景觀建筑設(shè)計原理1(編輯修改稿)
2025-02-14 00:50 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 師奧姆斯特德 1858 年設(shè)計紐約中央公園時首次使用，當(dāng)時他是強調(diào)公園設(shè)計中規(guī)劃和營造的成分，以示和西方傳統(tǒng)花園設(shè)計基本屬于園藝范疇的差別。 景觀建筑設(shè)計的定義 3 園林及園林規(guī)劃設(shè)計 ? 園林 ：在一定范圍內(nèi)，主要由山、水、植物、建筑（亭、廊、榭等）、園路、廣場、動物等園林基本要素，根據(jù)一定的自然科學(xué)規(guī)律、藝術(shù)規(guī)律以及工程技術(shù)規(guī)律、經(jīng)濟技術(shù)條件等，利用自然、模仿自然而創(chuàng)造出來的既可觀賞、又可游憩的理想的生態(tài)環(huán)境。 ? 園林規(guī)劃設(shè)計包括 ：地形設(shè)計、建筑設(shè)計、園路設(shè)計、種植設(shè)計、園林小品設(shè)計。 ? 園林規(guī)劃 就是園林的籌劃策略，在一定的地域范圍內(nèi)，運用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過改造地形、種植樹木、花草，營造建筑和布置園路等途徑而建成的美的自然環(huán)境和生活、游憩境遇的過程。這門學(xué)科所涉及的知識面較廣，它包括文學(xué)、藝術(shù)、生物、生態(tài)、工程、建筑等諸多領(lǐng)域，同時，它又要求將這些知識統(tǒng)一于園林藝術(shù)之中，所以，園林設(shè)計 是一門研究如何應(yīng)用藝術(shù)和技術(shù)手段處理自然、建筑和人類活動之間復(fù)雜關(guān)系，使之達到和諧完美、生態(tài)良好、景色如畫之境界的一門學(xué)科。 課后作業(yè) ? 內(nèi)容： 查閱資料，說明自己對景觀的理解與認(rèn)識。說明你對專業(yè)的認(rèn)識，寫出你學(xué)習(xí)本課程的計劃和目的，你認(rèn)為怎樣才能學(xué)好本課。 ? 要求： 1. 條理清晰、觀點明確、文字流暢 2. １０００ 字以上，Ａ ４ 復(fù)印紙手寫或打印 景觀建筑概論 ２ 第二章景觀建筑基礎(chǔ)理論（ １ ） 景觀建筑設(shè)計和相關(guān)學(xué)科的關(guān)系 景觀的屬性 景觀的視覺含義 景觀建筑的專業(yè)拓展 一 和相關(guān)學(xué)科的關(guān)系 景觀建筑設(shè)計的基礎(chǔ)是生物學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃和美學(xué) ,是多學(xué)科交叉的綜合學(xué)科科學(xué)與藝術(shù)交融 ,關(guān)注人與自然的協(xié)調(diào) 國際上公認(rèn)景觀建筑（風(fēng)景園林）學(xué)和建筑學(xué)、 城市規(guī)劃學(xué)是有關(guān)人居環(huán)境建設(shè)的三個獨立而又互相聯(lián)系的重要學(xué)科。 景觀建筑設(shè)計與建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設(shè)計等學(xué)科有緊密的聯(lián)系． 景觀建筑設(shè)計所關(guān)注的問題是土地和人類戶外空間的問題，這一點有別于建筑學(xué)。 景觀建筑設(shè)計與建筑學(xué) 它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于，景觀設(shè)計學(xué)是物質(zhì)空間的規(guī)劃和設(shè)計，包括城市與區(qū)域的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計，而城市規(guī)劃更主要關(guān)注社會經(jīng)濟和城市總體發(fā)展計劃。 景觀建筑設(shè)計與城市規(guī)劃 與市政工程設(shè)計不同，景觀設(shè)計學(xué)更善于綜合地、多目標(biāo)地解決問題，而不是單一目標(biāo)地解決工程問題，當(dāng)然，綜合解決問題的過程有賴于各個市政工程設(shè)計專業(yè)的參與。 景觀建筑設(shè)計與市政工程 與環(huán)境藝術(shù)（甚至大地藝術(shù)）的主要區(qū)別在于，景觀設(shè)計學(xué)的關(guān)注點是用綜合的途徑解決問題，關(guān)注一個物質(zhì)空間的整體設(shè)計，解決問題的途徑是建立在科學(xué)理性的分析基礎(chǔ)上的，而不僅僅依賴設(shè)計師的藝術(shù)靈感和藝術(shù)創(chuàng)造。 景觀建筑設(shè)計與環(huán)境藝術(shù) 二 景觀建筑的屬性 １ 文化藝術(shù)是景觀建筑的主導(dǎo)因素 ? 關(guān)于建筑的屬性歷來爭論不休，主要是功能、科技、藝術(shù)之間的關(guān)系和到底誰是主導(dǎo)的因素。 ? 景觀建筑也是一種營造活動，也有類似的問題。而若把兩者比較起來，文化藝術(shù)在景觀中無疑占有更為重要的地位，因為從景觀出現(xiàn)之日起，它就是 人類意識中理想王國的形象模式和人類解讀人與自然關(guān)系的藝術(shù)模式。 ２ 理想中的天堂－－人類意識中理想王國的形象模式 ? 在人類衣食住行四大需求中，園林與“住”的關(guān)系比較密切，但遠(yuǎn)不及房子那樣不可或缺。可是為什么在世界上人類文明最先進的區(qū)域，不僅都有園林出現(xiàn)，而且還在很長的歷史時期得到持續(xù)不斷的發(fā)展，形成了不同的風(fēng)格呢 ? 那是因為人們在現(xiàn)實的物質(zhì)需求基本得到保障的情況下，就會產(chǎn)生為自己的理想王國營造一個真實圖景的愿望。比如西方的“伊甸園”和中國的“蓬萊仙境”都是出自人們想象的理想王國 ? 古代人類族群處于相對分割和缺少交流的狀態(tài)，不同的文化傳統(tǒng)才得以形成。由于各自所處的自然環(huán)境、社會組織以及宗教信仰不同，對
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