樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求(ppt68頁)(編輯修改稿)
2025-03-22 14:02 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 經(jīng)常接受捐贈，得給施主一些紀念品，梳子很便宜，若刻上 “積善梳” ，再冠以廟名和住持的親筆簽名，就變成珍貴禮品了。住持聽后連稱“善哉”，于是決定將 上千把 梳子全部買下，還簽了 長期訂單 。 一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問： “ 有什么可以幫你的嗎？ ”那個人解釋說： “ 我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你 5000美元。 ” 沒 問 題 “沒問題。 ” 發(fā)型師說。然后他很快將自己和對方剃了個光頭。 鴛鴦火鍋 重慶“鴛鴦火鍋”，被認為是中國最簡單的創(chuàng)意、最賺錢的革命。一次，幾個重慶人宴請北京人，鮮嫩的毛肚讓人饞涎欲滴，但麻辣的“紅湯”卻讓客人難以忍受，主人只好用清水把燙熟的菜洗了再待客，而客人又忍不住想嘗嘗“紅湯”中的美味，于是，一下子觸動了店主廖長光的靈感，何不在一個火鍋中調(diào)出兩種湯來？他就在火鍋中間加了一道弧形隔板，并起了一個動聽的名字 ——“鴛鴦火鍋”。 手機之 過去 摩托羅拉 3200俗稱“板磚”， 80年代末移動通訊開始進入中國市場的第一代手機新貴，在中國人稱“大哥大”，亦可作防身之用，最高售價曾達到 34萬元。 第二代手機與第一代手機之間是什么關系 ? 手機之 發(fā)展 手機之 現(xiàn)代 （ 1）你更喜歡哪款手機？為什么？ （ 2）怎樣創(chuàng)造出更受人們歡迎的手機？ 到 2023年小靈通退出市場。 手機之 未來 我手機 我設計 人類在未來使用的超輕薄“指觸”手機 手機之 未來 關于“創(chuàng)新”認識上的幾個誤區(qū) 第一、認為“創(chuàng)新”就是否定一切。 理解： 是一種辯證的否定。 第二、凡是新出現(xiàn)的事物都是人們創(chuàng)新的結果。 理解： 創(chuàng)新的結果必然是新事物的產(chǎn)生，但并不是所有的新事物都是人們創(chuàng)新的結果；新出現(xiàn)的事物并不都是新事物。 第三、只要創(chuàng)新就能推動事物向前發(fā)展。 理解： 要推動事物的發(fā)展必須創(chuàng)新，但創(chuàng)新僅僅是事物發(fā)展的一個主觀條件。 辨證否定觀原理 3：（創(chuàng)新的作用） 創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 （經(jīng)濟角度） 創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革 （政治角度 ） 創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展 （文化角度） 創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新就是要不斷解放思想，實事求是，與時俱進 。 思考：創(chuàng)新的哲學依據(jù)有哪些？（唯物論、辯證法、認識論的角度思考） 唯物論 依據(jù)： ①創(chuàng)新是 意識能動性 的表現(xiàn)，體現(xiàn)了 尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一 ②堅持 一切從實際出發(fā)、實事求是與解放思想的統(tǒng)一。 辯證法 依據(jù)： ①事物是 變化發(fā)展 的。因此，我們要用發(fā)展的觀點 看問題發(fā)展，不斷 創(chuàng)新 。反對因循守舊，思想僵化。 ② 辯證否定觀 的要求。 ③辯證法的 革命批判精神和批判性思維的要求 認識論 依據(jù)： ①認識具有 反復性、無限性和上升性，追求真理無止境。 ②與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求好和永恒的使命。 為什么要樹立創(chuàng)新意識？ ： 唯物論 依據(jù)： ①創(chuàng)新是 意識能動性 的表現(xiàn)，體現(xiàn)了 尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一 ②堅持 一切從實際出發(fā)、實事求是與解放思想的統(tǒng)一。 辯證法 依據(jù)： ①事物是 變化發(fā)展 的。 ② 辯證否定觀 的要求。 ③辯證法的 革命批判精神和批判性思維的要求 認識論 依據(jù)： ①認識具有 反復性、無限性和上升性， 追求真理無止境 。 ： 創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革，推動人類思維和文化的發(fā)展。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。 怎樣樹立創(chuàng)新意識？ ①做到不唯上、不唯書、只唯實，不僅要尊重書本知識、尊重權威，還要立足于實踐、解放思想、實事求是、與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。 ②要有革命精神和批判性思維，密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路、確立新觀念、開拓新境界。 唯物辯證法與形而上學的根本對立 聯(lián)系的觀點 發(fā)展的觀點 全面的觀點 孤立的觀點 靜止的觀點 片面的觀點 1）唯物辯證法 2）形而上學 對立 對立 對立 對立 唯物辯證法與形而上學的根本分歧 是否承認矛盾，是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動力和源泉 第一，努力學習科學文化知識，培養(yǎng)科學的思維方法。 第二，自覺投身于社會實踐，在實踐中不斷深化、擴展和向前推移自己的認識，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。 第三，按客觀規(guī)律辦事，正確而積極地發(fā)揮主觀能動性，堅持解放思想與實事求是的統(tǒng)一。 第四，防止孤立、絕對靜止、片面的傾向，堅持唯物辯證法，全面提高自身素質(zhì)。 從哲學上思考，我國青少年一代應該怎樣提高自己的創(chuàng)新能力？ 創(chuàng)新的作用： （ 1）科學的本質(zhì)就是創(chuàng)新 創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 （ 2）科學技術對人類社會的各個方面產(chǎn)生影響 （ 1） 實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導 創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社
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