酒,同來 訪蔡家。 張旭草書《古詩四帖》之一:庾信《步虛詩》 游故宮太和門 詩歌中的“虛”與“實(shí)” 首先,介紹一下詩歌中的“虛”。 詩歌的“虛”,是指直覺中看不見摸不著,卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說來,詩歌中的“虛”包括以下三類: 神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。 已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象,但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改” 。再如蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》中云:“談笑間,檣櫓灰飛煙滅?!? 設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的,它表現(xiàn)的情將一直延伸到
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