20xx秋魯教版語(yǔ)文七上第25課桃花源記ppt課件3(編輯修改稿)
2024-12-23 02:55 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 概括內(nèi)容 悟 芳草鮮美 落英繽紛 作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？ 夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 課文分析 其中描繪桃花林中草美花繁的語(yǔ)句 悟 漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？ 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 文中描寫桃花源里老人和小孩神情的句子 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 桃花源中的人是怎樣熱情好客的？ 便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。 桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方 ? 桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。 漁人一 一為具言所聞，桃源人為什么 “ 皆嘆惋 ” ？ ⑵ 為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。 為什么此中人語(yǔ)云：“ 不足為外人道也 ” ？ 因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。 ⑴ 為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋。 也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 漁人離開桃花源， “ 便扶向路 ” ，又 “ 處處志之 ” ，而后來(lái) “ 尋向所志 ” ，卻 “ 不復(fù)得路 ” 。作者這樣寫的目的是什么 ? 作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。 同時(shí)增加文章的神秘色彩。 品 “ 此人一一為具言所聞 ” ，漁人對(duì)桃花源人說(shuō)了些什么？請(qǐng)根據(jù)你的歷史知識(shí)和對(duì)課文的理解推測(cè)。 一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭(zhēng)，劉邦建立漢朝，三國(guó)鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國(guó)歸晉 …… 。 二是當(dāng)時(shí)動(dòng)亂、黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民痛苦的生活。 背景資料： 《 桃花源記 》 是陶淵明的代表作之一，大約作于永初二年 (公元 421年 )。作者生活的時(shí)代正是晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。 結(jié)合背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個(gè)美好的世外桃源用意何在？ 對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí) （ 政治黑暗、連年戰(zhàn)亂 ） 的 不滿 。 對(duì)美好生活的 向往。 品 我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？ 作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。 作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。 —— 虛構(gòu)世外桃源，是作者不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。 這理想反映了廣大人民的 反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng) 的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí) 社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判 。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想，是 不可能實(shí)現(xiàn) 的。 在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì)理想？作者為什么虛構(gòu)一個(gè)世外桃源？ 品 本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者 對(duì)理想 的桃花源生活的向往 和 對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿。 《 桃花源記 》 以漁人行蹤為線索 發(fā)現(xiàn) 桃花林： 進(jìn)入 桃花源： 離開 桃花源： 發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、經(jīng)過、景色 所見 所聞 所歷 尋向所志 … 后遂無(wú)問津者 環(huán)境良好 幽靜美麗 與世隔絕 民風(fēng)淳樸 似有若無(wú) 所感 和平安寧 安居樂業(yè) 一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的美好社會(huì)， 寄托作者政治理想，反映人民愿望 。 全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立
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