河北省大名縣20xx-20xx學(xué)年高二歷史12月月考試題(編輯修改稿)
2024-12-23 20:56 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 戰(zhàn)爭因素 B．商業(yè)因素 C．文化因素 D．外交因素 2 19 世紀下半葉，不斷擴大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級奔走于世界各地，??這些工業(yè)所加工的，已經(jīng)不是本地的原料，而是來自極其遙遠地方的原料。它的產(chǎn)品不僅供本國消費，而且同時供應(yīng)世界各地消費。上述狀況反應(yīng)了（ ） A. 環(huán)球航行的探索 C. 殖民擴張的開始 2丹皮爾在《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系》中說：“科學(xué)過去是躲在經(jīng)驗技術(shù)的隱蔽角落辛勤工作的，當(dāng)它走到前面?zhèn)鬟f而且高舉火炬的時候，科學(xué)時代可以說已經(jīng)開始了。”“科學(xué)時代”指的是（ ） A. 文藝復(fù)興運動時期 B. 第一次工業(yè)革命時期 C. 資產(chǎn)階級革命時期 D. 第二次工業(yè)革命時期 2 1933年 3月 4日，羅斯福 在就職演說中說：“只要國家仍處在危急存亡的關(guān)頭，我就要求國會授予我應(yīng)付危機的那種唯一最后手段 —— 廣泛的行政權(quán)，使我可 以向緊急狀態(tài)宣戰(zhàn)，就像真正有外敵入侵時一樣，把那種大權(quán)授予我?！边@主要說明（ ） A．羅斯福準備實行專制獨裁 B．羅斯福崇尚計劃經(jīng)濟 C．美國受危機打擊特別嚴重 D．羅斯福要加強政府干預(yù) 2在資本主義經(jīng)濟史上 ,19501973年是第二個“黃金時代”。下列狀況最有可能出現(xiàn)在這一階段的是（ ） A. 日本政府實行計劃經(jīng)濟 C. 美國將汽車工業(yè)完全收歸國有 2有的史學(xué)家認為：赫魯曉夫的經(jīng)濟改革，有一半是失敗的，但也說明另一半是成功的。”上述觀點表明赫魯曉夫的改革（ ） A．徹底沖破了斯大林的束縛 B．拋棄了以計劃經(jīng)濟為主的模式 C. 一定程度上沖破了傳統(tǒng)觀念的束縛 D．大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟 2 1948年以來的 40多年里，發(fā)達國家 的平均關(guān)稅已從 36%減到 %，發(fā)展中國家和地區(qū)的平均關(guān)稅在同期也下降到 13%，達成關(guān)稅減讓的商品達 10 萬多種。同期內(nèi)，世界貿(mào)易總額增長了 10倍以上。這主要是由于（ ） A. 布雷頓森林體系的建立 C. 國際貨幣基金組織成立 2 20世紀 70年代，歐洲國家與美國之間的關(guān)系由合作到分裂傾向日益明顯，其最主要原因是（ ） A．以美元為中心的資本主義世界貨幣體系解體 B．西歐成為資本主義世界實力最強的 區(qū)域 C．歐洲國家在許多經(jīng)濟領(lǐng)域趕上或超過美國 D．美、日、西歐三足鼎立局面形成 2020 年，美國次貸危機引發(fā)的全球金融風(fēng)暴正愈演愈烈，各國政府、央行紛紛緊急出臺救市措施，聯(lián)手應(yīng)對危機。對這一現(xiàn)象最確切的理解是（ ） A. 只有美國會導(dǎo)致經(jīng)濟危機 C. 市場經(jīng)濟的弊端日益暴露 3 葛 兆光在《中國思想史》中曾說 :“朱熹最重要也是在后世影響最廣泛的著作是《家禮》?！薄爸祆鋵τ谧约禾岢睦韺W(xué) 原則如何進入生活世界是相當(dāng)注意的，他反復(fù)強調(diào)這種原則在生活中的實現(xiàn)?！睂τ谥祆涞淖饔?，作者認為 ( ) A．實現(xiàn)了儒學(xué)的道德化和宗教化 B．實現(xiàn)了儒學(xué)的政治化 C．實現(xiàn)了儒學(xué)的世俗化和普及化 D．實現(xiàn)了儒學(xué)的哲學(xué)化 3葛兆光先生指出：“盡管這些對于舊制度的激烈批判??被描繪成‘啟蒙思潮’，但這些思想表達的全部合理性，卻建筑在民族命運的激憤和故國哀思的情感上，本身未必是理性的思考和冷靜的分視。作者評價的是（ ） A．戰(zhàn)國時期的百家爭鳴 B． 明清之際的批判思想 C．洋務(wù)派的“中體西用” D．維新派的“托古改制 3《三國演義》中有如下描述：“車中原來皆是火藥，一齊燒著??只見山上兩邊亂丟火把，火把到處，地中藥線皆著，就地飛起鐵炮。滿谷中火光亂舞，但逢藤甲，無有不著。” 有人據(jù)此推斷三國時火藥已應(yīng)用于戰(zhàn)爭。這一推斷 ( ) A．依據(jù)正確，結(jié)論正確 B．依據(jù)錯誤，結(jié)論正確 C．依據(jù)正確，結(jié)論錯誤 D．依據(jù)錯誤，結(jié)論錯誤 3 有學(xué)者 認為：“宋元以后，中華文明開始呈 現(xiàn)出復(fù)雜的二元性：一是商品經(jīng)濟發(fā)展所帶來的文化世俗化傾向；二是理學(xué)和文化專制強化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向。他最可能選擇的依據(jù)分別是 ( ) A．風(fēng)俗畫和文人畫 B．話本和小說 C．漢賦和唐詩 D．元曲和儺戲 3陳獨秀指出“孔教與帝制，有不可離散之因緣”，主張尊孔是為了復(fù)辟帝制。李大釗指出，孔子是“歷代帝王專制之護符”，傳統(tǒng)倫理道德對人們的毒害，比皇
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