【文章內(nèi)容簡介】 ， 段若非 、 陳仲華 、 滕滕等人連續(xù)發(fā)表相關(guān)文章。 1991年 10月 23日《人民日報》發(fā)表鄧力群的《正確認(rèn)識社會主義社會的矛盾，掌握處理矛盾的主動權(quán)》 1992年春，鄧小平發(fā)表“南方談話”，給左的思潮以致命一擊。它正面回答了什么是社會主義，堅決捍衛(wèi)了“一個中心、兩個基本點”的基本路線。 國家層面的價值爭論 90年代中期以后焦點： 反思改革開放 能夠?qū)χ袊厣鐣髁x構(gòu)成挑戰(zhàn)的，主要是自由主義、民主社會主義和新老左派。 辛勤勞動 —— 沒本事 團(tuán)結(jié)互助 —— 別有用意 誠實 —— 愚腐 感情忠貞 —— 封建 敬業(yè)愛崗 —— 因循守舊 廉潔 —— 膽小怕事 思想觀念進(jìn)步與道德行為失范并存，突出問題是對社會主義價值觀和中華民族傳統(tǒng)美德持懷疑態(tài)度，榮辱觀錯位問題比較突出。 道德信念滑坡 對黨的大政方針擁護(hù)與對基層政府和干部的懷疑并存，突出問題是對基層政府和干部的不信任、不理解，并表現(xiàn)出對中央政府與基層政府信任度上的反差。 對中央政府的評價 (“ 為人民服務(wù)效果好 ” 的比例 ) 100% 70% 60% 大城市 % 小城鎮(zhèn) % 農(nóng)村 % 100% 30% 大城市 % 小城鎮(zhèn) % 農(nóng)村 % 對基層政府的評價 (“ 為人民服務(wù)效果好 ” 的比例 ) 社會信任度下降 戲弄經(jīng)典 社會冷漠 ： 深圳地鐵令人寒心的一幕 官員不信馬列信鬼神 官員與公眾對求簽等四種迷信活動的信任程度（％） （來源：南方周末) 算命、信教之風(fēng)興盛 國家認(rèn)同和民族意識淡化 道德失范：挾尸要價 危害祖國成了“斗士” 背離人民成了“本事” 愚昧無知成了“時尚” 好逸惡勞成了“瀟灑” 損人利己成了“能耐” 見利忘義成了“聰明” 違法亂紀(jì)成了“勇敢” 驕奢淫逸成了“榮耀” ——《 人民日報 》 不以榮為榮，不以恥為恥： 熱愛祖國被視為“假做作” 服務(wù)群眾被視為“愛逞能” 崇尚科學(xué)被視為“書呆子” 辛勤勞動被視為“沒本事” 團(tuán)結(jié)互助被視為“冒傻氣” 誠實守信被視為“老古板” 遵紀(jì)守法被視為“不開竅” 艱苦奮斗被視為“老保守 不以榮為榮 熱愛祖國被視為 “ 假做作 ” 服務(wù)群眾被視為 “ 愛逞能 ” 崇尚科學(xué)被視為 “ 書呆子 ” 辛勤勞動被視為 “ 沒本事 ” 團(tuán)結(jié)互助被視為 “ 冒傻氣 ” 誠實守信被視為 “ 老古板 ” 遵紀(jì)守法被視為 “ 不開竅 ” 艱苦奮斗被視為 “ 老保守 不以恥為恥 危害祖國成了 “ 斗士 ” 背離人民成了 “ 本事 ” 愚昧無知成了 “ 時尚 ” 好逸惡勞成了 “ 瀟灑 ” 損人利己成了 “ 能耐 ” 見利忘義成了 “ 聰明 ” 違法亂紀(jì)成了 “ 勇敢 ” 驕奢淫逸成了 “ 榮耀 ” 《 人民日報 》 2023/3/29 ? 伴隨著改革開放，各種社會思潮紛至沓來 —— ? 民主社會主義思潮 ? 新自由主義思潮 ? 公共知識分子思潮 ? 歷史虛無主義思潮 ? 大陸新儒學(xué)思潮 ? 多樣化的社會思潮對社會主義意識形態(tài)的主旋律形成挑戰(zhàn)，有些成為和諧社會建設(shè)中的思想和道德障礙 ? （ 1）對馬克思主義與社會主義的信任危機(jī) ? 出現(xiàn)否定馬克思主義、排斥馬克思主義、取代馬克思主義以及曲解馬克思主義或者把馬克思主義教條化的錯誤觀點和傾向。 ? 存在散布資產(chǎn)階級自由化觀點，否定四項基本原則，否定國體和政體現(xiàn)象 ? （ 2）價值失落、價值混亂、價值扭曲 ? 出現(xiàn)否定愛國主義、消解集體主義、詆毀社會主義以及把愛國主義和社會主義割裂開來、用個人主義取代集體主義的錯誤觀點和傾向。 ? 存在民族虛無主義、分裂主義、悲觀主義以及安于現(xiàn)狀、因循守舊、不思進(jìn)取和創(chuàng)造的錯誤觀點及傾向。 ? 出現(xiàn)拜金主義、享樂主義、極端個人主義以及損人利己、損公肥私等錯誤觀點和傾向。 ? 前蘇聯(lián)、東歐國家共產(chǎn)黨喪失執(zhí)政地位的慘痛教訓(xùn)提醒我們必須以社會主義核心價值體系統(tǒng)一認(rèn)識，凝聚人心。 ? 歷史經(jīng)驗證明，敵對勢力要搞亂一個社會，顛覆一個政權(quán)，往往先從意識形態(tài)打開突破口，先從搞亂人民的思想入手。堅持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖，不斷用發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨、教育人民，這是黨長期執(zhí)政的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。 ? 無產(chǎn)階級政黨建立政權(quán)不容易，執(zhí)掌好政權(quán)尤其是長期執(zhí)掌好政權(quán)更不容易。黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸。 建設(shè)社會主義核心價值體系的必要性 ? 我黨歷來重視共同思想基礎(chǔ)建設(shè) ? 共同思想基礎(chǔ)，是一個黨、一個國家、一個民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。 ? 毛澤東強(qiáng)調(diào)，黨要有“共同語言”，國家要有“統(tǒng)一意志”。 ? 鄧小平：我們這么大一個國家，要團(tuán)結(jié)起來、組織起來，一靠理想，二靠紀(jì)律，否則建設(shè)不能成功。 ? 江澤民：一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。 從 “ 一切向錢看 ” 到庸俗人生觀 惡搞 —— 解構(gòu)崇高 2023/10/13小悅悅事件 一位法國朋友：“ 中國怎么了？中國人怎么了？中國社會一定出了大問題！ ”“ 現(xiàn)今中國，無論 GDP如何增長，想成為世界強(qiáng)國，金錢只是外在的東西，只有人性與精神富足，它才有可能成為一個讓人尊敬的國家。 ” 2023/11/20南京彭宇案 網(wǎng)絡(luò)盛傳一篇文章： 《 國人道德倒退 30年 》 第 19位路人 陳賢妹 道德底線被一再突破 誠信危機(jī) ——社會生活的基石受到挑戰(zhàn) 2023年毒奶粉事件 2023年香港出臺 限購奶粉措施 ？ “ 范跑跑 ” 現(xiàn)象 范美忠 《 那一刻地動山搖 》 ： 問 ：“老 師 ，你怎么不把我 們帶 出來才走??？” 答：“我從來不是一個勇于獻(xiàn)身的人，只關(guān)心自己的生命，你 們 不知道 嗎 ？” 我知道自己只是本能反 應(yīng) 而已， …… 不 過 ，瞬 間 的本能抉 擇 卻可能反映了內(nèi)在的自我與他人生命孰 為 重的 權(quán) 衡。 范美忠 《 我 為 什么寫 〈那一刻地 動 山 搖 〉 》 ： 你有救助 別 人的 義務(wù) ，但你沒有冒著極大生命危 險 救助的 義務(wù) ，如果 別 人 這 么做了，是他的自愿 選擇 ，無所 謂 高尚！如果你沒有 這么做，也是你的自由，你沒有 錯 ！先人后己和 犧 牲是一種 選擇 ，但不是美德！ 范美忠 《 一個北大畢業(yè)生的自白：尋找有意義的教育 》 為 了 實現(xiàn) 素 質(zhì) 教育的理想，他 歷經(jīng) 挫折，但從沒放棄。 他有一個夢想：“未來的大 師應(yīng)該 由我培養(yǎng)出來” 。 主流價值的驟然崩潰，導(dǎo)致社會的無序重組：軍閥割據(jù) 主流核心價值 像一個強(qiáng)大的磁場，有了它，共同體就有了 方向 ，個體自發(fā)的行為不可避免地要受它的牽引；沒有它，在眼前利益的驅(qū)使下，共同體就會陷入盲目的重組，嚴(yán)重時會導(dǎo)致共同體的 離散 解體。 科舉制廢除后中國的亂象， 向人們展示了核心價值缺位的嚴(yán)重后果。 舵手在獲得一個新的羅盤以前就拋棄了舊的 ，遂使社會之船駛?cè)胍粋€ 盲目漂流 的時代 。 ———— 吉爾伯特 羅茲曼主編：《中國的現(xiàn)代化》中譯本，江蘇人民出版社 1998年版，第 320321頁。 “國有學(xué)，則雖亡而復(fù)興；國無學(xué)，則一亡而永亡。何者，蓋國有學(xué)則國亡而學(xué)不亡，學(xué)不亡則國猶可再造；國無學(xué)則國亡而學(xué)亡，學(xué)亡而國之亡遂終古矣。” 《 論國