20xx學(xué)年高一語文下學(xué)期期中試題新人教版第34套(編輯修改稿)
2024-12-22 15:47 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 （ 2） 兩首詩各表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（ 3 分） 21． 按 要求寫出下列名篇名句中的空缺部分。（ 10 分） （ 1） _____________，池魚思故淵。 _____________，依依墟里煙。 （陶淵明《歸園田居》） （ 2） 同心而離居， _____________。（《涉江采芙蓉》） （ 3） _________________，列坐其次。（王羲之《蘭亭集序》） （ 4） 眾女嫉余之蛾眉兮， _________________。（屈原《離騷》） （ 5） 舞幽壑之潛蛟， _________________。（蘇軾《赤壁賦》） （ 6） 《氓》中“ ， ”兩句，用桑葉的枯黃暗淡來比喻女子容顏憔悴，內(nèi)心痛苦。 （ 7） 《短歌行》中，曹操引用《管子．形解》中的“ ， ”，表現(xiàn)作者想盡可能地多納賢才。 四、現(xiàn)代文閱讀（ 17 分） 野花為誰而開 曾紀(jì)鑫 ① 一行人走在初秋寂寞而蜿蜒的天柱山山道上， 沒有風(fēng)聲、蟲聲、鳥叫 ，靜謐籠罩山野。我們也沉默著，靜靜地感受著周圍的一切。 空谷足音清晰地回蕩裊繞 ，別有一番情趣與韻味。 ②突然，我見到了道旁的一朵野花，不覺一聲 驚叫 ，趕忙跑了過去，蹲下身子認(rèn)真地觀賞起來。這是一朵叫不上 名字的深藍(lán)色小花，它 開在一根長長的細(xì)莖頂端 。 四周是草叢、樹木、藤蔓 ，就只有這么一朵盛開的野花卓然獨立，是那么熱烈蓬勃、生動可愛，充分展示著生命的燦爛。特別是它的深藍(lán)色彩，恰如頭頂湛藍(lán)的秋空，高遠(yuǎn)而深邃，神秘而肅穆，令人心旌搖蕩，神思翩躚 ?? ③這時，一聲叫喊將我從欣賞與陶醉中拉回現(xiàn)實，摯友鄧君正站在前面向我招手。抬眼望去，大家已然走出好遠(yuǎn)。我瞧瞧野花，舍不得就此撇開離去，便狠狠心，將那細(xì)莖掐斷，如獲至寶般地拿在手中，跑步趕上前行的隊伍。 ④鄧君見了野花，情不自禁地贊嘆它的艷麗，同時惋惜它的就 此夭折，聲討我對它 的“專政”與“暴行”。我分辯說，野花得感謝我才是，它寂寞地開著，又將寂寞地凋謝，是我發(fā)現(xiàn)了它的美麗，其生命之價值才得以實現(xiàn)。說著，猛然想起陸游詞作《卜算子詠梅》，不覺吟誦道：“驛外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”又將野花湊近鼻端，深深地吸了一口。一股淡雅的馨香頓時充盈胸腹，于是，不由得反問自己，難道沒有我的發(fā)現(xiàn)，野花的存在便真的失去意義了嗎？答案顯然是否定的。在我沒有見到之前，它已經(jīng)展開花瓣存在著，顯示出生命的圓滿；我的發(fā)現(xiàn)反使它慘遭“ 厄運”，只落得個“身首異地”的下場。從這一角度來看，是我斬斷了它的生命之源，使它的價值化為烏有 ?? ⑤就這么一朵野花，不覺使我心思煩亂，理不出個明晰的頭緒來。它開在深山野地，沒有同伴，沒有競爭，自然也就沒了嫉妒與恭維。那么，它到底為誰而開放呢？既不為人類，也不為同伴，難道為那些野花樹木、藤蔓巖石、秋蟲小鳥、野兔猴子，抑或秋云、風(fēng)雨嗎？顯然都不是！ 它盛開著，孤孤單單、寂寂寞寞，卻又旺盛飽滿、熱熱鬧鬧，真可謂蓬蓬勃勃、轟轟烈烈了。不在乎環(huán)境，不在乎觀眾，不在乎對象，作為一種生命，它曾經(jīng)生存過，怒放過，輝 煌過，既不為別人，也不為自己。沒有強迫，沒有誘惑，自自然然孕育，自自然然盛開，又將自自然然凋零。一切順乎自然，圓融而完滿。這，難道不是一種天地之大道，一種永恒的呈示么？由此觀之，生命的意義，正在于生命本身，在于生命那展開的過程之中。 ⑥于是，不禁想到了一則佛教故事。傳說釋迦牟尼在靈山會上說法時，一言不發(fā)，只用一只手拈起一朵鮮花微笑。弟子們頓時寂然，用心揣摩他的用意，但都不甚明了，只有弟子迦葉心領(lǐng)神會，突然破顏微笑。于是，釋迦牟尼便將心印法門傳給了迦葉。這一法門，有別于正統(tǒng)佛教，它微妙無相，不立文字， 教外別傳，直指人心。傳至我國，后來發(fā)展蔓延為影響深遠(yuǎn)的中華禪宗，演奏出無數(shù)繽紛燦爛的千古絕唱。 ⑦誰說釋迦牟尼當(dāng)時拈著的那朵鮮花，不就是一朵艷麗無比的野花呢？不就是那釋迦牟尼和迦葉的微笑呢？ 22． 第 一自然段寫出了天柱山山野什么特征？作者是怎樣來描寫的？ (3 分 ) 23． 如 何理解作者引用陸游詞作《卜算子 詠梅》的作用。（ 4 分）
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