云南省騰沖市20xx-20xx學年高二上學期期中考試歷史試題word版含答案(編輯修改稿)
2024-12-22 15:42 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 B．民國政府移風易俗，廢除陋習 ② 孫中山主持召開南京臨時政府第一次內(nèi)閣會議 ③ 洪秀全在南京頒布的《天朝田畝制度》 ① 中英 《南京條約》在南京下關(guān)江面英國軍艦上簽訂 ④ 人民解放軍占領(lǐng)國民政府“總統(tǒng)府” C．西方民主思潮的影響 D．五四運動的影響 23．公元前 431 年，伯里克利宣稱： “一個公民只要有任何長處，他就會受到提拔，擔任公職；這是作為對他優(yōu)點的獎賞，跟特權(quán)是兩碼事。貧窮也不再是障礙物，任何人都可以有益于國家，不管他的境況有多黯淡。 ”在此，伯里克利宣 揚了（ ） A．民主政體為公民參政提供了保證 B．應(yīng)該逐步廢除財產(chǎn)等級制的思想 C．雅典民主政體并不排斥有限的特權(quán) D．雅典人都有報效國家和升遷的機會 24．《十二銅表法》規(guī)定： “如果故意傷人肢體，又未與（受害人）和解者，則他本身亦應(yīng)遭受同樣的傷害。這一規(guī)定反映出《十二銅表法》（ ） A．是羅馬成文法的起點 B．摻雜了原始落后的古老習俗 C．保留了維護貴族的不合理法規(guī) D．注重法律程序，缺乏靈活變通 25．基辛格在 1993 年說 “世界新秩序之所以 不同于舊秩序，就是因為它不由超級大國主宰，而是有很多個權(quán)力中心，每一個都是獨立活動 ”。該評述的背景是（ ） A．美蘇爭鋒，世界局勢異常緊張 B．蘇聯(lián)解體，世界呈現(xiàn)一超多強格局 C．兩極格局瓦解，公平公正的國際政治新秩序形成 D．第三世界崛起，世界多個權(quán)力中心均衡發(fā)展 26．恩格斯在著名的《自然辨證法》中說： “我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝 利。對于我們的每一次勝利，自然界都報復了我們。 ”以下經(jīng)濟全球化進程中的 問題，最能佐證上述觀點的是 A．人口爆炸 B． 傳染病橫行 C．毒品泛濫 D．酸雨污染 27．子曰： “君子喻于義，小人喻于利。 ”下列最能體現(xiàn)這一思想的詩句是（ ） A．人生自古誰無死，留取丹心照汗青 B．人人都曉神仙好，唯有金銀忘不了 C．霹靂一聲暴動．分田分地真忙 D．我無事而民自富，我無欲而民自樸 28．《史記 高祖本紀》載： “高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍于其上。已而有身，遂產(chǎn)高祖。 ”上述材料反映作者的思想傾向是（ ） A．天人合一 B．敬天法祖 C．君權(quán)神授 D．天人感應(yīng) 29．王陽明于明武宗正德元年（ 1506 年），因反對宦官劉瑾，被謫貶至貴州龍場（今貴陽西北修文縣境內(nèi)）當驛丞。在龍場這既安靜又困難的環(huán)境里，王陽明結(jié)合歷年際遇，日夜反省，終于在一天夜里，悟得 “圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也 ”的道理，這就是著名的 “龍場悟道 ”。這表明王陽明（ ） A．把理學發(fā)展到心學階段 B．對朱熹理論一直深信不疑 C．否定 了程朱理學的 “格物致知 ” D．通過 “格物致知 ”悟得 “圣人之道 ” 30．黃宗羲指出 “治天下者既輕 其賦斂矣，而民間之習俗未去，蠱惑不除，奢侈不革，則民仍不可使富也。 ”對該觀點理解正確的是（ ） A．發(fā)展商業(yè)，工商皆本 B．治貧須與治愚相互結(jié)合 C．整頓吏治，懲治腐敗 D．統(tǒng)治者應(yīng)實行輕徭薄賦 騰八中 2020— 2017 學年高二上學期期中考答題卡 卷 Ⅱ （材料解析題） 二、材料解析題： (本大題共 3 小題，共計 40 分 ) 3（ 12 分）全球化自 1
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