高教版中職語文基礎(chǔ)模塊上冊第23課勸學(xué)1(編輯修改稿)
2024-12-23 22:56 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ：定語后置的標(biāo)志。 “ 強 ” ： 讀 qi225。ng，強勁的意思。 “ 上 ” 、 “ 下 ” ： 方位詞作狀語， “ 向上 ” 、“ 向下 ” 。 “ 用心 ” ： 不是合成雙音詞， “ 用 ” 是引介原因的介詞，譯作 “ 由于、因為 ” 、 “ 心 ” 是 “ 心思 ” 的意思。 “ 一 ” ： 作動詞，專一的意思。 蚓無 爪牙之 利，筋骨之 強 ， 上 食埃土， 下 飲黃泉，用心一 也 。 譯文： 蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強勁的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。 勸學(xué) （二）課文分析 ？在哪里提出？ 本文的中心論點是： 學(xué)不可以已。 在開頭提出。 勸學(xué) （二）課文分析 ，運用 20個比喻句作論據(jù)證明論點。 請你依次找出各段的比喻句，合作探討一下作者是怎么樣一步步論證自己的論點的。 藍 青 水 冰 人 發(fā)展、提高 客觀事物 提高、發(fā)展 直木 輪 木 直 金 利 客觀事物 改變原來狀況 人 知明而行無過 加工 勝于 冷凍 寒于 輮 繩 礪 引申 推 論 變化過程 學(xué)習(xí) 引申 推 論 人工改造 博學(xué) 學(xué)習(xí)的意 義 提高自己改變自己 青 出 于 藍 冰 寒 于 水 輮 以 為 輪 木受繩則直 金就礪則利 則知 明而 行無 過矣 提高 改變 跂而望 登高博見 登高招 見者遠 通過學(xué)習(xí) 一般人 順風(fēng)呼 聞?wù)哒? 推 論 善假于物 彌補不足 （一般的自然條件） 假輿馬 致千里 假舟楫 絕江河 善假于物 達到目標(biāo) 推 論 君子 （在利用自然條件的 基礎(chǔ)上改進創(chuàng)造） 善假學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)的作 用 彌 補 不 足 跂 而 望 不如登高 登高 而招 順風(fēng) 而呼 假 輿 馬 假 舟 楫 見者遠 聞?wù)哒? 致千里 絕江河 善假于物 學(xué)習(xí)方法和態(tài) 度 積累堅持專心 積 土成山，風(fēng)雨興焉 積 水成淵，蛟龍生焉 正面設(shè)喻 不積 跬步，無以至千里 不積 小流，無以成江海 反面設(shè)喻 積累 騏驥一躍，不能十步 駑馬十駕，功在 不舍 對比 鍥而 舍 之，朽木 不折 鍥而 不舍 ，金石 可鏤 對比 蚓無爪牙之利 … 用心 一 也 蟹六跪而二螯 … 用心 躁 也 對比 堅持 專心 學(xué)習(xí)貴在勤奮。勤奮學(xué)習(xí)的人， 因為廣博地學(xué)習(xí)的緣故，因而到達成功的境界。所以說君子善于借助外物也善于借助自己的意志?。? 學(xué)貴乎勤。勤學(xué)者，以博學(xué)故，而致成功之境。故君子善假于物亦善假于志也！ 古人的 ” 勸學(xué)“ 唐代書法家顏真卿 《 勸學(xué) 》 ： “ 三更燈火五更雞，正是男兒讀 書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 ” 孔子：“學(xué)思結(jié)合法”： 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。 朱熹： “三到法”心到、眼到、口到。 子思（儒學(xué)家）“五之法”： 博學(xué)之、審問之、慎思之、明辯 之、篤行之。 宋濂： 余則縕袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者， 不知口體之奉不若人也。 《 三字經(jīng) 》 ： 蘇老泉、二十七、始發(fā)奮、讀書籍。 得到的啟示 學(xué)習(xí)要珍惜時間 學(xué)習(xí)要講究方法 學(xué)習(xí)要持之以恒 學(xué)習(xí)要勤奮艱苦 蘇秦懸梁、孫敬刺股 匡衡鑿壁、孫康映雪 車胤囊螢、羲之臨池 左思補拙、江郎才盡 勸學(xué) 文言知識積累 古今異義（古 /今） 君子博學(xué)而日 參 省乎己（檢查 /參加、加入） 聲非加 疾 也（強、洪亮 /疾病、快） 假 輿
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