番禺中學(xué)立身處世1(編輯修改稿)
2024-12-23 23:49 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。 疏通文意 譯 文 宰予白天睡覺(jué)。 孔子說(shuō)： “ 腐朽的木頭無(wú)法雕刻， 糞土壘的墻壁無(wú)法粉刷 . 對(duì)于宰予這個(gè)人，責(zé)備還有什么用呢？ ” 孔子說(shuō)： “ 起初我對(duì)于人 ,是聽(tīng)了他說(shuō)的話(huà)便相信了他的行為； 現(xiàn)在我對(duì)于人，聽(tīng)了他講的話(huà)還要觀察他的行為 . 在宰予這里我改變了觀察人的方法 .” 原 文 5?10 宰予晝寢，子曰：“朽木不可雕也，糞土 (1)之墻不可杇 (2)也，于予與何誅 (3)！”子曰：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。于予與 (4)改是?！? 評(píng)析： 孔子的學(xué)生宰予白天睡覺(jué)，孔子對(duì)他大加非難。這件事并不似表面所說(shuō)的那么簡(jiǎn)單。 結(jié)合前后篇章有關(guān)內(nèi)容可以看出，宰予對(duì)孔子學(xué)說(shuō)存有異端思想，所以受到孔子斥責(zé)。 此外，孔子在這里還提出 判斷一個(gè)人的正確方法 ，即 聽(tīng)其言而觀其行 。 疏通文意 原 文 6?12 冉求曰：“非不說(shuō) (1)子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而廢。今女畫(huà) (2)。” 疏通文意 詞 語(yǔ) (1)說(shuō)： 音ｙｕ 232。, 同悅。 (2)畫(huà) :劃定界限 ,停止前進(jìn)。 譯 文 冉求說(shuō)：“我不是不喜歡老師您所講的道，而是我的能力不夠呀。” 孔子說(shuō)：“能力不夠是到半路才停下來(lái)， 現(xiàn)在你是自己給自己劃了界限不想前進(jìn)?！? 評(píng)析： 從本章里孔子與冉求師生二人的對(duì)話(huà)來(lái)看，冉求對(duì)于學(xué)習(xí)孔子所講授的理論產(chǎn)生了畏難情緒，認(rèn)為自己的能力不夠，在學(xué)習(xí)過(guò)程中感到非常吃力。 但孔子認(rèn)為，冉求并非能力的問(wèn)題，而是他思想上的畏難情緒做怪，所以對(duì)他提出批評(píng)。 疏通文意 原 文 7?19 葉公 (1)問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾(2)?！? 疏通文意 詞 語(yǔ) (1)葉公：葉，音ｓｈ 232。葉公姓沈名諸梁，楚國(guó)的大夫，封地在葉城（今河南葉縣南），所以叫葉公。 (2)云爾：云，代詞，如此的意思。爾同耳 ,而已，罷了。 譯 文 葉公向子路問(wèn)孔子是個(gè)
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