怎樣創(chuàng)造好心情(編輯修改稿)
2025-03-19 19:47 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 有兩個基本前提必須把握，首先要承認：人心本是純潔的人心本是純潔的 人心本是善良的人心本是善良的孟子曰：惻隱之心人皆有之孟子曰：惻隱之心人皆有之 羞惡之心人皆有之羞惡之心人皆有之 恭敬之心人皆有之恭敬之心人皆有之 是非之心人皆有之是非之心人皆有之三字經(jīng)：人之初性本善、三字經(jīng)：人之初性本善、 性相近習相遠、性相近習相遠、 茍不教性乃遷茍不教性乃遷均說明了人本來就有辨別是非善惡的基本均說明了人本來就有辨別是非善惡的基本能力這種能力這種 “良知、良能良知、良能 ”是每人均存在的是每人均存在的 精品資料網(wǎng) 16如何修心四個方法一、虔誠的信仰一、虔誠的信仰（一）對於所信奉的對象，必精誠貫注（一）對於所信奉的對象，必精誠貫注 專一不移專一不移（二）對於所信的道理，必徹底依賴（二）對於所信的道理，必徹底依賴 拳拳服應。拳拳服應。（三）為實現(xiàn)所信仰的道理，必具備奉獻（三）為實現(xiàn)所信仰的道理，必具備奉獻 的至誠和犧牲的決心。的至誠和犧牲的決心。 信仰不是給您利益與物質(zhì)，而是從信仰信仰不是給您利益與物質(zhì)，而是從信仰中能了解生命的價值與意義，讓您面對挫折中能了解生命的價值與意義，讓您面對挫折與困難時，給您智慧與力量與困難時，給您智慧與力量 精品資料網(wǎng) 17信為道元功德母長養(yǎng)一切諸善根二、澹泊的胸襟二、澹泊的胸襟 孟子曰：孟子曰： “養(yǎng)心莫善於寡欲，學問之道無他，求養(yǎng)心莫善於寡欲，學問之道無他，求其放心而已。寡欲精神爽，思多血氣衰。其放心而已。寡欲精神爽，思多血氣衰。 ” 人有人有 8萬萬 4千個煩惱（盜賊），統(tǒng)領(lǐng)的三名大將千個煩惱（盜賊），統(tǒng)領(lǐng)的三名大將是是 “貪、諶、癡貪、諶、癡 ”，而御使三員大將的總司令就，而御使三員大將的總司令就是是 “我我 ”！收服了我就天下太平了?。∈辗宋揖吞煜绿搅?！ 知足者身雖貧，心為富！知足者身雖貧，心為富！ 貪得者身雖富，心乃貧！貪得者身雖富，心乃貧！ 富貴富於能知足！富貴富於能知足！ 精品資料網(wǎng) 18三、堅毅的意志 俗語常以俗語常以 “有志氣有志氣 ”來稱頌堅毅進取的人！來稱頌堅毅進取的人！ 所謂所謂 ‘有志有志 ’與與 ‘氣氣 ’就是構(gòu)成堅毅的基本成分。就是構(gòu)成堅毅的基本成分。 持志與養(yǎng)氣的功夫就要有持志與養(yǎng)氣的功夫就要有 ‘不動心不動心 ’的定力！的定力！ 不動心就必需具有定見與決心，不動心就必需具有定見與決心， 將內(nèi)在的志氣表達於外，就成為氣。將內(nèi)在的志氣表達於外，就成為氣。 保持心境的寧靜，需要堅強的意志，保持心境的寧靜，需要堅強的意志， 和極大的自制力，並不是件容易的事。和極大的自制力，並不是件容易的事。 所謂所謂 ‘知止而後有定知止而後有定 ’，必須內(nèi)心有主宰，必須內(nèi)心有主宰，
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