【文章內(nèi)容簡介】 【答案】 B 【考點定位】影響文化發(fā)展的因素 14．一小兒醒目的站立在象征宗祠的屋頂下，這便是漢字的“字”?！白帧钡脑熳忠鈭D可以理解為，把新生命領(lǐng)到天地、祖先面前，通過某種命名儀式，希望他承擔(dān)起溝通的使命。下列關(guān)于漢字的認(rèn)識，正確的是 ①漢字是中華文化的基本載體 ②漢字是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志 ③漢字是我國現(xiàn)階段文化傳播的主要手段 ④漢字是最直觀最常見最豐富的大眾傳媒 A．①③ B．②④ C．①② D．③④ 【答案】 C 【解析】 漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證，是中華文化的基本載體，是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志，①②符合題意；文化傳播的主要手段是大眾傳媒，③錯誤；漢字不是大眾傳媒，因此④錯誤。 故本題答案選 C。 【考點定位】漢字 【名師點睛】漢字的作用：漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志漢字文化內(nèi)涵豐富 ，在今天為中華各族人民所通用。這里要注意的是，有 時，選項說“漢字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代”，這種說法夸大了漢字的作用，要引起考生注意。 15．元稹有詩云：“獅子搖光毛彩豎，胡姬醉舞筋骨柔?！焙栾L(fēng)行于唐代朝野，胡舞的傳入引起了中土樂舞的變革，對中國后來的舞蹈和戲劇產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。這告訴我們 ①要主動地推動中華文化走向世界 ②文化交流借鑒是推動文化發(fā)展的根本途徑 ③尊重文化多樣性促進(jìn)本民族文化發(fā)展 ④中華文化具有特有的包容性 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】 D 【解析】 材料描述了中土樂舞借鑒和融合了胡舞的優(yōu)秀部分，推動了中國舞蹈和戲劇文化的發(fā)展，這體現(xiàn)了中華文化具有包容性，能夠求同存異，共同發(fā)展，④正確，同時表明尊重文化多樣性能夠促進(jìn)本民族文化的發(fā)展，③符合題意；材料并沒有體現(xiàn)中華文化走向世界，①不符合題意；推動文化發(fā)展的根本途徑是立足于社會實踐，②錯誤。 故本題答案選 D。 【考點定位】中華文化、尊重文化多樣性 【名師點睛】文化多樣性，帶來了不同文化間的相互交流。通過文化交流，各民族文化都在不斷吸收外來文化成果，在促進(jìn)世界文化發(fā)展的同時，也使自己 民族的文化不斷得到豐富和發(fā)展。 16．有人認(rèn)為，偌大的中華，如果沒有一種道德的凝聚力，那么各種啼笑皆非將俯拾皆是。一個沒有獨立文化的民族猶如一盤散沙，只能在屈辱中生存，在解體、滅亡的邊緣徘徊。這一觀點說明 A．文化發(fā)展面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn) B．文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中越來越重要 C．文化的力量熔鑄于民族的凝聚力之中 D．文化成為綜合國力競爭中的決定性因素 【答案】 C 【考點定位】中華文化 17． 2020年 1月 25日，錫劇《紫砂夢》在南京紫金大戲院隆重上演，這是一部百年丁蜀紫砂壺的創(chuàng)業(yè)歷史，更是一 曲丁蜀人民與日本侵略者抗?fàn)幍降?，用生命奏晌的紫砂之歌。由?可見 ①傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展起積極作用 ②社會實踐是文化發(fā)展的主要途徑 ③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ④中華民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】 D 【解析】 材料描述了錫劇的上演能夠展示百年丁蜀紫砂壺的創(chuàng)業(yè)歷史，表明發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③符合題意；材料描述了錫劇《紫砂夢》的上演能夠展示中華民族抗日之勇氣和毅力，表明中華民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，④符合題意；落 后腐朽的傳統(tǒng)文化會社會發(fā)展起阻礙作用，①錯誤；社會實踐是文化發(fā)展的根本途徑，②錯誤。 故本題答案選 D。 【考點定位】傳統(tǒng)文化、民族精神 【名師點睛】不能把“中華民族精神是中華文化的集中表現(xiàn)和維系中華各族共同生活的精神紐帶”說成“勤勞勇敢是中華文化的集中表現(xiàn)和維系中華各族人民共同生活精神紐帶”，把二者在邏輯上等同是錯誤的。必須引起同學(xué)們的高度重視，避免類似錯誤發(fā)生。 18．以手機(jī)等電子終端為載體的“碎片化閱讀”被批評為“淺閱讀”。隨著社會越來越重視全民閱讀，對于如何實現(xiàn)“碎片化閱讀”由淺到深的轉(zhuǎn)化，有學(xué)者提出可以順應(yīng)讀者閱讀方式的變化，將“淺閱讀”和“深閱讀”有機(jī)結(jié)合，以碎片化方式為讀者提供有價值有營養(yǎng)的內(nèi)容。這說明 ①文化傳播方式?jīng)Q定閱讀內(nèi)容的性質(zhì)和作用 ②閱讀內(nèi)容取舍受到文化傳播載體的影響 ③文化傳播要主動適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代人們的生活方式 ④只有“深閱讀”才能豐富人的精神世界 A．④② B．②③ C．③④ D．①④ 【答案】 B 【考點定位】文化傳播 【名師點睛】文化傳播的途徑有著豐富的形式，除了這三種主要途徑之外，小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。特別是大眾傳媒的發(fā)展，使得文化傳播的載體和途徑呈現(xiàn)多樣化。 19．習(xí)近平多次指出，要加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)，像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于 ①延續(xù)文化血脈，推動傳承創(chuàng)新 ②彰顯文化特色，增強(qiáng)文化底蘊 ③追溯源頭活水，承襲傳統(tǒng)習(xí)俗 ④消除文化差異，促進(jìn)文化融合 A．①② B．①④ C．②④ D．③④ 【答案 】 A 【解析】 文化遺產(chǎn)是文化多樣性的重要表現(xiàn)，是一個民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，因此保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于彰顯文化特色，增強(qiáng)文化底蘊，可以延續(xù)文化血脈，推動傳承創(chuàng)新，①②符合題意；傳統(tǒng)習(xí)俗必須批判繼承，因此③錯誤；文化差異不能消除，④錯誤。 故本題答案選 A。 【考點定位】文化遺產(chǎn) 20． 2020 米蘭世博會首次以食物為主題，并謀求 2050 年為全球多達(dá) 90億人口解決食物需要。農(nóng)業(yè)和食品關(guān)系到每一個人的生存和發(fā)展，這也與中國人自古就認(rèn)為的“民以食為天”不謀而合。這說明了 ①不同民族和國家的文化隨時代發(fā)展日趨融合 ②世博 會是不同民族間文化相互交融的大舞臺 ③中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠順應(yīng)社會生活的變遷 ④不同民族和國家的文化有其共性和普遍規(guī)律 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 【答案】 B 【考點定位】文化的多樣性 【名師點睛】文化多樣性與文化交流的關(guān)系。 (1)文化多樣性是文化交流的前提。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。這些差異使得世界文化呈現(xiàn)多姿多彩的景象，同時也為各民族在文化上的交流、借鑒、學(xué)習(xí)提供了可能。 (2)尊重文化的多樣性，有利于促進(jìn)文 化交流。承認(rèn)世界文化多樣性，尊重不同民族文化，堅持各民族文化一律平等原則，尊重差異、理解個性、和睦相處，有利于促進(jìn)各民族間在文化上的交流與合作，推動世界文化的繁榮和發(fā)展。 (3)文化的交流，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果發(fā)展本民族文化的過程，是不同民族之間相互借鑒，是“取長補短”的過程，因此，開展文化交流有利于維護(hù)世界文化的多樣性。 21． 2020 年中央人民廣播電臺推出了《致我們正在消逝的文化印記》系列節(jié)目，聚焦我國正在遺失的方言、工匠、地名、民間藝術(shù)、職業(yè)等七個領(lǐng)域。以人文視角呈現(xiàn)文化流變，以“廣播紀(jì)錄片 ”的形式雕刻文化印記。這一節(jié)目的推出有助于 ①傳承民族文化，增強(qiáng)文化自信和自覺 ②奏響主旋律，增強(qiáng)我國的文化軟實力 ③提高聽眾辨別能力，區(qū)分先進(jìn)與落后文化 ④展示博大精深的中華文化，維護(hù)文化多樣性 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 【答案】 C