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20xx秋人教版高三語文上學期期中試題1(編輯修改稿)

2024-12-22 01:50 本頁面
 

【文章內容簡介】 的一切平和而質樸的景象皆蕩然無存了。 這年冬天,天氣干燥。一天,李家的大宅忽然在五更天失火。前村后舍的人在睡夢中驚醒后, 抬 起滅火的水龍趕來救火。然而,那條深九尺的壕溝擋住了人們的去路,等有人摘下門板,鋪在壕溝上,將水龍?zhí)У酱笳皶r,大宅早已化為灰燼,只剩幾點余火在那里如鬼火一般在虛幻地跳躍 ?? ,分別分析小說畫波浪線部分描寫的作用。( 4分) ▲ ,請試著揣摩人物此時的心理活動。( 4分) ▲ 13.“文似看山不喜平”,小說情節(jié)貴在一波三折,前后勾連。本文情節(jié)前后有許多對比照應,請擇兩處簡要概括。( 3分) ▲ ,簡要分析道士性格特點。( 4分) ▲ ,結合本文,談談你對風水與人的關系的認識。( 4分) ▲ 三、古代詩文閱讀(共 38 分,其中選擇題每小題 3分) (一)閱讀下面的文言文,完成 1620 題。 平原 喬生 有女黑丑,壑一鼻,跛一足。年二十五六,無問名者。邑有穆生四十余,妻死,貧不能續(xù),因聘焉。三年生一子。未幾穆生卒,家益索,大困,則乞憐其母。母頗不耐之。女亦憤不復返,惟以紡織自給。 有孟生喪偶,遺一子烏頭,裁周歲,以乳哺乏人,急于求配;然媒數言,輒不當意。忽見女,大悅之,陰使人風示女。女辭焉,曰: “ 饑凍若此,從官人得溫飽,夫寧不愿?然殘丑不如人,所可自信 者,德耳。又事二夫,官人何取焉! ” 孟益賢 之 . ,使媒者函金加幣而悅其母 。 母悅,自詣女所固要之,女志終不 奪 . 。母慚,愿以少女字孟,家人皆喜,而孟殊不愿。 居無何,孟暴疾卒,女往臨哭盡哀。孟故無戚黨,死后,村中無賴悉憑 陵 . 之,家具攜取一空。方謀瓜分其田產,家人又各草竊以去,惟一嫗抱兒哭帷中。女問得故,大不平。聞林生與孟善,乃踵門而告曰: “ 夫婦、朋友,人之大倫也。 妾以奇丑為世不齒,獨孟生能知我。前雖固拒之然固已心許之矣今身死子幼自當有以報知己然存孤易御侮難若無兄弟父母遂坐視其子死家滅而不一救則五倫可以無朋友矣 。 妾無所多須 于君,但以片紙告邑宰;撫孤,則妾不敢辭。 ” 林曰: “ 諾。 ” 女別而歸。林將如其所教;無賴輩怒,咸欲以白刃相仇。林大懼,閉戶不敢復行。女見數日寂無音,問之,則孟氏田產已盡矣。 女忿甚,挺身自詣官。官詰女屬孟何人,女曰: “ 公 宰 . 一邑,所憑者理耳。如其言妄,即至戚無所逃罪;如非妄,則道路之人可聽也。 ” 官怒 其 . 言戇,呵逐而出。女冤憤無伸,哭訴于搢紳之門。某先生聞而義之,代剖于宰。宰按之果真,窮治諸無賴,盡返所取。 或議留女居孟第,撫其孤;女不肯。扃其戶,使媼抱烏頭從與俱歸,另舍之。凡烏頭日用所需,輒同嫗啟戶出粟,為之營辨; 己錙銖無所沾染,抱子食貧,一如曩昔。 積數年烏頭漸長,為延師教讀;己子則使學操作。嫗勸使并讀,女曰: “ 烏頭之費,其所自有;我耗人之財 以 . 教己子,此心何以自明? ” 又數年,為烏頭積粟數百石,乃聘于名族,治其第宅,析令歸。烏頭泣要同居,女從之;然紡績如故。烏頭夫婦奪其具,女曰: “ 我母子坐食,心甚不安。 ” 遂早暮為之紀理,使其子巡行阡陌,若為傭然。烏頭夫妻有小過,輒斥譴不少 貸 . ;稍不悛,則怫然欲去。夫妻跪道悔詞始止。未幾烏頭入泮,又辭欲歸。烏頭不可,捐聘幣,為穆子完婚。女乃析子令歸。 烏頭留之不得,陰使人于近村為市恒產百 畝而后遺之。 后女疾求歸。烏頭不聽。病益篤,囑曰:“ 必以我歸葬! ” 烏頭諾。 既卒,陰以金啖穆子,俾合葬于孟。及期,棺重,三十人不能舉。穆子忽仆,七孔血出,自言曰: “ 不肖兒,何得遂賣汝母! ” 烏頭懼,拜祝之,始愈。乃復停數日,修治穆墓已,始合厝之。 異史氏曰: “ 知己之感,許之以身,此烈男子之所為也。彼女子 何 . 知,而奇?zhèn)ト缡??若遇九方皋,直牡視之矣?” 《聊齋志異卷九》 ,不正確的一項是 A. 女志終不 奪 . 奪:改變 B. 村中無賴悉憑 陵 . 之 陵:欺凌 C. 公 宰 . 一邑 宰:宰相 D. 輒斥譴不少 貸 . 貸:寬恕 ,加點詞的意義和用法相同的一組是 A. 孟益賢 之 . 何厭 之 . 有 B. 官怒 其 . 言戇 失 其 . 所與,不知 C. 我耗人之財 以 . 教己子 闕秦 以 . 利晉 D. 彼女子 何 . 知 開國 何 . 茫然 ,正確的一項是 ,嫁人后丈夫死了,生活貧困,帶著兒子求靠母家,母親拒絕對她幫助,她憤憤回家,自力更生。 B. 孟生死 了妻子,對女主一見鐘情,想要娶她為妻,但女主因為自卑而不愿意再嫁。 ,他的家產被村中無賴瓜分,女主為其據理力爭,不惜得罪縣宰,最后得回田產。 D. 女主死后,烏頭和穆子想把她和孟生合葬,她顯靈而使穆子瞬間死亡,最終烏頭把她單獨下葬。 “ /”給文中畫波浪線的部分斷句。( 3分) 前 雖 固 拒 之 然 固 已 心 許 之 矣 今 身 死 子 幼 自 當 有 以 報 知 己 然存 孤 易 御 侮 難 若 無 兄 弟 父 母 遂 坐 視 其 子 死 家 滅 而 不 一 救 則 五 倫 可 以 無 朋 友 矣 。( 6分) (1) 妾以奇丑為世不齒,獨孟生能知我 。 ▲ (2) 烏頭留之不
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