人教版中職語(yǔ)文拓展模塊第22課季氏將伐顓臾1(編輯修改稿)
2024-12-23 17:55 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ? 打比方（兩個(gè)）： “ 危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？ ” “ 且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過與？ ” 在其位謀其政 失職就要追究責(zé)任 推卸責(zé)任 第三次對(duì)話： 冉有曰： ? 今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫 憂 。 ? 孔子曰： ? 求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。 思考： ? 對(duì)于攻伐顓臾，冉有真的 “ 不欲 ” 嗎？如果不是真的，課文中能找到確鑿的證據(jù)嗎？這說明冉有是個(gè)什么樣的人？ ? 并非真的 “ 不欲 ” 。 ? 證據(jù)是冉有的第三句話： “ 今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂。 ” ? 說明冉有 口是心非 。 冉有第二次狡辯 冉有的辯解： “ 今夫 顓臾， 固 而近于費(fèi)，今 不取，后世 必為子孫 憂 。 ” ——————————— 今夫－－句首語(yǔ)氣詞。 固 －－城郭堅(jiān)固。 今－－現(xiàn)在。 必－－必定。為－－成為。 子孫－－季氏的子孫。 憂－－憂患，名詞。 分析： 冉有要作辯解 ， 表明冉有仍然堅(jiān) 持對(duì)顓臾動(dòng)武 。 這必將受到孔子 進(jìn)一步批評(píng) ， 由 此也將進(jìn)一步顯 示孔子的思想 。 求！君子疾夫舍“欲之” 而必為之 辭。 冉有啊！君子痛恨那種（嘴上）不說（我）“要這樣做，卻一定要編造借口（的做法。）” 哼！ 思考： ? 孔子在批判了冉有的狡辯之后，正面提出了自己的治國(guó)思想，在孔子看來一個(gè)君主要治理好國(guó)家，對(duì)內(nèi)對(duì)外各應(yīng)當(dāng)怎樣做。 ? （請(qǐng)?jiān)谡n文中找出來） 孔子治國(guó)安邦的原則是什么？ ? 均 無貧， 和 無寡， 安 無 傾 。 ? 故遠(yuǎn)人不服，則修文德 以 來 之。既 來 之，則安 之。 對(duì)內(nèi)：創(chuàng)造平等安定的政治局面，使百姓安居樂業(yè) 對(duì)外：加強(qiáng)文教德政，使外邦異族來歸附。 孔子對(duì)冉有言論的批駁 正確之舉： 丘也有國(guó)有家者，不患寡而 患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。 夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。 ?孔子在正面提出了自己的治國(guó)主張后，對(duì)照這一主張又斥責(zé)自己的學(xué)生犯下了哪三個(gè)錯(cuò)誤？ ?今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來也； ?一誤 —— 遠(yuǎn)人不服不能來 二人無德 ?邦分崩離析，而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。 ?二誤 —— 分崩離析不能守 二人無能 ?吾恐季孫之憂， 不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。 三誤 —— 謀動(dòng)干戈于邦內(nèi) 二人興亂 思考： ? 文中哪一句表現(xiàn)了孔子的遠(yuǎn)見卓識(shí)和敏銳的政治洞察力？ ?季孫之憂，不在顓臾，而在
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