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正文內(nèi)容

人教版選修長恨歌3(編輯修改稿)

2024-12-23 04:50 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 要獨特性。這 “ 四不要 ” 其實是有點驚世駭俗的,因為她不要的東西正是許多作家竭力追求的東西,是文學持續(xù)發(fā)展、花樣翻新的趨動力。我們設想著卻設想不出抱著這一理想的王安憶會走多遠?,F(xiàn)在讀王安憶這些年的作品,發(fā)覺我們這一設想的方向錯了。小說這一形式,在漫長的歲月里,特別是在二十世紀,本身已經(jīng)走得夠遠了,甚至遠得過度了,它腳下的路恐怕不單單是小路、奇徑,而且說不定已經(jīng)是迷途和險境。所以王安憶不是要在已經(jīng)走得夠遠的路上再走多遠,而是從狹窄的獨特性和個人化的、創(chuàng)新強迫癥 (“創(chuàng)新這條狗 ” 在多少創(chuàng)作者心中吠叫 )愈演愈烈的歧路上后退,返回小說藝術的大道。 于是在王安憶的這一系列小說中,我們讀到了內(nèi)在的舒緩和從容。敘述者不是強迫敘述行為去經(jīng)歷一次虛擬的冒險,或者硬要敘述行為無中生有地創(chuàng)造出某種新的可能性。不,不是這樣,敘述回歸到平常的狀態(tài),它不需要刻意表現(xiàn)自己,突出自己的存在。當 “ 寫什么 ” 和 “ 怎么寫 ” 孰輕孰重成為問題的時候, “ 偏至 ” 就難免要發(fā)生了。而在王安憶這里,敘述與敘述對象是合一的,因為在根本上,王安憶秉承一種樸素的小說觀念:“ 小說這東西,難就難在它是現(xiàn)實生活的藝術,所以必須在現(xiàn)實中找尋它的審美性質,也就是尋找生活的形式。 「天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期」。當提到王安憶的長篇小說 《 長恨歌 》 ,有時難免令讀者以為是唐代詩人白居易 《 長恨歌 》 的小說版。其實兩者并沒有一點兒關系的! 小說中最令人觸目的是主角王琦瑤的出場。作者花費篇幅來描寫上海的弄堂、流言、閨閣、鴿子,目的只有一個:襯托王琦瑤像是
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